„Nie czyńcie nic z waśni lub próżności, lecz w pokorze umysłu uważajcie jedni drugich za wyższych od siebie.” —Filipian 2:3
Czytanie Pisma Świętego: Księga Powtórzonego Prawa 15:7-14; Ewangelia Mateusza 5:38-42
Wstęp:
Zemsta może nas zmusić do niesamowitych czynów. Mężczyzna, który musiał płacić ponad 1000 dolarów alimentów miesięcznie, był tak mściwy, że postanowił wysyłać je żonie w monetach pięciocentowych. Zemsta i odwet to tematy poruszane przez Chrystusa w kolejnym fragmencie Kazania na Górze.
Tak jak wiele zasad Starego Prawa zostało błędnie zinterpretowanych przez Żydów za czasów Jezusa, tak samo błędnie interpretowano zasadę oko za oko. W Starym Prawie oko za oko było zasadą rekompensaty, zwłaszcza jako sposób na zakończenie waśni między ludźmi lub rodzinami. Księga Wyjścia 24:22-36 opisuje, jak rekompensata powinna być wynagradzana stronie pokrzywdzonej, ale zatwardziałość serca czasów Chrystusa przekształciła tę zasadę w zemstę. Dosłownie ludzie mogli szukać zemsty i odwetu na kimś innym, i mogli to robić legalnie. Władze cywilne Rzymu były często wykorzystywane przez jednego Żyda do zemsty na drugim. Oczywiście rzymscy urzędnicy chętnie wyświadczali przysługę jednemu Żydowi, wymierzając karę innemu.
Jezus w tym fragmencie ustanowił właściwą motywację. Jeśli zostaliśmy skrzywdzeni, nie powinniśmy szukać zemsty. Ten fragment nie oznacza, że mamy stać w miejscu, gdy ktoś atakuje naszą rodzinę lub kraj. Przeciwnie, napomina nas, że miłość zakrywa mnóstwo grzechów. Nie musimy odzyskiwać pożyczonych pieniędzy, nie musimy odpłacać, gdy ktoś nas skrzywdzi, i nie powinniśmy oczekiwać, że ktoś przejdzie z nami milę tylko dlatego, że my przeszliśmy z nim dwie.
Zasada Chrystusa dotycząca odwetu jest streszczona w Największym Przykazaniu: kochaj Pana całym sercem, duszą, siłą i umysłem, a bliźniego swego jak siebie samego. Kochając Boga, bardziej zależy nam na spełnianiu Jego woli niż na spełnianiu naszych pragnień. A kochając bliźniego swego jak siebie samego, bardziej zależy nam na pomaganiu mu niż na odwecie.
Pytania do lekcji:
- Co oznacza „nie sprzeciwiać się złu”? Księga Przysłów 24:9; Księga Kapłańska 19:18; List do Rzymian 12:17; Ewangelia Mateusza 5:38-42.
- Jakie postawy przejawiają ci, którzy nie nadstawiają drugiego policzka?
• Gniew — Łukasza 4:24-29.
• Mściwość/Zemsta — Dzieje Apostolskie 23:12; 1 Królewska 19:2.
• Gorycz — Estery 3:6.
• Przekonanie — Dzieje Apostolskie 5:33. - W jaki sposób możemy faktycznie przygotować się na odwet?
Uwaga: Przygotowujemy się na odwet, myśląc i mówiąc coś w stylu: „Jeśli on to zrobi, to się wścieknę i powiem mu, co o tym myślę”. Przeanalizuj zasady zawarte w Liście do Filipian 4:6-9 i Liście do Efezjan 4:30-32. - W jakim stopniu jesteśmy powołani do nadstawiania drugiego policzka? Kosztem fizycznej ochrony naszej rodziny? jej reputacji? Mt 5,11-12; Łk 17,3-4; 1 Sm 17,34-37. Czy nadstawianie drugiego policzka obejmuje również karę psychiczną, duchową i emocjonalną, a nie tylko fizyczną?
- Jaka jest odpowiedzialność chrześcijanina, gdy przegrywa w sądzie? Jeśli zostaniemy postawieni przed sądem i przegramy, jakie mamy zobowiązania wobec oskarżyciela? Księga Przysłów 25:8; 1 List do Koryntian 1:6-8.
- Czy Ewangelia Mateusza 5:41 wskazuje cokolwiek na temat tego, w jakim stopniu jesteśmy powołani do służby innym? 1 List do Koryntian 10:33; 2 List do Koryntian 8:9; Dzieje Apostolskie 4:34-35.
- W jakim stopniu powinniśmy dawać potrzebującym? Czy możemy dawać z czyjąś szkodą? Jeśli tak, to w jaki sposób? Łk 3,11; Kzn 3,11; 2 Kor 9,6; Pwt 16,17; 2 Kor 8,12.
- Jakie wytyczne daje nam Pismo Święte dotyczące zaciągania pożyczek? Księga Powtórzonego Prawa 15:6-11; Ewangelia Łukasza 6:35; Księga Przysłów 28:8; Księga Wyjścia 22:25-27.
Zastosowanie w życiu:
Wygląda na to, że każdy z nas ma kogoś, kto nas antagonizuje lub „przeklina”. W tym tygodniu postanów nadstawiać drugi policzek, gdy nadarzy się okazja do odwetu. Zamiast tego poświęć kilka minut na modlitwę za tę osobę, prosząc Boga, aby pokazał ci, jak możesz dzielić się z nią miłością Chrystusa. Jeśli nie jest chrześcijaninem, zacznij modlić się o jej zbawienie.