Nedeľa – Ježiš stojí pred Pilátom: Matúš 27:11-14; Marek 15:1-5; Lukáš 23:1-5; Ján 18:32-38; 19:1-12
Podľa rímskeho práva mal Pilát konečnú právomoc viesť súdny proces s obvineným, skúmať dôkazy, klásť otázky svedkom, vyhlásiť vinu alebo nevinu a vyniesť konečný rozsudok. Rímske súdne procesy mali tri časti: výsluch; obvinenie; vynesenie rozsudku. Vo fáze výsluchu Pilátova otázka odhalila, že Židia obvinili Ježiša z tvrdenia, že je kráľ. Vznesenie takéhoto obvinenia sa rovnalo obvineniu Ježiša zo zrady voči Cézarovi, čo sa trestalo smrťou. Ježiš priznal, že je kráľom Židov, ale jeho priznanie sa netýkalo pozemského kráľovstva, ale nebeského.
Pondelok – Ježiš stojí pred Herodesom: Lukáš 23:6-12
Iba Lukáš zaznamenáva Ježišov súdny proces pred Herodesom. Keď Pilát zistil, že Ježiš je Galilejčan, s radosťou odovzdal situáciu Herodesovi, napriek tomu, že tí dvaja boli nepriatelia. Herodes Ježiša vyčerpávajúco vypočúval. Židovskí vodcovia ho energicky a nahnevane obviňovali. Herodes ho karhal a znevažoval – dokonca dovolil svojim vojakom, aby sa Ježišovi vysmievali a prejavovali mu pohŕdanie. Ježiš však počas celého obdobia obvinenia mlčal. V skutočnosti sa zdalo, že Herodes sa viac zaujímal o to, aby Ježiša vyprovokoval k zázraku, než o to, aby sám viedol súd.
Utorok – Voľba: Ježiš alebo Barabáš?: Matúš 27:15-18; Marek 15:6-11; Lukáš 23:13-19; Ján 18:39-40
Na sviatok Pesach bolo zvykom prepustiť väzňa. Pilát nepochybne postavil Ježiša proti najhoršie odsúdenému zločincovi, akého mohol nájsť: lupičovi a banditovi Barabášovi. Bol presvedčený, že Ježiš nebol zločinec a že jediný dôvod, prečo boli proti Ježišovi vznesené obvinenia, bola žiarlivosť kňazov. Toto bolo riešenie Pilátovej situácie! Neboli by ľudia nútení prepustiť Ježiša, a nie prepustiť zradného zločinca?
Streda – Pilátova manželka: Matúš 27:19
Okrem Pilátovho presvedčenia, že Ježiš neurobil nič, za čo by si zaslúžil smrť, mal aj ďalšiu motiváciu Ježiša prepustiť. Pilátovu manželku trápil sen. Kvôli tomu pevne verila, že jej manžel by nemal mať s Ježišom nič spoločné, pretože Ježiš bol spravodlivý muž. Poslala Pilátovi na súd odkaz, v ktorom ho povzbudila, aby sa od celej záležitosti dištancoval.
Štvrtok – Ukrižuj ho!: Matúš 27:20-23; Marek 15:12-14; Lukáš 23:20-24; Ján 9:13-16
Aby si zabezpečil Ježišovo prepustenie, Pilát postavil Ježiša proti odsúdenému zločincovi Barabášovi. Bol zmätený rozhodnutím davu prepustiť Barabáša. Pilát ich dôrazne požiadal, aby odhalili zlé veci, ktoré Ježiš spáchal a za ktoré si zaslúžil trest smrti, ale kňazi a ďalší náboženskí vodcovia rozbúrili dav. Pilát rezignoval a okamžite si uvedomil, že nad nimi stratil všetok vplyv.
Piatok – Pilát si umýva ruky: Matúš 27:24-25
Bolo zvykom, že keď človek prelial krv, umyl si ruky, aby symbolicky zmyl škvrnu. Ale bola to škvrna, ktorú sa nikdy nedalo odstrániť. O tridsať rokov neskôr bol na tomto istom mieste vynesený rozsudok nad niektorými z najlepších občanov Jeruzalema a mnohí boli zbičovaní a ukrižovaní. Dom Annáša bol nakoniec zničený, Kaifáš bol zosadený rok po Ježišovej smrti a Pilát trpel mučeniami až do samovraždy.
Sobota – Zranení pre naše priestupky: Matúš 27:26; Marek 15:15; Lukáš 23:25
Bičom bol bič s niekoľkými remienkami, každý nabitý olovenými guľôčkami v tvare žaluďa alebo ostrými kusmi kostí či hrotmi. Obeť, vyzlečenú a priviazanú k stĺpu s ohnutým chrbtom, bičovalo šesť liktorov, ktorí jej telo trhali takmer až do smrti. Každý úder hlboko zasiahol mäso, až kým neobnažili žily a niekedy aj vnútornosti. Bežná bola veľká strata krvi.