Tekst Pisma Świętego: Ezechiel 4:1-7:27
Wiersz do zapamiętania: „Ale pozostawię resztkę, abyście mieli choć trochę ocalałych przed mieczem między narodami, gdy zostaniecie rozproszeni po krajach”. Ezechiel 6:8
Wstęp:
Księga Ezechiela 1-3 szczegółowo opisuje powołanie i misję Ezechiela jako proroka Bożego. Ale jak złe były te złe wieści, które przyniósł? Pierwsze przesłanie Ezechiela do wygnańców (Ez 4-5) składa się z serii dziwnych symbolicznych działań i ich wyjaśnień. Współczesny czytelnik Księgi Ezechiela mógłby uznać zachowanie proroka za dziwaczne. Nie czujemy się komfortowo z ekstremalnym zaangażowaniem w wierzenia religijne, klasyfikując je jako „sekciarskie”. Gdyby któryś z naszych krewnych lub współwyznawców zaczął się tak zachowywać, prawdopodobnie staralibyśmy się go „odprogramować”.
Zawsze warto rozważać Pisma Święte z perspektywy, z jakiej korzystali bezpośredni odbiorcy tych wydarzeń. Chociaż czyny Ezechiela były niewątpliwie dziwne dla wygnańców, o wiele bardziej przyzwyczajeni byli do ludzi pochłoniętych proroczymi ostrzeżeniami Boga. „Akty znaków” były normalną częścią postępowania proroków. Najważniejszą rzeczą do zapamiętania jest to, że prorocy nie tylko otrzymywali swoje przesłania bezpośrednio od Boga, ale także sposób, w jaki te przesłania miały być przekazywane. Bóg wie, co powiedzieć i jak to powiedzieć, aby ostrzeżenie lub napomnienie zabrzmiało krystalicznie jasno. Bóg nie próbował jedynie oślepić oczu ludzi za pomocą pomocy wizualnych, ale działał poprzez swoich proroków, aby przesłanie zapadło im w serca. Jehowa chciał nie tylko, aby przesłanie zostało usłyszane, ale aby było głęboko odczute w ludzkim sercu.
Dlaczego Boże przesłanie musiało zostać przekazane w tak drastyczny sposób? Odpowiedź leży w stanie ludzkich serc! Serca twardsze niż granit wymagają czegoś więcej niż tylko surowego przesłania. Bóg jest jedynym, który zna i rozumie ludzkie serce i wie, jak wstrząsnąć nim do głębi. Służba Ezechiela była służbą, w której Bóg w istocie „zdjął rękawice” i był gotowy zadać nokautujący cios z półobrotu swojemu buntowniczemu, niewidzącemu, zatwardziałemu ludowi.
Studiowanie Słowa
Studium lekcji
- Jakie trzy kazania o działaniu zapisano w Księdze Ezechiela 4 i jakie znaczenie miało każde z nich? (Ezechiela 4:1-17) Jak myślisz, w jaki sposób wygnańcy przyjęli te obrazowe lekcje?
- Co Ezechiel chciał przekazać, goląc publicznie głowę i brodę mieczem i dzieląc obcięte włosy na trzy oddzielne części? (Ezechiela 5:1-17)
- Jakie były główne punkty pierwszego mówionego kazania Ezechiela? (Ezechiela 6:1-14)
- Jak pewna była, według Ezechiela 7:1-9, nadchodząca kara Boża nad ziemią Judy?
- Wyjaśnij, dlaczego każdy z poniższych obrazów podanych w Księdze Ezechiela 7:10-21 jest symbolem katastrofalnego upadku Judy:
A) wyrastająca różdżka (Księga Ezechiela 7:10-11)
B) zerwanie praw własności do ziemi (Księga Ezechiela 7:12-13)
C) daremne ostrzeżenia strażników miejskich (Księga Ezechiela 7:14-15)
D) przestraszone gołębie (Księga Ezechiela 7:16-18)
E) porzucenie złota i srebra (Księga Ezechiela 7:19-21) - Opisz chaotyczny sąd, który według proroctwa Ezechiela miał spaść na Judę. (Ezechiela 7:22-27) Co według proroctwa Ezechiela miało się stać z przywództwem Judy w tym czasie? (Ezechiela 7:26-27)