Dimanche – Jésus rencontre les deux disciples : Marc 16,12 ; Luc 24,13-17.
Emmaüs se trouvait à 12 kilomètres de Jérusalem. Ils rentraient chez eux ou comptaient passer la nuit dans une auberge, car ils avaient invité Jésus à y passer la nuit (Luc 24,29). Ils étaient absorbés par leurs réflexions sur les événements récents et la signification du procès et de la crucifixion de Jésus. Jésus s’approcha, vit leur tristesse et leur demanda ce qu’ils avaient dit, mais ils ne le reconnurent pas. La Bible ne révèle pas pourquoi Jésus est apparu précisément à ces deux-là.
Lundi – Perplexité : Luc 24,18-20.
Ces deux hommes, disciples fervents de Jésus, sont étonnés que cet homme, qui semblait s'éloigner de Jérusalem, ignore les événements récents. La crucifixion du « rabbin aux miracles » n'était-elle pas sur toutes les lèvres ? Presque tout le monde s'était rassemblé pour accueillir Jésus avec louanges et adoration à son entrée à Jérusalem, et une foule immense était réunie devant le Prétoire lorsque Pilate avait proposé de libérer soit Jésus, soit Barabbas. Jésus commençait souvent ses enseignements les plus profonds en demandant à ses auditeurs de partager d'abord leurs propres connaissances.
Mardi – Perplexité : Luc 24, 21-24.
Si les disciples de Jésus avaient réellement écouté son enseignement sur sa résurrection, la découverte du tombeau vide à l'aube du quatrième jour après sa mise au tombeau ne les aurait ni attristés, ni déconcertés ! Mais n'est-ce pas là la nature humaine ? Nous avons toujours tendance à ne voir les choses que de notre point de vue limité. Pour ces hommes, comme pour la plupart, la mort était définitive. Bien que beaucoup aient vu Jésus ressusciter Lazare, et que cette nouvelle se soit répandue comme une traînée de poudre, lorsque le Maître lui-même fut crucifié, tous avaient cru que c'était la fin. Plus de Jésus, plus de vie, plus d'espoir. À présent, perplexes face à la mort de Jésus, face à l'absence de son corps dans le tombeau, et face au message des anges, Cléopas et son ami cherchaient à comprendre.
Mercredi – Explication des Écritures : Luc 24,25-27.
Non seulement ces deux hommes avaient oublié la prophétie de Jésus concernant sa mort et sa résurrection, mais ils avaient aussi oublié l’enseignement des prophètes qui avaient annoncé la vie, le ministère, les souffrances et la résurrection du Messie. Ils eurent l’immense privilège de recevoir ce qui fut sans doute l’un des plus grands enseignements bibliques jamais donnés, lorsque Jésus expliqua, à partir de l’Ancien Testament, tous les passages des Écritures le concernant !
Jeudi – L’ouverture de leurs yeux : Luc 24,28-35 ; Marc 16,13.
Arrivés à Emmaüs, ils supplièrent le Christ de rester avec eux. Les raisons étaient évidentes : d’abord, il était tard et c’était le moment opportun pour chercher un abri ; ensuite, l’étude biblique que Jésus leur avait donnée avait enflammé leurs cœurs ! Ils désiraient passer plus de temps en compagnie de cet étranger. S’asseyant à table avec eux, Jésus devint leur hôte, prit le pain, le rompit et le leur donna à manger. À cet instant, ils comprirent que c’était Jésus qui était avec eux ! Il disparut aussitôt et ils se hâtèrent de retourner à Jérusalem pour témoigner auprès des autres disciples.
Vendredi – Apparition à ses disciples : Marc 16,14 ; Luc 24,36-43 ; Jean 20,19-23.
Bien que les disciples n’aient pas cru les deux témoins, Jésus leur apparut alors qu’ils parlaient encore ! Leur incrédulité se muant en crainte, Jésus leur dit : « La paix soit avec vous » (Jean 20,19). Il leur montra les cicatrices de sa crucifixion, puis leur demanda à manger. Jean écrit que Jésus leur insuffla le Saint-Esprit, ce qui est lié au ministère d’autorité qu’il leur avait confié.
Samedi – Thomas l’incrédule : Jean 20, 24-31.
Par des preuves tangibles, Jésus a dissipé les doutes de Thomas. La réaction du disciple a suscité de vifs débats : qu’il appelle Jésus « Seigneur » est aisément admis, mais l’appeler « Mon Dieu » ? Il est fort probable que Thomas reconnaissait la puissance et l’essence du Dieu Tout-Puissant en Christ (voir la note après la question 10).