Texto bíblico: Isaías 28:1-31:9
Versículo para memorizar: «Por tanto, así dice Jehová Dios: He aquí, yo pongo en Sion por fundamento una piedra, una piedra probada, una piedra angular preciosa, un fundamento seguro; el que cree no se apresurará.» —Isaías 28:16
Introducción:
El nombre «Jerusalén» significa «ciudad de paz». Sin embargo, a lo largo de la historia, se la ha asociado más con el conflicto que con la paz. Hoy en día, Jerusalén es una de las principales preocupaciones en Oriente Medio. El salmista nos exhortó a «orar por la paz de Jerusalén» (Salmo 122:6). ¿Por qué orar por Jerusalén? Porque cuando la paz reine en Jerusalén, ¡la paz reine en toda la tierra! (Isaías 52:7; 66:12). Isaías 28-31 describe una serie de cinco «ayes» que se centran principalmente en Jerusalén.
Entre estos juicios se intercalan promesas de restauración y gloria. Isaías ministró las palabras de Dios a Judá para que dejaran de confiar en el poder político y los tratados internacionales, y pudieran confiar plenamente en el Señor.
Isaías 28-31 registra cuatro pronunciamientos principales hechos a Jerusalén:
- El juicio de Dios sobre Efraín (como ejemplo para Judá) por su arrogancia y borrachera;
- El pecado de Judá al burlarse del profeta de Dios y rechazar el mensaje de Dios;
- La sordera de Judá al escuchar la oferta de descanso de Dios;
- La confianza de Judá en que Dios no los juzgaría era un engaño.
Jerusalén vio caer el Reino del Norte ante el poder de los asirios, ¡pero ni siquiera esto los llevó al arrepentimiento!
En Isaías 29:1-14, Dios clama a través de Isaías para humillar a Jerusalén. Judá era conocida como el "león" de Dios. Pero en lugar de oír el rugido de un león que aterraría a sus enemigos, Judá sería solo un susurro en el polvo (Isaías 29:4). En lugar de que Dios aceptara sus sacrificios, Jerusalén se convertiría en un altar, y su pueblo sería el sacrificio. El resto de Isaías 29 narra el llamado de Dios a Jerusalén para que dependiera de la sabiduría de Dios, y no de la suya propia. Isaías 30 es otra reprimenda a la rebelión de Judá, mientras que Isaías 31 es un llamado a Judá para que confiara en Yahvé como su defensa. ¿Qué habría pasado si Judá hubiera escuchado y se hubiera arrepentido?
Estudiando la Palabra
- Aunque Dios trae calamidad sobre los orgullosos y rebeldes, ¿qué significará el Señor para el pequeño remanente de los fieles? (Isaías 28:5-6; 4:2; 60:1)
- ¿Cuál es el cumplimiento máximo de Isaías 28:16-17? (Hechos 4:8-12; Efesios 2:19-22; 1 Pedro 2:4-10)
- ¿Qué verdad espiritual revela la ilustración de la agricultura en Isaías 28:23-29? (Deuteronomio 4:35-40; Salmo 25:12-14; 1 Corintios 2:6-16)
- ¿Por qué los habitantes de Jerusalén ignoraban tanto lo que sucedía a su alrededor? (Isaías 29:10-14; 56:10; Marcos 13:35-36; Efesios 4:17-24; 5:14)
- A la luz de la liberación divina de Israel de su esclavitud en Egipto, analice la ironía de que Judá quisiera regresar a Egipto en busca de ayuda (Isaías 30:1-5). ¿Qué le sucedió a Abraham cuando fue a Egipto en busca de ayuda? (Génesis 12:10-20). ¿Qué sucedió cuando Isaac partió hacia Egipto? (Génesis 26:1-6). Cuando confiamos en las cosas mundanas, ¿no estamos confiando en Egipto como lo hicieron los israelitas?
- Como se menciona en Isaías 31, los hebreos siempre habían tenido la debilidad de confiar en el poder de Egipto en lugar de confiar en Dios. ¿Cómo aconsejó Dios a los reyes judíos que confiaran en Egipto y cómo debían permanecer fieles al Señor? (Deuteronomio 17:14-16) ¿Cómo llegó el rey más sabio de Israel a ignorar esta advertencia? (1 Reyes 10:24-11:6)