Teksty główne: Łk 24, 13-43; Mk 16, 12-14; J 20, 19-31
Wiersz do zapamiętania: Gdy siedział z nimi przy stole, wziął chleb, odmówił błogosławieństwo, połamał go i dawał im. Wtedy otworzyły się im oczy i poznali Go, lecz On zniknął im z oczu. I mówili między sobą: „Czy serce nasze nie pałało w nas, kiedy rozmawiał z nami w drodze i Pisma nam wyjaśniał?” ( Łk 24, 30-32)
Wstęp:
Emaus, obecnie miasto zwane El-Kubeibeh, leży siedem mil na północny zachód od Jerozolimy. Dwóch uczniów Jezusa przybyło tam po południu w dniu zmartwychwstania Pana i podczas wędrówki rozmawiali o wszystkim, co wydarzyło się w związku z Jezusem w ciągu ostatnich kilku dni w Jerozolimie.
W trakcie rozmowy zmartwychwstały Pan dołącza do nich w drodze, najpierw słuchając, a potem włączając się do rozmowy. To, co się dzieje podczas ich wspólnej wędrówki, jest niezwykle intrygujące i niemało zagadkowe. Jezus, którego tożsamość nie została im jeszcze objawiona, prosi ich, aby przećwiczyli wydarzenia, których byli świadkami w Jerozolimie, okazując zainteresowanie ich punktem widzenia. To właśnie ich ograniczone spojrzenie na tożsamość i misję Chrystusa oraz Jego ciało, które zaginęło przy grobie, Jezus chciał z nimi porozmawiać. Pan pyta ich w istocie: „Co myślicie, że wiecie?”
W ich ocenie wyraźnie widać dwa elementy świadczące o ich niezrozumieniu: (1) mieli nadzieję, że Jezus zdobędzie władzę polityczną i poprowadzi żydowski bunt, który obali rzymską tyranię w Judei, oraz (2) że kobiety, które rano trzeciego dnia poszły do grobu, nie znalazły ciała Jezusa. Utraciły prawdziwy sens życia i zmartwychwstania Jezusa. Gdyby naprawdę to zrozumiały, cieszyłyby się. Zamiast tego były zdezorientowane.
Teraz Jezus, z cierpliwością i drobiazgowością, otworzył im Pisma. Począwszy od Mojżesza, zinterpretował każdy fragment odnoszący się do Mesjasza, z całego Starego Testamentu. Cóż to musiała być za wykładnia Słowa Bożego! Rezultatem była potężna przemiana, która sprawiła, że „serca w nich pałały” (Łk 24,32). Później, gdy Jezus ich opuścił, pospieszyli z powrotem do Jerozolimy, aby podzielić się tym wydarzeniem z „jedenastoma”
Studium lekcji
o słowach
- Jaki był temat rozmowy i stan emocjonalny dwóch mężczyzn, którym Jezus ukazał się na drodze do Emaus po południu po swoim zmartwychwstaniu? Mk 16,12; Łk 24,13-17
- Dlaczego Kleofas i jego przyjaciel byli zakłopotani obecnością nieznajomego, który dołączył do nich w ich krótkiej podróży? Łk 24,18-20
- Skąd wiemy, że byli zdezorientowani i oszołomieni, biorąc pod uwagę historię, którą opowiedzieli nieznajomemu (Jezusowi)? Łk 24,21-24
- Jakimi niezwykłymi rzeczami Jezus podzielił się z tymi dwoma mężczyznami? Łk 24,25-27
- Opisz, co się stało, gdy Kleofas i jego przyjaciel namówili Jezusa, aby zjadł z nimi obiad i został u nich na noc. Łk 24,28-32
- Co zrobili dwaj mężczyźni, gdy Jezus zniknął im z oczu, mimo że była noc? Łk 24,33-35
- Jak ich świadectwo zostało przyjęte przez pozostałych uczniów? Mk 16,13
- Wyjaśnij, co się wydarzyło, gdy Jezus pojawił się pośród nich. Łk 24,36-43; J 20,19-20
- Jakie znaczenie miało tchnięcie Jezusa na nich i napomnienie ich do przyjęcia Ducha Świętego? Jana 20:22-23
- Opisz ważne spotkanie Tomasza z Jezusem osiem dni później. Jana 20:24-31
[Uwaga redaktora: Słowa Tomasza: „Mój Pan i mój Bóg!” nie zostały sprostowane przez Jezusa jako niestosowne. Jezus często dawał jasno do zrozumienia, że nie jest Ojcem, ale że On i Ojciec są Jednością. Powiedział Filipowi: „Jeśli Mnie widziałeś, widziałeś Ojca” (J 14,9). Jezus był ucieleśnieniem, pełnią wszystkiego, co było Ojcem. Paweł napisał: „W Nim bowiem mieszka cieleśnie cała pełnia Bóstwa” (Kol 2,9). Gdyby Chrystus był kimś mniej niż to, oddawanie Mu czci byłoby ewidentnie niewłaściwe.]