Méditation quotidienne
Dimanche : Le commandant en chef s'exprime : Isaïe 36:1-22
Le commandant en chef est le troisième officier le plus haut gradé de l'armée assyrienne ; l'attaque de Jérusalem revêt donc une importance capitale. Les Assyriens étaient alors engagés dans le siège de Lakish, à une cinquantaine de kilomètres au sud-ouest de Jérusalem. Toutes les autres villes de Judée étaient tombées. Le véritable conflit est relaté dans Isaïe 36:14-20, un affrontement entre le Seigneur et le roi d'Assyrie. Comble de folie, le commandant place le roi assyrien au-dessus du Dieu du ciel, affirmant sans ambages que Dieu ne les délivrera pas.
Lundi : Ézéchias se tourne vers Dieu : Isaïe 37:1-7
Ézéchias, face au défi de Rabschaké, se tourne vers Dieu et entame une communication avec son prophète. La réponse prophétique d'Isaïe est un grand encouragement pour Ézéchias ; elle prédit la déroute de l'armée assyrienne et la mort de Sennachérib dans sa forteresse pourtant réputée imprenable. Dieu ne tolère ni le blasphème ni la moquerie sans les condamner.
Mardi : La prière d'Ézéchias: Isaïe 37:8-20
La requête du roi au Seigneur souligne que Dieu n'est pas une idole, mais le « Dieu vivant ». Contrairement aux idoles, représentées avec des oreilles et des yeux, mais sourdes et aveugles, le Dieu d'Israël voit toujours son peuple et entend ses cris. Ézéchias prie avec une grande confiance, persuadé que Dieu veut entendre sa prière. Un aspect frappant de cette prière est qu'elle met l'accent sur la justification divine plutôt que sur la délivrance de Juda. L'enjeu crucial n'est pas la protection de Jérusalem, mais la victoire de Yahvé, prouvant ainsi sa différence fondamentale avec les faux dieux des nations.
Mercredi : Dieu répond au roi : Isaïe 37:21-38
Dieu répond à la prière d'Ézéchias par l'intermédiaire d'Isaïe. Sa réponse se décline en trois parties : (1) une adresse à Sennachérib, (2) un message à Ézéchias, et (3) une déclaration concernant Sennachérib. Dieu tient-il parole ? En une seule nuit, l'ange du Seigneur anéantit 185 000 soldats assyriens. De retour à Ninive, Sennachérib est tué par deux de ses fils alors qu'il adore son faux dieu, Nisroch.
Jeudi : L'appel d'Ézéchias : Isaïe 38:1-8 ; 2 Rois 20:1-11
Souvent, lorsque nous prions, nos paroles sont justes, mais nos intentions sont mauvaises. Bien souvent, nous prions de manière égoïste, et parfois même, nous essayons de corrompre Dieu pour obtenir ce que nous voulons. Nous oublions peut-être que Dieu connaît nos cœurs mieux que nous-mêmes. La demande de guérison d'Ézéchias ne découle pas d'un désir égoïste, mais de sa volonté de pouvoir continuer à servir et à achever la restauration spirituelle de Juda.
Vendredi : Lamentations d'Ézéchias : Isaïe 38:9-20
La lamentation du roi est en grande partie une méditation sur la brièveté de la vie et la précocité de la mort. Il utilise deux figures de style pour exprimer cela : la « tente du berger » et le tissu sur le « métier à tisser » (Ésaïe 38,12). À l’image de la tente sans cesse déplacée et du tissu retiré du métier, la vie est brève et éphémère.
Samedi : L'orgueil d'Ézéchias : Isaïe 39:1-8 ; 2 Chroniques 32:27-31
Malgré tout le bien qu'Ézéchias avait fait à Juda, il n'en demeurait pas moins que le roi était un homme, et par conséquent, imparfait. C'est là que réside l'une de ses plus grandes erreurs : son orgueil insensé qui révéla les trésors de Juda à Babylone.