Texte principal : Luc 4:14-31
Verset à mémoriser : « L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer la liberté aux captifs et le recouvrement de la vue aux aveugles, pour libérer les opprimés, pour proclamer l’année de grâce du Seigneur. » Luc 4.18-19
Introduction :
Ce passage de Luc pourrait aisément être considéré comme l'exposé de sa thèse sur l'ensemble de l'Évangile. Les chefs religieux et les érudits juifs n'avaient probablement aucun scrupule à ce que Jésus cite les Écritures contre le diable. Mais lorsque le Seigneur se leva dans la synagogue et lut le prophète Isaïe, il utilisa les Écritures pour remettre en question leurs traditions religieuses, qu'ils considéraient comme scripturaires. Cela les indigna. Bien que les enseignants juifs accueillissent officiellement le débat et soient disposés à examiner tous les points de vue tirés des Écritures, ils interprétaient généralement la Parole de Dieu pour soutenir les points de vue approuvés par la tradition. Le débat n'était manifestement toléré que dans le cadre de la tradition acceptée. Jésus-Christ rompit avec la tradition pour proclamer la vérité absolue. Malheureusement, les dénominations modernes et les églises indépendantes sont souvent aussi limitées par les traditions humaines que l'étaient les Juifs du temps de Jésus.
Étant un enseignant populaire, il était naturel pour Jésus d'enseigner dans les synagogues à son retour dans sa ville natale. La coutume voulait qu'un homme se tienne debout pour lire les Écritures, puis s'assoie pour expliquer le passage lu. Le passage que Jésus lut était Isaïe 61:1-2, un passage messianique. Il conclut sa lecture par ces mots : « Pour proclamer l'année de grâce du Seigneur », s'arrêtant au milieu du verset sans lire la suite, Isaïe 61:2, qui évoque la vengeance de Dieu. Lorsque Jésus ajouta : « Aujourd'hui, cette parole de l'Écriture est accomplie, vous l'entendez » (Luc 4:21), le sens était clair. Jésus affirmait être le Messie qui pouvait instaurer le royaume de Dieu promis depuis si longtemps, mais son premier avènement n'était pas un temps de jugement. La foule était fascinée par son enseignement : « Tous les regards étaient fixés sur lui » (Luc 4:20). Les paroles de Jésus indiquaient clairement que l'offre de l'année favorable du Seigneur (le temps du règne) leur était faite par son intermédiaire (Luc 4:21). Le peuple fut émerveillé par ses paroles de grâce, mais il commença aussitôt à remettre en question son autorité à dire de telles choses.
le mot
leçon sur
- Dans quel but Jésus est-il retourné en Galilée ? Matthieu 4:17 ; Marc 1:14-15 ; Luc 4:14
- Quel accueil Jésus a-t-il reçu en Galilée ? Luc 4:15
- Comment Jésus a-t-il répondu à la demande du noble de Capharnaüm qui souhaitait que le Seigneur guérisse son fils ? (Jean 4, 46-50)
- Décrivez la dynamique qui s'est déroulée lorsque Jésus a lu des passages d'Isaïe à la synagogue. Luc 4:16-21 ; Isaïe 61:1-3
- Comment Nazareth a-t-elle réagi à cet événement ? Luc 4:22
- Quelle fut la réponse de Jésus à leur incrédulité ? Luc 4:23-27
- Que se passe-t-il d'incroyable lorsque la foule enragée tente de tuer Jésus ? (Luc 4, 28-31)
- Pourquoi Jésus a-t-il quitté Nazareth pour établir son centre de ministère à Capharnaüm ? (Matthieu 4:13-16)