Énoncé de vision
Nous, membres du Conseil général des Églises de Dieu (Septième Jour) Inc., dont le siège social est à Meridian, dans l'Idaho, avons la vision suivante pour l'organisation et ses membres, sous la direction du Seigneur.
Notre but est de soutenir et de promouvoir l'enseignement de la Parole biblique. Nous croyons qu'ainsi, nous suivons la voie tracée par nos ancêtres et les premiers dirigeants de l'Église de Dieu, ainsi que par le Saint-Esprit. Nous apportons notre soutien aux ministres. La diffusion de l'Évangile à tous, par le biais de voyages d'évangélisation et de rencontres, bénéficiera d'un soutien financier annuel. Nous croyons que grâce à ce soutien et à notre collaboration avec nos ministres, l'édition, l'organisation de la jeunesse chrétienne, les Filles du Roi et les réunions de prière, nous répondons à la volonté de Dieu.
Nous prions pour que l'ensemble des membres du Conseil général se joigne à nous pour soutenir cette vision, tandis que nous nous tournons vers Dieu et prions pour qu'il continue de nous guider dans la direction de sa volonté souveraine.
DÉCLARATION DES CROIRES LES PLUS COURANTES PARMI NOUS
« Puisque plusieurs se sont efforcés de composer un discours sur les croyances les plus communes parmi nous » (Luc 1,1)
A. DÉCLARATION GÉNÉRALE
Les Églises de Dieu (du Septième Jour) chérissent la liberté de pensée comme condition essentielle à la guidance du Saint-Esprit. C’est pourquoi nous n’avons pas de credo contraignant auquel les membres doivent adhérer ; toutefois, certaines vérités fondamentales ont toujours été fondamentales pour les chrétiens. Ce sont donc les doctrines historiques enseignées par l’Église de Dieu, que nous réaffirmons comme les principes fondamentaux de la foi.
Ces déclarations de foi approuvées par le Conseil général sont transmises aux Églises de Dieu pour qu'elles agissent selon l'inspiration du Saint-Esprit. Nous croyons qu'elles seront utiles pour l'éducation chrétienne de nos enfants, pour l'enracinement de nos fidèles dans la foi et pour la diffusion de nos doctrines essentielles.
B. POLITIQUE
L'Église de Dieu (Septième Jour) est historiquement organisée en congrégations. Nous souhaitons que nos églises et leurs membres continuent de jouir de cette précieuse liberté d'autonomie locale. Par conséquent, les déclarations présentées ici ne sont qu'un exposé des croyances les plus répandues parmi nous et n'ont aucune valeur contraignante en soi ; l'origine de la formulation n'est pas non plus remise en question.
LES ARTICLES FONDAMENTAUX DE LA FOI
1) LA BIBLE
Nous croyons que la Bible (Ancien et Nouveau Testament) est la Parole inspirée de Dieu, contenant la révélation complète de la vérité divine, donnée à l'humanité par son inspiration et sa bienveillance ; que ses affirmations historiques sont exactes et qu'elle est la norme en matière de foi et de pratique. (Jean 17.17 ; Romains 15.4 ; 2 Timothée 3.15-16 ; 2 Pierre 1.19-21 ; 3.16)
2) LA DIVINITÉ
Nous croyons,
a) En le seul vrai Dieu, Dieu éternel et suprême. Il est infini en sagesse, en amour et en puissance, Créateur et Soutien de toutes choses, en qui nous avons la vie, le mouvement et l'être (Genèse 1:1 ; 1 Rois 3:28 ; Isaïe 40:28 ; Matthieu 6:6 ; 22:29 ; Jean 3:16 ; Actes 17:28)
b) En Jésus-Christ, notre Seigneur et Sauveur, le Fils unique de Dieu, venu dans le monde pour chercher et sauver ce qui était perdu, nous croyons en sa divinité, sa naissance virginale, sa vie sans péché, ses miracles, sa mort expiatoire à notre place, sa résurrection corporelle le soir du sabbat, son ascension à la droite de Dieu au ciel, son ministère comme notre Souverain Sacrificateur et Médiateur, son retour personnel sur terre à la fin des temps pour établir son règne et régner sur la terre avec puissance et gloire, jugeant les vivants et les morts. (1 Timothée 3:16)
