Lecture biblique : Romains 9:1-29
Introduction:
Paul utilise un dialogue percutant pour s'adresser aux Juifs et leur faire part de son incrédulité quant à la possibilité de suivre Jésus. Les Juifs semblaient se croire déjà sauvés de par leur droit d'aînesse (descendants d'Abraham). Il leur explique que les enfants de Dieu sont ceux qui suivent Jésus et ses enseignements. Paul souligne également qu'on ne peut acquérir cette relation avec Dieu par le baptême, l'appartenance à une Église, la confirmation ou toute autre œuvre. Nous sommes sauvés par la grâce, et non par la naissance ou les œuvres. Nous sommes toujours appelés à accomplir des œuvres, mais non pour mériter le droit de devenir héritiers de Dieu.
Un exemple de cet enseignement, qui prouve l'élection divine, est le choix de Jacob plutôt qu'Ésaü. Aujourd'hui, nous dirions que ce choix était injuste, qu'Ésaü avait ce droit de naissance et qu'il ne devait pas lui être ravi par quelque ruse. Mais Dieu a choisi Jacob et a fait cette promesse à Rebecca avant même la naissance de Jacob ou d'Ésaü.
Devenir enfants de la promesse (l'élection) ne dépend pas des œuvres, mais de Dieu qui appelle les hommes au salut. Dans ce chapitre, Paul aborde le sujet complexe de la souveraineté de Dieu. Il est le potier et nous sommes son argile, façonnés et perfectionnés à son image.
Questions de la leçon :
- Dix personnes sont coupables du même crime. Le juge décide de gracier toutes sauf une, qui purgera l'intégralité de sa peine. Comment évalueriez-vous la décision du juge ?
- D’après Romains 9:1-5, pourquoi Paul éprouve-t-il une grande tristesse pour le peuple d’Israël ?
- Comment Romains 9:6-13 démontrent-ils que Dieu n'a pas failli à ses promesses et à ses desseins envers Israël ? Qui sont les véritables enfants de Dieu ? Expliquez comment le choix et le salut de l'homme reposent sur l'élection et la grâce divines, et non sur ses mérites personnels (ses œuvres).
- Comment réagissez-vous à l’idée d’élection (Romains 9:11), selon laquelle Dieu choisit certaines personnes pour être les objets de sa miséricorde ?
- D'après Romains 9:14-18, Dieu est-il injuste lorsqu'il choisit un homme et en rejette un autre, ou lorsqu'il favorise un peuple et pas tous ? Paul, en réponse, parle de la miséricorde de Dieu plutôt que de sa justice ou de son injustice. Êtes-vous d'accord avec Paul ? Pourquoi ?
- D’après Romains 9:19-21, l’homme a-t-il le droit de questionner Dieu ou de contester sa souveraineté ? Partagez-vous l’objection du Juif soulevée en Romains 9:19 ?
- Comment l’illustration du potier et de son argile nous aide-t-elle à acquérir une perspective juste ? Romains 9:20-23.
- D’après Romains 9:24-29, si Dieu a rejeté les Juifs, qui sont donc les « élus » ? S’agit-il simplement des Gentils ?