Devocional diario

Domingo: ¡Ay de Efraín!: Isaías 28:1-13; Malaquías 2:1-9

Isaías 2:1-4 habla de la "corona de orgullo" sobre las cabezas de los líderes políticos y la nobleza del Reino del Norte. Isaías 2:7-8 revela que los sacerdotes y profetas no son mejores. Todos están absortos en su búsqueda de satisfacción personal. La embriaguez es un problema para ellos, pero es solo un síntoma de un problema más profundo: la renuencia a entregar sus necesidades y deseos al Señor. Rechazaron a Dios y ahora aprenderán su verdad a través de la "tartamudez" o los labios extranjeros de los asirios.

Lunes: La Preciosa Piedra Angular:

Texto bíblico: Isaías 28:1-31:9

Versículo para memorizar: «Por tanto, así dice Jehová Dios: He aquí, yo pongo en Sion por fundamento una piedra, una piedra probada, una piedra angular preciosa, un fundamento seguro; el que cree no se apresurará.» —Isaías 28:16

Introducción:

El nombre “Jerusalén” significa “ciudad de paz”. Sin embargo, a lo largo de la historia, se ha asociado más con el conflicto que con la paz. Hoy en día, Jerusalén es una preocupación principal en Oriente Medio. El salmista nos exhortó a “orar por la paz de Jerusalén” (Salmo 122:6). ¿Por qué orar por Jerusalén? Porque cuando la paz reina en Jerusalén, la paz reinará en el mundo.

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Domingo: La Destrucción de la Tierra: Isaías 24:1-13; Romanos 1:18-21

Hemos oído decir que «la ignorancia es una bendición». Pero Dios juzgará a toda la tierra; sin importar género, rango o función, los malvados no escaparán de lo que Dios está trayendo sobre la tierra. Isaías insiste en que hay leyes que Dios ha grabado a fuego en la conciencia humana. Existen normas naturales para la conducta humana. Cuando se violan, el resultado es el juicio.

Lunes: Toda la creación está sujeta a Dios: Isaías 24:14-23

Un contraste dramático aparece en Isaías 24:14-18a. Gritos de alegría provenientes de los confines de la tierra

Texto bíblico: Isaías 24:1-27:13

Versículo para memorizar: «Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti ha confiado. Confiad en Jehová para siempre; porque en Jehová Jehová está la fortaleza eterna.» —Isaías 26:3-4

Introducción:

Isaías 24-27 detalla el juicio mundial de Dios, que culmina con la destrucción de sus enemigos y la restauración del pueblo elegido de Dios a su tierra. Se habían dado advertencias a Israel sobre su destrucción a manos de Asiria, y a Judá sobre su destrucción a manos de Babilonia; pero estas calamidades fueron insignificantes comparadas con la ira catastrófica que se derramó

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Domingo: Los oráculos a Babilonia y Asiria: Isaías 13:1-14:27; 21:1-10

Incluso durante la época del imperio asirio, Babilonia era el centro de la cultura y la civilización en todo el Cercano Oriente. Por lo tanto, es apropiado que la serie de juicios proclamados contra el poder y la gloria humanos comience con Babilonia. La inclusión de Asiria no se presenta como un oráculo separado, sino que utiliza su caída como ejemplo de la propia ruina inminente de Babilonia. Las alturas de igualdad con Dios a las que Babilonia aspiraba nunca se alcanzarían. Terminaría en las profundidades del abismo. El oráculo..

Texto bíblico: Isaías 13:1-23:18

Versículo para memorizar: «Porque Jehová tendrá misericordia de Jacob, y volverá a escoger a Israel, y los establecerá en su propia tierra; y los extranjeros se unirán a ellos, y se apegarán a la casa de Jacob.» —Isaías 14:1

Introducción:

Isaías 13-35 puede considerarse como tres "sesiones de tutoría" para Judá. La primera sesión está cubierta por los oráculos de Isaías 13:1-23:18. La principal lección que se aprende aquí es: "¿Por qué confiar en las naciones cuando están bajo el juicio de Dios?". Pero esto es exactamente lo que Acaz ya ha hecho, y lo que el rey..

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Domingo: Mantenerse firme o caer: Isaías 7:1-25

Isaías se dirige al rey Acaz con el sencillo mensaje de recurrir a Dios y confiar en Él para la protección de Judá contra Siria e Israel. El reto de «mantenerse firme en su fe o caer» se dirige al rey, junto con la oferta de pedirle a Dios una señal de confirmación. La doble razón para confiar en Dios es que solo Él es Dios, no hay otro, y cuando nos rebelamos contra Él, cosechamos resultados devastadores. Cuando el rey rechaza esta oferta con una excusa piadosa, Isaías emite..

Texto bíblico: Isaías 7:1-12:6

Versículo para memorizar: «Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado; y el gobierno estará sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.» —Isaías 9:6

Introducción:

Esta porción de Isaías comienza con el profeta confrontando a Acaz por la falta de fe del rey en Dios. El ferviente llamado al rey es que deje de temer a Samaria y Damasco al norte (Israel y Siria), y que reconozca que Dios era mucho más poderoso que Asiria. Dios abre la puerta

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Domingo: El llamado de atención de Dios: Isaías 1:1-20

El comienzo de Isaías presenta un drama judicial. Dios es el demandante que presenta los cargos de rebelión y corrupción contra Judá (Isaías 1:2-4), y luego utiliza dos ilustraciones gráficas (un cuerpo magullado y herido y una choza abandonada) para enfatizar el mensaje. Se ofrecen dos maneras alternativas de responder a los acusados: la forma incorrecta del ritual hipócrita y la forma correcta del arrepentimiento y una vida transformada.

Lunes: Resultados de la falta de arrepentimiento: Isaías 1:21-31; Deuteronomio 10:12-13; Miqueas 6:8; Santiago 1:27

El drama judicial continúa con la descripción que hace Isaías del presente (Isaías

Texto bíblico: Isaías 1:1-6:13

Versículo para memorizar: «Venid ahora, y razonemos juntos —dice Jehová—. Aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve quedarán emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmesí, como la lana.» —Isaías 1:18

Introducción:

El libro de Isaías comienza con una acusación ominosa. Después de nombrar al autor y la época en que escribió, Dios clama a través de la voz del profeta que su pueblo ha cometido alta traición: «Oíd, cielos, y escucha, tierra, porque Jehová ha hablado: Yo crié y engendré hijos, y ellos, y yo, los crié, y ellos