Dimanche : Le Temple profané : Ézéchiel 8:1-18
Après une vision renouvelée de la gloire redoutable de Dieu (Ézéchiel 8:1-2), Ézéchiel voit quatre scènes illustrant l'idolâtrie flagrante de Juda au sein même du temple saint de Dieu : (1) « l'image de la jalousie » (une idole), ainsi nommée car l'idolâtrie provoque la jalousie du Seigneur envers son peuple (Deutéronome 32:21) ; (2) soixante-dix anciens brûlant de l'encens devant des images d'idoles peintes sur les murs d'une chambre secrète ; (3) des femmes à la porte du temple, accomplissant un rituel païen en l'honneur de Tammuz (dieu de la fertilité) ; (4) vingt-cinq hommes à la porte du temple, se prosternant ouvertement devant le soleil. En Ézéchiel 8:17-18, le jugement divin est prononcé : l'idolâtrie est une abomination insupportable pour Dieu.
Lundi : Épargner le reste : Ézéchiel 9:1-4
Dans la vision, Ézéchiel entend le Seigneur appeler six hommes (probablement des anges) pour préparer un massacre brutal à Jérusalem. Un septième homme, un scribe, est envoyé à travers la ville pour recenser le saint reste qui pleure et déplore les péchés de Jérusalem. Remarquez comment la gloire de la Shekhinah se déplace du trône du char au seuil du temple, retirant sa bénédiction et sa protection et se préparant à partir.
Mardi : L'exécution : Ézéchiel 9:5-10:7
Les six bourreaux sont maintenant envoyés pour accomplir leur œuvre de jugement. Nul ne sera épargné, ni en raison de son sexe ni de son âge ; quiconque ne porterait pas la marque serait mis à mort. De même que Pierre avait averti que le jugement « commencera par la maison de Dieu » (1 Pierre 4,17), l’exécution débutera au sanctuaire de Dieu, où Ézéchiel a vu des abominations. Le temple sera désormais davantage souillé par les cadavres des idolâtres. Dieu a dit à Ézéchiel que Juda était souillé par le sang innocent ; le temps était venu pour le peuple de récolter les fruits de sa violence et de sa corruption.
Mercredi : La gloire de Dieu révélée : Ézéchiel 10:8-22
Nous retrouvons ici la vision de la gloire de Dieu qu'Ézéchiel avait eue le jour de son appel au ministère (Ézéchiel 10:15, 20-22). Remarquez que les êtres vivants étaient « remplis d'yeux » (Ézéchiel 10:12), tout comme les roues. Cela souligne la nature omnisciente du Seigneur Dieu. Il avait vu les manifestations publiques de l'idolâtrie et tout ce qui se faisait en secret. Tout ce qu'il fait est « selon le dessein de celui qui opère toutes choses selon le conseil de sa volonté » (Éphésiens 1:11). Le Saint ne supporte pas l'odeur du péché ; aussi, lorsque Juda cessa de glorifier Dieu en adorant des idoles, sa présence se retira. Vivons-nous de telle sorte que Dieu désire demeurer parmi nous ? Il voit et sait tout ce que nous faisons !
Jeudi : Le Chaudron : Jérusalem : Ézéchiel 11:1-13
Ézéchiel prophétisa contre les chefs impies qui adoraient le soleil à la porte orientale du temple (Ézéchiel 8:15-18). Ils avaient prodigué de mauvais conseils au roi et aux autres chefs, espérant tirer profit des pertes de leurs compatriotes. Pour leur trahison, ils seraient mis à mort. L'un d'eux tomba raide mort !
Vendredi : Les promesses de Dieu : Ézéchiel 11:14-21
Dieu adressa alors des paroles d'espoir à son juste reste. Certaines concernaient leur retour de captivité : (1) Dieu serait leur refuge sûr (Ézéchiel 11.16) ; (2) ils seraient rassemblés (Ézéchiel 11.17a) ; et (3) la terre d'Israël leur serait rendue (Ézéchiel 11.17b). Les versets 19 à 21 d'Ézéchiel contiennent des promesses relatives au renouveau spirituel qui se produira à la fin des temps, un temps encore à venir.
Samedi : La gloire de Dieu se retire : Ézéchiel 11:22-25
Le char-trône de Dieu s'était attardé au seuil de la porte orientale du temple, surmonté de sa gloire (Ézéchiel 10:18-19). Cette gloire se retira alors pour reposer sur le mont des Oliviers. Dieu est d'une patience infinie, mais sa patience n'est pas éternelle.