Dimanche : Sermon dans un sac à dos : Ézéchiel 12:1-16
Le prophète reçoit l'ordre de jouer le rôle d'un fugitif fuyant une ville assiégée. Il prépare un sac à dos et le laisse à distance de sa maison, pour montrer que les dirigeants de Jérusalem préparent leur fuite. Le trou percé dans le mur de sa maison symbolise l'armée assiégeante. Sortir par ce trou est le signe que les chefs juifs tentent de fuir. Mais ils seraient rattrapés. Tout se déroulerait exactement comme Ézéchiel l'avait décrit !
Lundi : Un repas de peur : Ézéchiel 12:17-28
Tremblant de peur, Ézéchiel partage un repas simple de pain et d'eau devant le peuple. Il illustrait ainsi la situation désastreuse des habitants de Jérusalem, ravagés par la famine et la terreur. Le message d'Ézéchiel annonçait l'imminence et la certitude absolue du jugement divin sur Juda. Il réfutait le proverbe « Les jours s'allongent, et toute vision devient vaine » (Ézéchiel 12:22). Au contraire, le prophète proclame un nouveau proverbe (Ézéchiel 12:25), un message clair : la génération présente verrait l'horrible calamité du jugement de Dieu.
Mardi : L'arrogance prophétique : Ézéchiel 13:1-16
À quatre reprises dans ce passage, Dieu déclare que les faux prophètes ont sombré dans la vanité et proclamé des mensonges. Ils parlaient sous l'impulsion de leur propre imagination, une inspiration qu'ils s'étaient eux-mêmes insufflée. Ézéchiel les compare à des renards ou à des chacals, qui vivent comme des charognards dans le désert. Opportunistes, ils profitaient de la faiblesse et de l'ignorance d'un peuple désespéré en quête d'espoir et de sécurité. Tels des ouvriers incapables de bâtir quoi que ce soit de durable, ils ont ignoré la Parole de Dieu pour lui substituer leurs propres mensonges (un mortier non maîtrisé, un badigeon). Ils ont brossé un tableau idyllique de l'avenir, qui allait bientôt s'effondrer dans la dévastation.
Mercredi : Les devins de Jérusalem : Ézéchiel 13:17-23
Les femmes juives qu'Ézéchiel dénonce sont en réalité des « sorcières » pratiquant la magie, activités interdites aux Juifs (Deutéronome 18:9-14). Elles confectionnaient des amulettes pour conjurer le mal. Elles prédisaient l'avenir et incitaient les gens à acheter leurs services. Profitant de la crise pour s'enrichir, elles exploitaient les peurs d'autrui. Au lieu de condamner le mal et de récompenser le bien, elles cautionnaient le mal et rejetaient la justice.
Jeudi : Fausse piété : Ézéchiel 14:1-5
Dieu dit à Ézéchiel que les chefs paraissaient justes en apparence, mais qu'au fond d'eux-mêmes, ils étaient idolâtres. Tout ce qui prend la place de Dieu dans nos affections et dans notre obéissance est une idole. Il peut s'agir de la richesse, de la notoriété, du savoir, de l'immoralité, de la toxicomanie ou d'une multitude d'autres maux. Le résultat est le même : l'hypocrisie !
Vendredi : Repentance personnelle : Ézéchiel 14:6-11
Lorsque les gens refusent la vérité qui sauve, Dieu peut leur envoyer une « puissante illusion » qui les amène à croire au mensonge (2 Thessaloniciens 2.10-11). L’état du cœur d’une personne détermine sa réaction face à l’épreuve divine. Nul n’est perdu à cause des péchés du groupe ; Dieu appelle chacun d’entre nous à la repentance personnelle. Nous devons nous tourner vers lui de tout notre cœur.
Samedi : Faux espoirs : Ézéchiel 14:12-23
Ce passage décrit quatre fléaux : la famine (Ézéchiel 14:12-14), les bêtes sauvages (Ézéchiel 14:15-16), l’épée (Ézéchiel 14:17-18) et la peste (Ézéchiel 14:19-20). Même si Noé, Daniel et Job avaient été avec eux (des hommes éprouvés et fidèles), cela ne les aurait pas sauvés. La foi empruntée n’existe pas. Le témoignage d’autrui ne nous sauvera pas ! En Ézéchiel 14:21-23, il est enfin compris que les jugements de Dieu sont mérités.