biblique Lecture: Romains 9:1-29

Introduction:

Paul utilise un dialogue percutant pour s'adresser aux Juifs et leur faire part de son incrédulité quant à la possibilité de suivre Jésus. Les Juifs semblaient se croire déjà sauvés de par leur droit d'aînesse (descendants d'Abraham). Il leur explique que les enfants de Dieu sont ceux qui suivent Jésus et ses enseignements. Paul souligne également qu'on ne peut acquérir cette relation avec Dieu par le baptême, l'appartenance à l'Église, la confirmation ou toute autre œuvre. Nous sommes sauvés par la grâce, et non par la naissance ou les œuvres. Nous sommes toujours appelés à accomplir des œuvres, mais non pour mériter le salut

Introduction:

Pendant quinze siècles, les Juifs ont suivi la Loi mosaïque, le sacerdoce lévitique et toutes les pratiques qui y étaient associées. Désormais, Jésus est venu tout changer et instituer de nouvelles pratiques centrées sur lui. Ces anciennes traditions ne sont plus nécessaires et leur foi ne doit plus reposer sur les anciennes pratiques, mais sur les paroles de Jésus et son ministère. Renoncer à ces traditions ancestrales est difficile.

Paul leur explique qu'une nouvelle révolution a eu lieu et qu'un mode de vie entièrement nouveau s'est instauré

biblique Lecture: Romains 11:1-14

Introduction:

Pendant des siècles, le peuple d'Israël a attendu son Messie. Mais lorsqu'il est venu, très peu ont cru en lui. Cette situation a persisté au point que le christianisme est aujourd'hui considéré comme une religion païenne. Qu'est-il advenu des promesses et des projets de Dieu pour Israël ? Dieu a-t-il rejeté son peuple ?

Dans ce chapitre, nous approfondissons notre compréhension du rejet du Christ par Israël et de ses conséquences. Il semble qu'il ne subsisterait qu'un petit nombre d'Israël, remplacé par les païens qui acceptèrent Jésus et suivirent ses enseignements. Paul prêche aux païens les richesses du Christ.

Lecture biblique : Romains 1:1-17

Introduction:

L'introduction de Paul à cet Évangile commence par toutes les bonnes nouvelles qu'il souhaite annoncer aux Romains : la bonne nouvelle de Jésus-Christ, la promesse, le don, le but et les privilèges qui y sont associés. Comment réagissons-nous face à une bonne nouvelle ? N'avons-nous pas envie de la crier sur tous les toits à nos amis, à nos proches, et même au monde entier ? Il est bien trop difficile de la garder pour soi.

Qu’est-ce qui motive Paul à écrire cet évangile ? Ce n’est pas seulement la bonne nouvelle qu’il apporte, mais aussi la motivation qui découle de…

Lecture biblique : Romains 11:15-36

Introduction:

En conclusion, Paul affirme que Juifs et non-Juifs sont tous dignes de la miséricorde et de l'amour de Dieu. Tous ont péché et sont indignes de son amour et de sa miséricorde. De ce fait, nous devrions tous être l'objet de sa colère et de son abandon. Quoi que nous fassions, nous sommes imparfaits. Nos œuvres sont nécessaires, certes, mais elles ne suffiront jamais à nous sauver.

C’est uniquement par sa grâce et son amour que nous pouvons faire partie de son royaume à venir. La plupart des Israélites ont rejeté le Christ car il n’était pas le chef qu’ils attendaient.

Lecture biblique : Romains 1:18-32

Introduction:

L'homme a été créé avec une conscience qui lui permet de discerner le bien du mal selon la parole de Dieu. Mais il tente de pervertir les voies divines par de nombreux stratagèmes, comme la dissimulation et la déformation de la vérité. Dieu est patient envers son peuple et attend son retour à lui, mais lorsqu'il est totalement rejeté, sa colère se révèle dans les Écritures. Paul énumère plusieurs péchés qui illustrent les comportements de ces rebelles

Lecture biblique : Romains 12:1-8

Introduction:

Après avoir vu dans les chapitres précédents ce que Dieu nous offre par sa miséricorde, son amour et sa grâce, quelle doit être notre réaction ? Nous sommes tous pécheurs et, de par nos fautes, nous n’avons aucun droit à faire partie de son royaume. C’est un don, non une récompense liée à notre position, notre statut, nos œuvres, notre appartenance à une église, notre baptême, etc.

Que signifie être un sacrifice vivant ? Cela signifie-t-il que nous devons renoncer à tout ce que nous possédons, à tout ce dont nous avons besoin, à tout ce que nous espérons, pour le servir ? Nous le sommes

Lecture biblique : Romains 2:1-29

Introduction:

Quand on pense au jugement, on pense souvent au système judiciaire de nos nations, dont les lois et les procédures sont pour le moins imparfaites. Il existe bien trop de moyens pour un criminel d'éviter ou d'échapper à la punition, et bien souvent, la peine est disproportionnée par rapport au crime. Comparons cela au jugement de Dieu, où la punition est déjà établie ; le Juge est un juge juste, et nul ne peut échapper à ses actes. Une autre différence réside dans le fait que nous avons un avocat en Christ, qui connaît nos cœurs et nos pensées, et si

biblique Lecture: Romains 12:9-21

Introduction:

Parfois, nous avons le sentiment d'être seuls en tant que chrétiens, surtout si notre foi nous a éloignés de notre famille et de nos amis. Nous avons véritablement besoin de la communion fraternelle avec d'autres croyants pour nous aider à traverser les épreuves de ce monde. Cette communion, nous la trouvons au sein de notre Église locale.

Cependant, cette église locale ne nous traitera peut-être pas différemment de notre travail, de nos voisins, de la société. Elle devrait être un lieu où l'on se sent chez soi, où l'on peut partager ses soucis, où l'on

Lecture biblique : Romains 3:1-20

Introduction:

Quel serait, selon vous, le verdict final sur nos vies si nous étions libres de déterminer notre place ? Si ce verdict reposait uniquement sur notre qualité de vie et notre obéissance à Dieu, comment pensez-vous que nous en sortirions ? Dans Romains 3:1-20, Paul parle de l'avantage que les Juifs avaient sur les autres peuples, et pourtant de leurs faiblesses. Nous avons tous péché, Juifs et Grecs, et par conséquent, nous sommes tous imparfaits à bien des égards, ce qui semble rendre le résultat difficile