Domingo: Culpables, contaminados y condenados: Ezequiel 22:1-22

En Ezequiel 22:1-12, se mencionan tres pecados graves: el derramamiento de sangre inocente, la adoración de dioses falsos y la profanación de lo sagrado (las cosas santas y el sábado). Los funcionarios de Jerusalén aceptaban sobornos y condenaban a muerte a inocentes para que otros se apropiaran de sus propiedades. Profanaron el templo con ídolos falsos y adoraron a Dios con hipocresía. En Ezequiel 22:9-11, Ezequiel expuso su inmoralidad. En Ezequiel 22:13-22, Dios se golpea las manos con ira, pronunciando juicio.

Lunes: Degradado-Engañoso-Decepcionante: Ezequiel 22:23-31

Toda la sociedad de Judá se muestra culpable cuando el profeta

Texto bíblico: Ezequiel 22:1-24:27

Versículo para memorizar: «Busqué entre ellos a alguien que levantara un muro y se interpusiera en mi camino en favor de la tierra, para que yo no la destruyera; pero no hallé a nadie». Ezequiel 22:30

Introducción:

Judá ha cometido pecados sociales (injusticia y violencia contra la humanidad) y pecados directamente contra Dios. Los pecados contra sus semejantes han resultado en su "culpa", y por ello merecen castigo. Pues sus pecados directamente contra Dios han resultado en su "contaminación", es decir, no eran dignos de comparecer ante Dios

Domingo: Tres Hombres: Ezequiel 18:1-18

Ezequiel refuta el proverbio erróneo de que Dios castigaría a los hijos por los pecados de sus padres (Ezequiel 18:1-4). La verdad se ilustra al imaginar a tres hombres de la misma familia. Comienza con un padre justo: un hombre que guarda la ley de Dios y no moriría por el pecado (Ezequiel 18:4-9). Evita las ofensas pecaminosas y modela virtudes piadosas. Su hijo injusto (Ezequiel 18:10-13) modela el comportamiento pecaminoso y la maldad, y morirá por ello. El tercer hombre (Ezequiel 18:14-18) es hijo del segundo hombre. Sigue la vida justa de su abuelo. No es..

Texto bíblico: Ezequiel 18:1-21:32

Versículo para memorizar: «Pero si el impío se aparta de todos los pecados que ha cometido, guarda todos mis estatutos y practica la justicia y el derecho, ciertamente vivirá; no morirá». Ezequiel 18:21

Introducción:

Excusas. Cuando nos suceden cosas malas, parece que siempre queremos culpar a alguien o a algo más. Escuchamos cosas como: "Si no fuera por mis padres, me habría ido mejor", o "Si no fuera por nuestro gobierno, podríamos prosperar mucho más", o "Si la escuela..

Domingo: Vid sin valor: Ezequiel 15:1-8

Durante el reinado de David y los primeros años de Salomón, Israel era como una vid fragante y fructífera. Cuando Salomón introdujo la idolatría en sus costumbres, la nación comenzó a dar «uvas silvestres» (Isaías 5:2). Ezequiel señala cuán inútil es una vid que se ha vuelto infructífera. La madera de la vid no sirve para nada. Incluso como combustible para el fuego, su calidad es pésima. Como enseña la parábola, el pueblo de Dios se había vuelto completamente inútil, un mensaje muy difícil de aceptar.

Lunes: Un gran amor: Ezequiel 16:1-14

Israel es representado como un niño no deseado y no amado, que fue abandonado

Texto bíblico: Ezequiel 15:1-17:24

Versículo para memorizar: «Sin embargo, me acordaré de mi pacto contigo en los días de tu juventud, y estableceré contigo un pacto eterno». Ezequiel 16:60

Introducción:

¿Por qué le pasan cosas malas a la gente buena en esta vida? El asedio y la destrucción de Jerusalén fueron una terrible trampa mortal para sus habitantes. ¿Eran estas personas radicalmente diferentes a nosotros? Algunas personas se ven obligadas a sufrir más dolor y tristeza que otras. Parece injusto, y a menudo se nos escapa su propósito, pues terminamos preguntándonos: "¿Por qué?"

Dios usa las pruebas e incluso las calamidades con un doble propósito:

Domingo: Sermón en la mochila: Ezequiel 12:1-16

Se le dice al profeta que interprete el papel de un fugitivo que escapa de una ciudad sitiada. Empaca una mochila y la deja lejos de su casa para mostrar que los líderes de Jerusalén planeaban escapar. Cavar a través del muro de su casa simbolizaba al ejército sitiador. Salir por el agujero de su casa era señal de que los líderes judíos intentaban huir. Pero serían atrapados. ¡Todo sucedería tal como lo describió Ezequiel!

Lunes: Una comida de miedo: Ezequiel 12:17-28

Temblando y estremeciéndose como si tuviera miedo, Ezequiel

Texto bíblico: Ezequiel 12:1-14:23

Versículo para memorizar: «Porque yo soy Jehová. Yo hablo, y la palabra que yo hablo se cumplirá; no se demorará más. Porque en tus días, oh casa rebelde, yo diré la palabra y la cumpliré», dice Jehová Dios.» Ezequiel 12:25

Introducción:

El mensaje cohesivo de la última lección, que abarca Ezequiel 8-11, podría resumirse así: «Nada escapa a la atención de Dios». Él todo lo ve, todo lo oye y todo lo sabe. Debido a las abominaciones y la idolatría, Dios abandonaría a Judá, dejándola al capricho del ejército babilónico. Esto

Domingo: El Templo Profanado: Ezequiel 8:1-18

Después de una visión renovada de la asombrosa gloria de Dios (Ezequiel 8:1-2), a Ezequiel se le muestran cuatro panoramas de la crasa idolatría de Judá que tiene lugar dentro del santo templo de Dios: (1) la "imagen de los celos" (un ídolo), llamada así porque la idolatría provoca al Señor, quien está celoso de su pueblo (Deuteronomio 32:21); (2) 70 ancianos quemando incienso a imágenes de ídolos pintadas en las paredes de una cámara secreta; (3) mujeres en la puerta del templo involucradas en un ritual pagano a Tamuz (un dios de la fertilidad); (4) 25 hombres en la puerta del templo, inclinándose abiertamente ante el sol. En

Texto bíblico: Ezequiel 8:1-11:25

Versículo para memorizar: «Les daré un solo corazón, pondré un espíritu nuevo dentro de ellos, les quitaré el corazón de piedra y les daré un corazón de carne, para que anden en mis estatutos, guarden mis preceptos y los cumplan; y ellos serán mi pueblo, y yo seré su Dios». Ezequiel 11:19-20

Introducción:

La visión de Ezequiel en Ezequiel 8-11 se unifica como un todo bajo el tema de la gloria de Dios que se aleja. Ezequiel 8:1-3 es directamente comparable con Ezequiel 11:24-25. Ezequiel 8 ofrece una explicación más profunda