Domingo: Tres Hombres: Ezequiel 18:1-18
Ezequiel refuta el proverbio erróneo de que Dios castigaría a los hijos por los pecados de sus padres (Ezequiel 18:1-4). La verdad se ilustra al imaginar a tres hombres en la misma familia. Comienza con un padre justo: un hombre que guarda la ley de Dios y no moriría a causa del pecado (Ezequiel 18:4-9). Evita las ofensas pecaminosas y modela virtudes piadosas. Su hijo injusto (Ezequiel 18:10-13) modela el comportamiento pecaminoso y la maldad y morirá por ello. El tercer hombre (Ezequiel 18:14-18) es el hijo del segundo hombre. Sigue la vida justa de su abuelo. No es condenado por la vida de su padre, sino que se le concede la vida por su propia virtud justa. El verdadero punto era: Un hombre no puede culpar a sus antepasados: Dios lo castiga por su propia maldad.
Lunes: ¿Quién tiene la culpa?: Ezequiel 18:19-32
Ezequiel muestra que si un malvado se arrepiente, vivirá (Ezequiel 18:19-23), y si un justo vuelve a pecar, morirá (Ezequiel 18:24). El destino de cada persona está determinado por sus propias decisiones. Algunos exiliados fueron lo suficientemente audaces como para culpar a Dios, creyéndolo injusto. Pero, una vez más, se equivocaron. Cuando obedecieron al Señor, querían que cumpliera los términos del pacto que prometía bendición, pero cuando desobedecieron, no quisieron aceptar las consecuencias negativas.
Martes: Fracasos de liderazgo: Ezequiel 19:1-14
Refiriéndose a los terribles fracasos de los líderes de Judá, Ezequiel usó dos imágenes: la leona (Ezequiel 19:1-9) y la vid (Ezequiel 19:10-14). El estilo de la redacción es un canto fúnebre ridiculizante para los "príncipes" de Israel (evitando a propósito sus títulos de "reinos" con sarcasmo). Israel es visto como una "leona" efímera, derribada en su mejor momento, y una vid antaño fructífera que ahora yace estéril.
Miércoles: De la esclavitud al exilio: Ezequiel 20:1-32
Dios obliga a Ezequiel a dar a su audiencia judía una lección histórica sobre la bondad de Dios y la rebeldía de Israel. La lección comenzó con Israel en Egipto (Ezequiel 20:5-8), continuó con el éxodo (Ezequiel 20:9-10) y luego con su acampada de dos años en el monte Sinaí, donde Dios les mostró su gloria y les dio sus leyes. La provisión divina también fue dada a su favor en el desierto. A pesar del cuidado de Dios, permanecieron tercos e ingratos
Jueves: ¡Lo haré!: Ezequiel 20:33-44
Las poderosas declaraciones de Dios en esta lectura se aplican a Israel como un futuro reino justo. Revelan tanto la misericordia como el poder de Dios. Presta atención a cada una de ellas: (1) gobernar sobre ti (Ezequiel 20:33); (2) sacarte (Ezequiel 20:34); (3) llevarte al desierto (Ezequiel 20:35-36, para purificarlos de su pecado); (4) hacerte parte del pacto (Ezequiel 20:37); expulsar a los rebeldes (Ezequiel 20:38); y (5) aceptarte (Ezequiel 20:41).
Viernes: La espada preparada: Ezequiel 20:45-21:17
Fiel a su carácter y pacto, Dios castiga a su pueblo por su rebelión. Ezequiel "pone su rostro" hacia el sur, es decir, Judá y Jerusalén. El fuego representa el juicio que les sobrevendría. Dios entonces desenvaina la espada (Ezequiel 21:1-7) y la afila (Ezequiel 21:8-17). Ezequiel transmite el mensaje de Dios (1) gimiendo como un hombre afligido y (2) golpeándose el muslo y aplaudiendo. El juicio era inminente.
Sábado: La tarea cumplida: Ezequiel 21:18-32
En estos sombríos versículos, Dios dirige al ejército babilónico en su ataque. Los grandes y poderosos serían humillados, y los humildes exaltados. De nuevo, Dios mira hacia la restauración, pues se promete nuevamente al Mesías (Ezequiel 21:27).