Nedeľa – Poníženie a bitie: Matúš 27:27-30; Marek 15:16-19
Svojím posmešným vyvyšovaním Krista a falošným uctievaním sa pred ním rímski vojaci snažili zahanbiť ho ako súčasť rituálu ukrižovania. Dalo by sa však tvrdiť, že Ježiš sa v skutočnosti nemohol cítiť ponížený, keďže sa už pokoril až na odsúdenie smrti. Nepoložil už „svoj život“ vo svojom duchu a nepokoril sa na konečné poslanie zomrieť za hriechy sveta? Nedal už to, čo sa mu teraz snažili vziať? Aby však Ježiš naplnil každú fázu smrti, ktorá bola prorokovaná o Mesiášovi, úplne sa podrobil ľudskej brutalite.
Pondelok – Horká cesta, horký nápoj: Matúš 27:31-34; Marek 15:20-23; Lukáš 23:26-32; Ján 19:17
Bolo zvykom, že odsúdený zločinec niesol svoj kríž zo súdnej siene na miesto popravy a nosil pritom transparent oznamujúci jeho zločin. Pilát trval na tom, aby Ježišov transparent označoval Ho za „Židovského kráľa“. V Jánovi sa zdá, že Ježiš začal cestu pod ťarchou trámu, ale možno príliš slabý na to, aby úlohu dokončil, a tak je Šimon z Cyrény nútený niesť ťažký kríž za Neho. Počas cesty Kristov hlas milosrdenstva volá k ženám, ktoré za Ním plačú, a s predvídavosťou obliehania Jeruzalema ich núti plakať nad sebou samými pre ťažkosti, ktoré čoskoro pretrpia. Na Golgote bol Ježišovi ponúknutý iba ocot, ktorý odmietol.
Utorok – Nápis a odevy: Matúš 27:35-37; Marek 15:24-26; Lukáš 23:33-34, 38; Ján 19:18-24
Ježiš bol ukrižovaný na centrálnom mieste medzi dvoma zlodejmi (Izaiáš 53:12). Jednou z pozoruhodných udalostí bolo konkrétne rozdelenie Mesiášových odevov a žrebovanie o Jeho plášť, čo bolo konkrétne naplnenie proroctva (Žalm 22:8). Rovnako významný bol aj nápis na Ježišovom kríži, ktorý ho hlásal ako „Kráľa Židov“. Napriek sťažnosti veľkňazov a ich požiadavke, aby Pilát nápis zmenil, Ježiš to odmietol urobiť.
Streda – Dvaja zlodeji: Matúš 27:38; Marek 15:27-28; Lukáš 23:39-43
O zločincoch, ktorí boli ukrižovaní s Ježišom, sa hovorí len veľmi málo. Lukášovo evanjelium však obsahuje jedno z najdramatickejších a najhlbších stretnutí s milosrdenstvom a milosťou v celej Biblii. Je jasné, že jeden z týchto mužov bol presvedčený, že Ježiš je skutočne Mesiáš a že Jeho smrť bude len dočasná. Ježišova odpoveď na neho nás zahalí do úžasu, že večný život mu bude predĺžený napriek hriešnemu životu, ktorý prežil.
Štvrtok – Opustení pre nás: Matúš 27:39-49; Marek 15:29-36; Lukáš 23:35-37, 44-45
Uprostred posmeškov, rúhania a posmechu takmer všetkých prítomných na Golgote Ježiš trpel mučivými mukami kríža. Ale ani raz nevolal o milosť ani neprosil o úľavu od spaľujúcej bolesti. Keď však Otec stiahol svoju božskú prítomnosť od svojho Syna, z Ježišových úst vyrazil výkrik: „Bože môj, Bože môj, prečo si ma opustil?“ (Matúš 27:46). Toto bolo najhoršie odmietnutie, ale také, aké bolo potrebné, aby Kristus niesol hriechy nás všetkých.
Piatok – „Je dokonané!“: Matúš 27:50-54; Marek 15:37-39; Lukáš 23:46-48; Ján 19:28-30
Ježiš zvolal mocným hlasom a „vyslal“ svoj život (dych). Mnohí zomreli, ale iba Kristus „vydal“ svojho ducha. Významné je, že uprostred dňa sa tri hodiny zatmieval, ale teraz bola všade úplná tma, padlo mocné zemetrasenie, opona zakrývajúca Najsvätejšie miesto sa roztrhla na dvoje, mŕtvi svätí boli vzkriesení, aby ich bolo možné vidieť v Jeruzaleme, a rímski vojaci na Golgote všetci hlásali Ježiša Krista ako pravého Božieho Syna!
Sobota – Ježišova matka a ostatné ženy: Matúš 27:55-56; Marek 15:40-41; Lukáš 23:49; Ján 19:25-27
Aká hlboká bola láska týchto žien, že boli ochotné sledovať brutalitu a ponižovanie, ktorému bol Ježiš vystavený? Verne nasledovali a podporovali Jeho službu, slúžili Pánovi a Jeho učeníkom. Kde sú teraz ostatní Ježišovi nasledovníci? Ježiš, vedomý si ich trvalej prítomnosti, zveril starostlivosť o svoju matku Jánovi, svojmu najbližšiemu učeníkovi a jedinému, ktorý sa zúčastnil ukrižovania.