c) Par le Saint-Esprit, le Consolateur promis, envoyé par le Père et le Fils pour convaincre le monde du péché, de la justice et du jugement à venir. Par ce même Esprit de Dieu et du Fils, nous sommes sanctifiés et scellés pour le jour de la rédemption. Pour ceux qui cherchent Dieu avec diligence, l’Esprit conduira et guidera vers toute la vérité et les fortifiera pour témoigner et servir. (Jean 14.16, 26 ; 16.7-14 ; Éphésiens 1.13-14)
3) LA CRUCIFIXION ET LA RÉSURRECTION DU CHRIST
Nous croyons que les Écritures enseignent que Jésus-Christ a été crucifié au milieu de la semaine, le mercredi, au coucher du soleil. Il est resté dans le tombeau trois jours et trois nuits, puis est ressuscité au coucher du soleil du jour du sabbat (samedi), accomplissant ainsi le « signe » qu’il avait lui-même donné. (Matthieu 12:39-40 ; 28:1 ; Luc 23:54)
4) L'ÉTAT DES MORTS
Nous croyons que la mort est un état d’inconscience (sommeil) pour tous, justes et injustes, état qui demeurera inchangé jusqu’à la grande résurrection lors du second avènement du Christ. À ce moment-là, les justes recevront la vie éternelle, tandis qu’au temps fixé, il est dit que les méchants seront punis d’une destruction éternelle. (Job 14:14 ; Ecclésiaste 9:5 ; Matthieu 10:28 ; Jean 5:28-29 ; 2 Thessaloniciens 1:7-9)
5) L'ÉTAT DE SANTÉ DE L'HOMME
Nous croyons que l'homme a été créé pour l'immortalité, mais que par le péché, il a perdu son héritage divin. À cause du péché, la mort est entrée dans le monde et s'est étendue à tous les hommes. Seule la foi en Jésus-Christ nous permet de participer à sa nature divine et de vivre éternellement. (Romains 2.7 ; 1 Corinthiens 15.22, 51-54 ; 2 Timothée 1.10 ; 2 Pierre 1.4)
6) LE SALUT DE L'HOMME
Nous croyons que l'homme est corrompu et incapable de se sauver lui-même. C'est pourquoi Dieu, dans son amour pour l'humanité, lui a offert le salut par Jésus-Christ. Ce salut est un don gratuit, reçu par la foi et la repentance, et ne peut être mérité. Il conduit à une vie de conversion, de repentance, de baptême et de réception du Saint-Esprit, qui est le cœur et la pensée mêmes de Dieu. (Marc 16.16 ; Luc 3.21-22 ; Jean 3.16 ; Actes 2.38 ; Hébreux 8.10)
7) UNE VIE SAINTE ET LA SANCTIFICATION
Nous croyons que Dieu est saint et qu'il exige que ses enfants soient saints et sanctifiés. La sanctification signifie la purification du péché, la séparation du monde et la consécration à Dieu. La sanctification du chrétien s'obtient par la foi en la Parole, la foi dans le sang de Jésus et l'œuvre du Saint-Esprit dans sa vie. La sanctification s'opère instantanément, au moment de la conversion, et continuellement, chaque jour, tandis que le croyant marche avec Dieu. (1 Corinthiens 1.2 ; 6.11 ; 1 Pierre 3.15)
8) L'ÉGLISE
Nous croyons que « l’Église de Dieu » est le nom biblique courant de l’Église de Dieu et que cette Église est d’origine divine, établie sur le fondement des prophètes et des apôtres, Jésus-Christ en étant la pierre angulaire. Ce corps spirituel comprend tous les chrétiens qui ont été appelés hors du monde et rassemblés en elle. Jésus-Christ est le chef de l’Église de Dieu, qui est son corps ; et toutes les Églises locales doivent être indépendantes de toute autorité extérieure, autonomes, sous la supervision spirituelle d’anciens pieux et sous la direction du Saint-Esprit, sans obligation de se soumettre à une quelconque autorité humaine, malgré la communion fraternelle et l’unité d’action qui doivent exister entre toutes les Églises locales de Dieu. (Matthieu 16.18 ; Actes 20.28 ; Éphésiens 2.19-22 ; 4.15 ; 5.25)
9) ORDONNANCES DE L'ÉGLISE
Nous croyons que le Christ a institué dans son Église certaines ordonnances auxquelles les enfants de Dieu doivent participer ; ce sont :
a) Baptême par immersion. Après s'être repenti de ses péchés, le croyant doit être baptisé en Christ pour le pardon de ses péchés et comme témoignage public de son acceptation de Christ comme Seigneur et Sauveur, symbole de sa mort, de son ensevelissement et de sa résurrection avec Christ, et engagement à vivre une vie nouvelle en Jésus-Christ.
