Primárne texty: Matúš 27:27-56; Ján 19:17-30
Verš na zapamätanie: A niesol svoj kríž a vyšiel na miesto zvané Lebka, ktoré sa po hebrejsky volá Golgota, kde ho ukrižovali a s ním dvoch iných, jedného z jednej aj druhej strany, a Ježiša uprostred. Pilát napísal nápis a dal ho na kríž. A bolo na ňom napísané: Ježiš Nazaretský, kráľ Židov. Ján 19:17-19
Úvod:
Kríž bol najhanebnejším a jedným z najkrutejších nástrojov smrti, aké kedy boli použité na popravu zločincov. Rimania, ktorí si ho požičali od Kartágincov, nedovolili, aby bol rímsky občan ukrižovaný napriek svojim zločinom. Zo všetkých mučivých smrti, ktoré bolo možné zažiť, pribíjanie na kríž až do smrti predstavovalo najväčšiu úzkosť a utrpenie.
Najprv bol vzpriamený stojan pevne zatknutý do zeme a potom bol odsúdený položený s natiahnutými rukami na priečke, ku ktorej bol pripevnený povrazmi a potom klincami prerazenými dlaňami. Potom bola priečka zdvihnutá do svojej polohy na vzpriamenom stojane a pribitá, zatiaľ čo telo sa hojdalo alebo jeho váha spočívala na železnom sedlovom kolíku zatĺkanom do vzpriameného stojanu. Následne boli nohy pribité buď cez priehlavok samostatne, alebo obe naraz jedným železným hrotom. Obeť bola potom ponechaná visieť v agónii, kým ju nepremohla smrť od bolesti a hladu.
No to, čo pravdepodobne uvrhlo Božieho Syna do najhlbšieho zúfalstva v Jeho utrpení, bol pocit, ako sa od Neho vzdialil Boží Duch. „Eloi, Eloi, lama sabachtani?“ čo sa prekladá: „Bože môj, Bože môj, prečo si ma opustil?“ (Marek 15:34) Ježiš zvolal. Hoci vyhral bitku o úplné odovzdanie sa Otcovej vôli, keď sa modlil v Getsemanskej záhrade, teraz tu bol konečný prejav Jeho obete: úplné odstúpenie Božej prítomnosti od Neho. S temnotou vrhnutou na celú oblasť Boží jednorodený Syn naplnil účel, pre ktorý sa narodil.
„On niesol naše bolesti a niesol naše trápenia. My sme ho považovali za zraneného, zbitého Bohom a pokoreného. On však bol prebodnutý pre naše priestupky, bol zdrvený pre naše neprávosti. Trest pre náš pokoj bol na ňom a jeho ranami sme uzdravení. Všetci sme blúdili ako ovce, každý sme sa obrátili na svoju cestu a Hospodin na neho uvalil vinu nás všetkých.“ (Izaiáš 53:4-6)
Štúdium slova
Lekcia Štúdium
- Opíšte bitie, ktoré Ježiša uštedrili rímski vojaci, a preskúmajte spôsob, akým sa ho snažili ponížiť. Matúš 27:27-30; Marek 15:16-19
- Diskutujte o udalostiach krátkej cesty zo súdnej siene Piláta na Golgotu. Matúš 27:31-34; Marek 15:20-23; Lukáš 23:26-27, 32; Ján 19:17
- Prečo Ježiš reagoval na ženy, ktoré za ním plakali, tak ako reagoval? Lukáš 23:28-31
- Aké úžasné naplnenie proroctva o Ježišovom oblečení sa stalo? Matúš 27:35; Marek 15:24; Ján 19:23-24; Žalm 22:8
- Prečo došlo k sporu o nápis umiestnený na Ježišovom kríži? Matúš 27:37; Marek 15:26; Ján 19:19-22
- V akých jazykoch bol nápis napísaný? Lukáš 23:38
- Aká úžasná vec sa stala počas Ježišovho stretnutia s dvoma zlodejmi, s ktorými bol ukrižovaný? Lukáš 23:39-43
- Diskutujte o tom, ako mohli byť druhému zlodejovi, ktorému bolo sľúbené miesto v raji, odpustené hriechy a prijatý do Božieho kráľovstva. Efezanom 2:8-9; Rimanom 10:8-11; 5:1-2, 8
- Aký výrazný rozdiel bol v konkrétnom spôsobe, akým Ježiš zomrel, v porovnaní s každou inou osobou, ktorá kedy zomrela? Matúš 27:50, Marek 15:37; Lukáš 23:46; Ján 19:30
- Opíšte význam nezvyčajného prostredia a udalostí, ktoré sa odohrali po smrti Ježiša Krista. Matúš 27:51-54; Marek 15:38-39; Lukáš 23:44-48
Diskutujte o chvályhodnej vernosti žien, ktoré nasledovali Pána a ktoré so zármutkom sledovali Jeho ukrižovanie z lásky k Nemu. Matúš 27:55-56; Marek 15:40-41; Lukáš 23:49; Ján 19:25-27