Dimanche : Coupables, souillés et condamnés : Ézéchiel 22:1-22
Dans Ézéchiel 22:1-12, trois péchés graves sont nommés : le meurtre d’innocents, l’idolâtrie et la profanation du sacré (les choses saintes et le sabbat). À Jérusalem, les autorités acceptaient des pots-de-vin et condamnaient des innocents à mort pour que d’autres puissent s’emparer de leurs biens. Elles profanaient le temple avec de fausses idoles et adoraient Dieu hypocritement. Dans Ézéchiel 22:9-11, Ézéchiel dénonce leur immoralité. Enfin, dans Ézéchiel 22:13-22, Dieu, furieux, frappe ses mains et prononce son jugement.
Lundi : Dégradé, trompeur, décevant : Ézéchiel 22:23-31
Toute la société de Juda est présentée comme coupable, le prophète pointant du doigt les princes (Ézéchiel 22:25, 27), les prêtres (Ézéchiel 22:26), les faux prophètes (Ézéchiel 22:28) et le peuple (Ézéchiel 22:29). Pourquoi sont-ils coupables ? Premièrement, ils étaient corrompus (Ézéchiel 22:23-27) : le péché abaisse les hommes à se comporter comme des bêtes (Proverbes 7:21-23). Deuxièmement, ils étaient fourbes (Ézéchiel 22:28) : au lieu de dénoncer le péché, les autorités religieuses et politiques l’ont dissimulé ! Troisièmement, ils ont déçu (Ézéchiel 22:30-31) : la ville serait épargnée s’il y avait un seul juste. Or, il n’y en avait aucun.
Mardi : Un avertissement ignoré : Ézéchiel 23:1-13
Pour expliquer la confiance accordée à d'autres nations pour leur salut et leur sécurité, Dieu parle de deux sœurs : Ohola (le royaume du Nord) et Ohola (le royaume du Sud, Juda). Ohola s'est adonnée à de graves péchés, et son rejet, ainsi que le jugement divin qui s'ensuivit, ont servi de témoignage pour sa sœur. Juda, quant à lui, a ignoré les péchés d'Israël. « Ohola » signifie « sa tente » : le royaume du Nord possédait son propre sanctuaire et son sacerdoce, et ses idoles et ses autels étaient disséminés à travers le pays. « Oholibah » signifie « Ma tente est en elle » : la gloire de Dieu était encore présente dans le temple de Jérusalem à cette époque.
Mercredi : Plus de péchés que la Samarie : Ézéchiel 23:14-21
Lorsque Juda (Oholibah) fut témoin des péchés et du jugement d'Israël (Oholah), elle aurait dû se repentir promptement et pleinement de ses terribles fautes. Qu'a-t-elle fait ? Elle a péché encore plus gravement que sa sœur ! De même qu'Israël admirait les armées assyriennes qui allaient causer sa perte, Juda commença à admirer les Babyloniens et à fraterniser avec eux (voir la terrible erreur d'Ézéchias dans Isaïe 39). Jojakim demanda à Babylone de l'aider à briser la puissance de l'Égypte (Ézéchiel 23:35-24:7), faisant de Juda un État vassal de Babylone. Nous devons toujours nous garder de croire que nous échapperons d'une manière ou d'une autre au jugement que nous méritons.
Jeudi : La colère à venir : Ézéchiel 23:22-35
Si Dieu a puni le royaume du Nord, Israël, pour ses péchés, alors Juda doit être puni pour ses péchés encore plus graves. Quatre oracles sont donnés : (1) Dieu enverrait les Babyloniens pour punir Juda, tout comme il avait envoyé l’Assyrie pour punir Israël (Ézéchiel 23:22-27) ; (2) le peuple se souvint que le jugement de Dieu était juste (Ézéchiel 23:28-31) ; (3) la coupe profonde se remplit de la colère de Dieu (Ézéchiel 23:32-34) ; (4) l’oubli de Dieu (Ézéchiel 23:35), son exclusion de leur vie.
Vendredi : Mettre fin à une illusion : Ézéchiel 24:1-14
Il n'y aurait aucun répit pour Juda. Ézéchiel décrit les meilleurs morceaux de viande (Juda) bouillis dans une marmite (le siège de Jérusalem) avec les os jusqu'à ce qu'ils soient entièrement consumés. Le tout brûlé serait jeté, puis la marmite elle-même brûlerait !
Samedi : La fin d'un mariage : Ézéchiel 24:15-27
Pour prêcher ce message d'action, Ézéchiel dut assister à la mort subite de sa femme, sans pouvoir manifester le moindre chagrin. Il ne put que gémir en silence. Ce geste symbolisait la reprise de la ville sainte par Dieu aux Juifs ; la perte serait immense.