Dimanche : Donne-moi à boire — Jean 4, 4-9.
Il y avait de nombreuses raisons pour que Jésus garde le silence lorsque cette Samaritaine vint au puits chercher de l'eau. D'abord, il était fatigué du voyage, et le simple fait qu'il se trouvât en Samarie était déconcertant : les Juifs méprisaient les Samaritains. Que Jésus ait parlé publiquement à une femme était également étrange, car les conversations entre rabbins et femmes étaient considérées comme contraires aux convenances. Jésus aurait été justifié d'éviter cette femme en particulier, compte tenu de ce qu'il révèle de sa vie. Boire dans son récipient était également considéré comme impur ! Pourtant, Jésus lui demande à boire, car il était venu chercher les méprisés et les exclus. Elle-même est stupéfaite.
Lundi : L'eau vive — Jean 4,10-15.
L'eau du puits de Jacob étancherait la soif du corps pour un temps, mais l'eau que Jésus offre procure une satisfaction continue. Celui qui boit son eau vive aura une source intérieure d'eau vivifiante (Jean 7,38-39). Cette source intérieure contraste avec l'eau du puits, qu'il fallait obtenir par un dur labeur. Jésus parlait du Saint-Esprit qui apporte le salut à celui qui croit et qui, par lui, offre le salut aux autres. La femme ne pouvait saisir la profondeur de ces paroles à cause de son péché et de son matérialisme. Elle pensait seulement que si elle avait une source, elle n'aurait plus soif et n'aurait plus à travailler aussi dur.
Mardi : La divorcée adultère — Jean 4:16-19.
Incapable d'accueillir sa vérité (1 Corinthiens 2:14), Jésus s'attaqua à son problème le plus fondamental. (Apparemment, elle ne lui avait jamais offert à boire. Il oublia ses propres besoins physiques pour répondre à son besoin spirituel.) Jésus lui suggéra de ramener son mari avec elle. Cette suggestion visait à lui montrer qu'il la connaissait parfaitement (Jean 2:24-25). Jésus, y compris sa vie de péché, connaissait toute son histoire. En quelques mots, il lui révéla son besoin de salut.
Mercredi : En esprit et en vérité — Jean 4, 20-26.
Cette femme, comme la plupart des gens, passe à côté de l'essentiel du culte, accordant une importance démesurée à l'acte lui-même. Jésus la ramène à l'essence même du culte : le Père. Les hommes s'attardent trop souvent sur le lieu, la manière et les aspects pratiques du culte, et oublient d'adorer celui qui est Dieu. Cela n'est possible qu'en esprit et en vérité, car Dieu est Esprit et Dieu est Vérité.
Jeudi : Venez voir un homme — Jean 4, 27-30.
Jésus, en enseignant à une pauvre femme, a répandu la vérité dans toute une ville. Heureux ceux qui ne trouvent pas en Christ une occasion de chute. Ceux qui sont véritablement instruits par Dieu désireront en apprendre davantage. Remarquez qu'ils sont venus à lui. Jésus n'a pas sonné aux portes, ni poursuivi les gens. Il était lumière, et les gens étaient attirés par lui.
Vendredi : La nourriture divine — Jean 4, 31-38.
Jésus répond profondément à la sollicitude de ses disciples. Il avait gagné une âme en mettant de côté ses propres désirs et besoins, et par elle, il gagnerait d'autres âmes, peut-être même établirait une grande œuvre en Samarie. Cela l'élevait bien au-dessus de toute sensation de faim ou de fatigue. Pouvons-nous voir au-delà des apparences ? Saurons-nous percevoir, avec un regard spirituel, ce que nous pourrions gagner si nous pouvions contempler les champs de la moisson du monde comme il les voit, et œuvrer avec sa passion ?
Samedi : Évangélisation de Sychar — Jean 4,39-45.
Les Samaritains croient parce qu'ils rencontrent Jésus (Jean 1,46-49). Que Jésus ait séjourné là-bas, partagé leur nourriture et enseigné aux Samaritains aurait été comparable à la lutte contre la ségrégation aux États-Unis dans les années 1950 ou l'apartheid en Afrique du Sud dans les années 1980 : choquant, extrêmement difficile et parfois dangereux. Le véritable Jésus tisse des liens avec l'humanité et se soucie bien plus des personnes que des coutumes.