Primárne texty: Matúš 26:57-27:10; Marek 14:53; Ján 18:12-28
Verše na zapamätanie: On však mlčal a nič neodpovedal. Veľkňaz sa ho znova opýtal: „Si ty Kristus, Syn Požehnaného?“ Ježiš odpovedal: „Som. A uvidíte Syna človeka sedieť po pravici Moci a prichádzať s nebeskými oblakmi.“ Vtedy si veľkňaz roztrhol rúcho a povedal: „Načo ešte potrebujeme svedkov? Počuli ste rúhanie! Čo si o tom myslíte?“ A všetci ho odsúdili, že si zaslúži smrť. Marek 14:61-64
Úvod:
Ježiš v skutočnosti prežil šesť skúšok: tri pred Židmi a tri pred Rimanmi. Najprv ho odviedli k Annášovi, bývalému veľkňazovi (ale stále vplyvnému mužovi v Judsku, Ján 18:12-13). Odtiaľ ho poslali ku Kaifášovi, Annášovmu zaťovi, ktorý bol oficiálnym veľkňazom (Matúš 26:57). Na svitaní bol Ježiš súdený pred radou Sanhedrinu a vyhlásený za vinného (Matúš 26:66-71). To, že Ježiša nezvyčajne ponáhľali cez šesť rôznych intenzívnych výsluchov a krutého fyzického brutality v priebehu jednej noci a časti rána, je dôkazom toho, že židovskí vodcovia rozhodli o Jeho osude ešte predtým, ako sa začali súdne procesy.
Židia, ktorí nemali právo na trest smrti (Ján 18:31-32), vzali Ježiša k Rimanom, aby získali vyhlásenie o jeho ukrižovaní. Najprv išiel pred Piláta (Matúš 23:1-4). Pilát sa snažil vyhnúť rozhodnutiu a poslal Ježiša ku kráľovi Herodesovi (Matúš 23:6-12), ktorý ho rýchlo poslal späť k Pilátovi, keď Ježiš nebol ochotný zabávať herodovského kráľa zázraky a divy (Matúš 23:13-25). Pilát sa nemohol vyhnúť rozhodnutiu, a tak nakoniec ustúpil a dal Sanhedrinu to, o čo žiadali, a odsúdil Ježiša na smrť na rímskom kríži.
Práve v Ježišovej miernej (nie „slabej“) reakcii na kruté zaobchádzanie, ktoré sa s ním stretávalo na židovských súdoch, vidíme najhlbšiu pravdu. Zákon odplaty zo Starého zákona (Exodus 21:24 a Levitikus 24:20) umožňoval rovnakú reakciu na zneužívanie: „oko za oko a zub za zub“. Vidíme však, ako Ježiš mlčky prijíma trest, čo je transcendentná zásada, ktorú učil svojich učeníkov a neskôr potvrdil v spisoch Petra (1. Petra 2:19-24, najmä v. 23). V tejto starovekej kultúre bolo udrieť do tváre najhoršou formou urážky a poníženia. „Nastaviť druhé líce“ doslova znamená znášať krivdu bez pomsty. Pre nás Ježiš žil to, čo učil.
Štúdium slova
Lekcia Štúdium
- Aké ťažkosti mal Kaifáš pri súdení Ježiša? Matúš 26:59-62; Marek 14:55-60
- Prečo Kaifáš zaviazal Ježiša prísahou a ako Ježiš odpovedal na otázky veľkňaza? Matúš 26:63-65; Marek 14:61-64; Lukáš 22:66-71; Ján 18:19-21
- Ako sa zaobchádzalo s Ježišom za jeho „údajné“ rúhanie? Matúš 26:67-68; Marek 14:65; Lukáš 22:63-65
- Opíšte konkrétne udalosti Petrovho trojitého zapretia Krista. Matúš 26:69-75; Marek 14:66-72; Lukáš 22:55-62; Ján 18:15-18, 25-27
- Prečo veľkňaz a Sanhedrin vydali Ježiša Pontskému Pilátovi? Matúš 27:1-2; Marek 15:1; Ján 18:28-31
- Ako reagoval Judáš, keď videl, že Židia odsúdili Ježiša na smrť? Matúš 27:3-5; Skutky 1:18-19
- Aké boli proroctvá týkajúce sa Judášovej zrady? Žalm 41:9; Žalm 1092-9; Zachariáš 11:12-13; Ján 13:18-30; Skutky 1:20
- Čo sa stalo s tridsiatimi striebornými, ktoré Judáš hodil do chrámu? Matúš 27:6-10; Skutky 1:18-19