„Nie będziesz się mścił i nie będziesz chował urazy do synów ludu swego, ale będziesz miłował bliźniego swego jak siebie samego. Ja jestem Pan.” — Księga Kapłańska 19:18
Czytanie Pisma Świętego: 1 Jana 3:10-24; Rodzaju 45:4-15
Wstęp:
Nakaz Chrystusa w Ewangelii Mateusza 5:44 to paradoks na wieki: kochajcie swoich nieprzyjaciół. Z definicji wróg to ktoś, kogo powinniśmy mieć prawo nienawidzić. W końcu to nasz wróg. Jak zwykle, Jezus przedstawił swoim uczniom zupełnie nowy paradygmat. Kochajcie tych, którzy was nienawidzą, módlcie się za nich i czyńcie im dobrze. To przykazanie wydaje się niemożliwe do spełnienia, ale w świetle zbawienia powinno być naszą naturalną reakcją.
Zanim zostaliśmy zbawieni, byliśmy grzesznikami. Jako grzesznicy byliśmy wrogami Boga. Ale nawet jako Jego wrogowie, posłał On swojego jedynego Syna, aby umarł za nas na krzyżu. Jak żadne inne wydarzenie w historii, Bóg pokazał nam, na czym polega prawdziwa miłość do wrogów
Jesteśmy powołani do miłowania naszych wrogów nie dlatego, że Bóg chce, abyśmy dobrze wypadli w oczach świata, ale dlatego, że kochając ich, dostrzegają oni potrzebę relacji z Jezusem Chrystusem. Poprzez nasze świadectwo możemy przyciągnąć do zbawienia tych, którzy sprzeciwiają się Bogu i nam.
Co ciekawe, w tym fragmencie ani razu nie porusza on kwestii naszych uczuć. Nie mówi: „Okaż miłość swoim wrogom” ani „Odczuwaj cudowne, ciepłe i przyjemne uczucie, modląc się za swoich wrogów”. Bóg nigdy nie wzywa nas do zmiany uczuć – jesteśmy powołani do zmiany naszych motywacji, intencji i działań. Wszystko w tym fragmencie to praktyczne działanie, które można podjąć niezależnie od naszych uczuć. Bogu mniej zależy na naszych uczuciach niż na naszym posłuszeństwie. W rzeczywistości, kiedy nie masz ochoty błogosławić wroga, to najlepszy moment, aby go pobłogosławić. Dlaczego? Wtedy uczymy się prawdziwej, ofiarnej miłości do naszych wrogów.
Szczególnie przerażające w tym fragmencie jest to, że nasza miłość do wrogów częściowo definiuje naszą pozycję przed Bogiem. Jeśli nie okazujemy miłości naszym wrogom, nie jesteśmy dziećmi Bożymi. Naszym powołaniem jest przekraczanie ludzkich możliwości i kochanie ludzi miłością boską.
Pytania do lekcji:
- Jeśli nie okazujemy aktywnie miłości naszym wrogom, czy jesteśmy dziećmi Bożymi? Czy to czyni nas ludźmi o szczególnych potrzebach? Mt 5,44-45; 1 J 3,10.15.17; Jk 2,1-10; Kpł 19,15.
- Dlaczego prawdziwa, ofiarna miłość przejawia się w tym, jak traktujemy wrogów, a nie bliźnich? Rz 12,19-21; 5,8; Ef 2,4-6.
Uwaga: Czy nienawidząc wrogów, nie potępiamy ich niesprawiedliwie, a jednocześnie nie potępiamy siebie? Rz 2,1-6; 1 Kor 5,9-13. - Jak możemy w praktyczny sposób błogosławić tym, którzy nas przeklinają? Rzymian 12:17-20; 1 Tesaloniczan 5:5; Rodzaju 45:14-15; 2 Królów 6:20-22.
- Dlaczego modlitwa za naszych wrogów ma na nas tak samo duży wpływ, jak na naszych wrogów?
- Ewangelia Mateusza 5:48 wzywa nas do chrześcijańskiej doskonałości, czyli dojrzałości. Jakie są cechy chrześcijańskiej dojrzałości? Ewangelia Mateusza 19:21; List do Kolosan 3:14; List Jakuba 2:22; 3:2; 1 List Jana 2:5; List do Hebrajczyków 5:13-6:3; List Jana 13:1-10.
- Czy nasi wrogowie zawsze są niewierzący, czy też mogą być członkami Ciała Chrystusa? 2 Tymoteusza 4:13-17; 3 Jana 1:5-11. Omów znaczenie błogosławienia „wrogów” w Ciele Chrystusa jako środka pojednania.
- Jezus powiedział, że nawet celnicy kochają swoich bliźnich. W jaki sposób przykazanie z Ewangelii Mateusza 5:44-47 jest kolejnym sposobem wyrażenia prawd z Ewangelii Mateusza 5:20?
w życiu :
W tym tygodniu postanów pobłogosławić kogoś, kogo zazwyczaj uważałeś za wroga, i módl się, aby Bóg przemienił twoje serce, abyś mógł kochać go miłością Chrystusa. Następnie, jeśli to możliwe, rozpocznij dialog, który pomoże pojednać waszą relację, doprowadzając się do całkowitego posłuszeństwa Słowu Bożemu.