Textes principaux : Luc 24,13-43 ; Marc 16,12-14 ; Jean 20,19-31
Verset à mémoriser : Or, comme il était à table avec eux, il prit le pain, le bénit, le rompit et le leur donna. Alors leurs yeux s’ouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de leur vue. Et ils se dirent l’un à l’autre : « Notre cœur ne brûlait-il pas au-dedans de nous, tandis qu’il nous parlait en chemin et qu’il nous expliquait les Écritures ? » Luc 24,30-32
Introduction:
Emmaüs, aujourd'hui la ville d'El-Kubeibeh, se situe à une dizaine de kilomètres au nord-ouest de Jérusalem. Deux disciples de Jésus s'y rendirent l'après-midi de la résurrection du Seigneur et, tout au long de leur marche, ils évoquèrent les événements survenus à Jérusalem ces derniers jours.
Au beau milieu de leur conversation, le Seigneur ressuscité les rejoint en chemin, écoutant d'abord attentivement, puis participant à la discussion. Ce qui se passe ensuite est des plus curieux, voire quelque peu déconcertant. Jésus, dont l'identité ne leur est pas encore révélée, leur demande de se remémorer les événements dont ils ont été témoins à Jérusalem, manifestant ainsi un intérêt pour leur point de vue. C'est précisément leur compréhension limitée de l'identité et de la mission du Christ, ainsi que de la disparition de son corps au tombeau, que Jésus souhaitait aborder avec eux. En substance, le Seigneur leur demande : « Que croyez-vous savoir ? »
Deux éléments révélaient leur incompréhension : (1) ils espéraient que Jésus accéderait au pouvoir politique et mènerait une révolte juive pour renverser la tyrannie romaine en Judée, et (2) les femmes qui s’étaient rendues au tombeau dès le troisième jour n’y avaient pas trouvé le corps de Jésus. Le véritable sens de la vie et de la résurrection de Jésus leur échappait. S’ils l’avaient vraiment compris, ils se seraient réjouis. Au lieu de cela, ils étaient perplexes.
C’est alors que Jésus, avec patience et précision, leur expliqua les Écritures. Commençant par Moïse, il leur interpréta chaque passage de l’Ancien Testament qui faisait référence au Messie. Quelle explication de la Parole de Dieu cela dut être ! Il en résulta une transformation profonde, car « leur cœur brûlait au-dedans d’eux » (Luc 24,32). Plus tard, après le départ de Jésus, ils se hâtèrent de retourner à Jérusalem pour partager cet événement avec les onze apôtres
le mot
leçon sur
- Quel était le sujet de conversation et l'état émotionnel des deux hommes auxquels Jésus est apparu sur le chemin d'Emmaüs l'après-midi suivant sa résurrection ? (Marc 16,12 ; Luc 24,13-17)
- Pourquoi Cléopas et son ami étaient-ils perplexes face à cet étranger qui s'était joint à eux lors de leur court voyage ? Luc 24:18-20
- D’après le récit qu’ils font à l’étranger (Jésus), comment pouvons-nous savoir qu’ils étaient désorientés et perplexes ? Luc 24,21-24
- Quelles merveilles Jésus a-t-il partagées avec ces deux hommes en retour ? Luc 24:25-27
- Décrivez ce qui s'est passé lorsque Cléopas et son ami ont contraint Jésus à dîner chez eux et à passer la nuit. Luc 24:28-32
- Malgré la nuit tombée, que firent les deux hommes après que Jésus eut disparu de leur vue ? (Luc 24, 33-35)
- Comment leur témoignage a-t-il été accueilli par les autres disciples ? Marc 16:13
- Expliquez ce qui s'est passé lorsque Jésus est apparu au milieu d'eux. Luc 24:36-43 ; Jean 20:19-20
- Quelle était la signification du souffle de Jésus sur eux et de son exhortation à recevoir le Saint-Esprit ? (Jean 20, 22-23)
- Décrivez la rencontre importante entre Thomas et Jésus huit jours plus tard. Jean 20:24-31
[Note de l'éditeur : La déclaration de Thomas, « Mon Seigneur et mon Dieu ! », n'a pas été jugée inappropriée par Jésus. Jésus a souvent clairement affirmé qu'il n'était pas le Père, mais que lui et le Père étaient un. Il a dit à Philippe : « Qui m'a vu a vu le Père » (Jean 14,9). Jésus était l'incarnation, la plénitude de tout ce qu'était le Père. Paul a écrit : « Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité » (Colossiens 2,9). Si le Christ était moins que cela, il serait manifestement inapproprié de l'adorer.]