b) La Sainte Cène, qui commémore la souffrance et la mort de notre Seigneur Jésus-Christ, jusqu'à son retour, est un mémorial à observer chaque année au début du 14 Nisan (Abib), avec du pain sans levain et du vin, symbolisant le corps brisé et le sang versé du Christ. Elle est aussi un symbole d'amour et de communion fraternelle entre chrétiens, et un engagement renouvelé de fidélité à notre Seigneur et Sauveur ressuscité.
c) L’acte d’humilité, ou le lavement des pieds, doit être accompli lors de la Sainte Cène. Jésus a dit : « Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres. »
(Matthieu 28:19 ; Jean 13:1-17 ; Actes 2:38 ; 1 Corinthiens 11:23-26 ; Romains 6:3-5)
10) LA LOI DES DIX COMMANDEMENTS ET LE JOUR DU SABBAT
Nous croyons que les Dix Commandements sont la loi éternelle de Dieu et que cette loi s'impose toujours à tous. Le Christ n'est pas venu abolir cette loi, mais au contraire la magnifier. C'est pourquoi les Écritures prescrivent l'observance du quatrième commandement, qui établit le sabbat chrétien, le septième jour de la semaine (communément appelé samedi). Ce jour est observé du coucher du soleil le vendredi au coucher du soleil le samedi et doit être consacré au repos et à la prière. (Genèse 2:3 ; Exode 20:2-17 ; Lévitique 23:32 ; Deutéronome 9:10 ; Matthieu 5:17-18 ; 28:1 ; Marc 2:27-28 ; Romains 3:20 ; 1 Corinthiens 7:19 ; Colossiens 2:14 ; Jacques 2:8-12)
11) PRIÈRE ET GUÉRISON DIVINE
Nous croyons que la prière est un privilège et un devoir pour chaque chrétien. Elle consiste à s'approcher de Dieu dans une communion spirituelle, afin de l'adorer, de le louer pour sa miséricorde, de lui présenter nos requêtes et d'intercéder pour les autres (comme le fait le Christ). Les prières doivent être adressées à Dieu au nom de Jésus-Christ, par la puissance du Saint-Esprit et avec discernement. Nous croyons à l'imposition des mains des anciens et à la prière de la foi pour la guérison divine. (Jean 14.13 ; Actes 5.15-16 ; 28.9 ; Philippiens 4.6 ; 1 Timothée 2.8 ; Jacques 5.14-16)
12) LE SECOND RETOUR DE JÉSUS ET LE ROYAUME DE DIEU
Nous croyons que Jésus-Christ, conformément à sa promesse, reviendra sur terre, de la même manière qu'il est monté au ciel – personnellement, visiblement et glorieusement. Ce retour est l'espérance bénie de l'Église. Par conséquent, la seconde venue précédera la résurrection des morts et la récompense des justes. Finalement, la terre sera renouvelée et deviendra la demeure éternelle des rachetés. Après cet événement, la terre sera à jamais libérée du péché et de la malédiction de la mort. (Proverbes 10:30 ; Daniel 7:27 ; Matthieu 5:5 ; 25:31-32 ; Actes 1:11 ; 3:21 ; 1 Corinthiens 15:24-28 ; 1 Thessaloniciens 4:16-17 ; 2 Pierre 3:13 ; Apocalypse 19:11-16 ; 22:12, 20)
13) SIGNES DES TEMPS
Nous croyons que les prophéties bibliques ont indiqué le moment approximatif du retour du Christ ; et nous sommes convaincus qu’il est proche, à nos portes. Le devoir primordial de notre temps est la proclamation de cette rédemption imminente, la défense de la vérité et de l’autorité de la Bible. Cela implique d’avertir les nations de fuir la colère à venir en suivant le dernier commandement de notre Sauveur à ses disciples : prêcher (enseigner) ce message au monde entier et se souvenir de sa promesse d’être avec nous jusqu’à la fin des temps. (Matthieu 24.42-45 ; Romains 15.4 ; 2 Timothée 3.1-7 ; 2 Pierre 1.19-21 ; Apocalypse 11.18 ; 22.17)
(Articles de foi révisés en juillet 2022)
RÉSOLUTIONS PERMANENTES
Conscients de la nécessité d'élever les standards de l'Église d'aujourd'hui, nous recommandons que les résolutions suivantes soient présentées au Conseil général. Elles ne constituent en aucun cas une diktat de l'Église ni une législation religieuse, mais des résolutions formulées comme des lignes directrices pour nos Églises et un témoignage au monde de notre détermination à demeurer fidèles à ce qui est bon face au déclin moral et spirituel actuel aux États-Unis et ailleurs.
Il est résolu que nous acceptons le plan biblique pour le financement du ministère général de l'Église. Nous croyons que le paiement de la dîme et les offrandes volontaires sont le devoir et l'obligation de tous les chrétiens. Par une gestion chrétienne responsable, l'œuvre de l'Église peut être grandement bénie.
Il est résolu que le Conseil général prenne position publiquement contre la mondanité. Les Écritures condamnent la mondanité, qui englobe notre manière de parler et d'agir, la fréquentation de certains lieux de divertissement, une tenue vestimentaire indécente et la participation à certaines activités auxquelles un chrétien ne devrait pas prendre part.
Il est donc résolu que nous maintenons la position suivante concernant les habitudes impures, puisque nos corps sont les temples du Saint-Esprit : chaque enfant de Dieu doit s’abstenir de tous les désirs charnels, y compris le tabac, les stupéfiants et les boissons alcoolisées.
Il est résolu que nous réaffirmons notre position sur le mariage entre un homme et une femme biologiques (Genèse 2:24, Matthieu 19:5-9, 1 Timothée 3:2, Tite 1:6). Nous croyons qu'il s'agit d'une ordonnance sacrée instituée par Dieu et qu'elle appartient donc à l'Église. Le divorce est un mal, contraire à la volonté de Dieu ; il affaiblit nos foyers et, par conséquent, nous encourageons nos membres à éviter ce mal (Matthieu 5:32).
Il est résolu que nous réaffirmons aujourd’hui notre foi dans les commandements de Dieu et dans la foi de Jésus. Aussi, à l’approche du second avènement de notre Sauveur, proclamons avec audace la foi traditionnelle de nos pères, avec un zèle et une dévotion renouvelés, afin que tous les hommes entendent l’Évangile et échappent à la colère à venir. Puissions-nous utiliser tous les moyens à notre disposition pour répandre l’Évangile de Jésus-Christ.
DÉCLARATION SUR LES VACCINATIONS
Considérant que le Conseil général des Églises de Dieu (Septième Jour) reconnaît qu'il existe, au sein de nos congrégations à travers le monde, des membres qui refusent de se faire vacciner pour des raisons de conscience religieuse ; en conséquence, qu'il soit décidé
prenons la résolution de soutenir ceux qui s'opposent à l'injection de substances étrangères dans leur corps et ceux qui considèrent la vaccination comme un moyen de préserver leur santé et leur bien-être.
prenons la résolution de reconnaître la nécessité de maintenir la communion fraternelle en nous engageant à apporter notre soutien moral et notre protection à tous ceux qui suivent leur conscience. (Romains 12:1 ; 1 Corinthiens 6:20)
Comme toujours, nous invitons les objecteurs de conscience au sein de nos congrégations (s'ils le souhaitent) à faire enregistrer leur conviction par écrit auprès du bureau du Conseil général des Églises de Dieu (Septième Jour), siège social à Meridian, Idaho.
DÉCLARATION DE GUERRE CHARNUE
Considérant que le Conseil général des Églises de Dieu – 7e jour reconnaît que les jeunes gens qui refusent le service militaire pour des raisons de conscience religieuse ont adopté une position droite, honnête et irréprochable ; qu’il en soit ainsi
Résolu que nous, chrétiens, nous opposons à la guerre charnelle et considérant qu'il existe une divergence d'opinions sincère quant au devoir d'un chrétien concernant le service militaire, certains membres de nos églises s'opposant en conscience à toute participation à la guerre au motif que celle-ci est contraire aux enseignements du Christ, et d'autres croyant pouvoir servir en conscience la cause de la justice par une telle participation, il est donc
résolu que nous reconnaissons la nécessité de maintenir la communion fraternelle malgré ces divergences d'opinions, en promettant notre soutien moral et notre protection à ceux qui suivent la voix de leur conscience.
Nous invitons les objecteurs de conscience parmi notre peuple à faire enregistrer leur conviction par écrit auprès du secrétaire correspondant du Conseil général, en ce qui concerne leur statut.
(Adopté initialement lors de la session de 1963 du Conseil général à Meridian, Idaho, États-Unis. Modifié lors des sessions de 2021 et 2022 du Conseil général à Meridian, Idaho, États-Unis.)