Texte biblique : Ézéchiel 8:1-11:25
Verset à mémoriser : « Alors je leur donnerai un seul cœur, et je mettrai en eux un esprit nouveau ; j’enlèverai de leur chair le cœur de pierre, et je leur donnerai un cœur de chair, afin qu’ils marchent selon mes lois, qu’ils gardent mes ordonnances et qu’ils les mettent en pratique ; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu. » Ézéchiel 11:19-20
Introduction:
La vision d'Ézéchiel dans Ézéchiel 8-11 forme un tout cohérent autour du thème de la gloire divine qui s'éloigne. Ézéchiel 8:1-3 est directement comparable à Ézéchiel 11:24-25. Ézéchiel 8 approfondit Ézéchiel 7:20, détaillant l'accusation d'idoles abominables et de représentations viles. Ézéchiel 9:9 fait écho à l'accusation d'Ézéchiel 7:23, selon laquelle le pays est rempli de sang et la ville d'injustice.
Cependant, les chapitres 8 à 11 d'Ézéchiel étaient destinés à un groupe particulier : « les anciens de Juda » (Ézéchiel 8,1), réunis chez Ézéchiel. Peut-être étaient-ils venus chercher la faveur de Dieu auprès du prophète, espérant ainsi une fin rapide à leur exil. Quelles que soient leurs intentions, ils ne trouvèrent aucun encouragement chez le prophète. Ézéchiel dresse un constat détaillé de leurs péchés et de ceux de tout Juda. Ils étaient parmi les principales cibles de la vision divine.
Quel est le fond du problème ? Le Saint d'Israël ne pouvait tolérer la souillure humaine, et Juda était gangrené par l'idolâtrie. Pendant des siècles, le peuple avait abandonné le vrai Dieu pour se tourner vers toutes les alternatives spirituelles possibles, y compris des idoles d'une violence et d'une perversité sexuelle abominables. Même le temple de Dieu n'était plus considéré comme un lieu sacré : Juda avait imposé son culte et ses sacrifices aux faux dieux sur le lieu le plus sacré du monde antique : le mont du Temple ! Une fois ce dernier bastion de la vraie religion profané, seul un sacrifice de feu pouvait subsister.
Qu’est-ce qui se passait dans la tête du peuple juif ? Comment ont-ils pu ainsi trahir Dieu ? Peut-être devrions-nous nous interroger nous-mêmes. Avons-nous trahi Dieu ? Persistons-nous à trahir Dieu ? Oui ! Pourtant, par la foi en Christ, nous sommes justes devant Dieu, sauvés et purifiés par le précieux sang de l’Agneau. Pouvons-nous maintenant traiter cette grâce bénie de Dieu avec indifférence ? Nous recevons peut-être ce don gratuitement, mais le prix à payer fut loin d’être anodin.
Étudier la Parole
Étude de cas
- Quelle était la signification de chacune des quatre parties de la vision de l'idolâtrie de Juda au sein du temple de Dieu montrée à Ézéchiel ? (Ézéchiel 8:1-18)
- Pourquoi le scribe, dans la vision d'Ézéchiel au chapitre 9, est-il envoyé à travers la ville ? (Ézéchiel 9:1-4)
- Qui seraient tués par les bourreaux dans la vision d'Ézéchiel ? (Ézéchiel 9:5-10:7)
- De même que l'idolâtrie de Juda a été révélée en quatre temps, décrivez comment la gloire du Seigneur s'est retirée en quatre étapes. (Ézéchiel 10:4 ; 10:18 ; 10:19 ; 11:23) Pensez-vous que la révélation de l'idolâtrie était directement liée au retrait de la gloire de Dieu ?
- Pourquoi les chefs pervers de Jérusalem, adorateurs du soleil, traitaient-ils les habitants de la ville comme s'ils étaient de la chair à pâtisser ? (Ézéchiel 11:1-13) Quelle sera la fin de leur trahison ?
- Énumérez les promesses d'espérance bénies que Dieu a faites à son peuple resté fidèle. (Ézéchiel 11:14-20)
- Qu’adviendrait-il du peuple orgueilleux et rebelle ? (Ézéchiel 11:21 ; Proverbes 14:12 ; 16:5)
- Lorsque la gloire de Dieu quitta le temple, où alla-t-elle ? (Ézéchiel 11:22-23) Quelle signification cela eut-il pour ceux qui restaient à Jérusalem que la présence divine de Dieu les ait quittés ? Quelle différence cela ferait-il pour nous si la présence de Dieu nous était enlevée ?
[La vision d'Ézéchiel montre le départ de la gloire de Dieu du temple et de la ville de Jérusalem, mais le Seigneur ne tourne jamais complètement le dos à son peuple. Sa présence, selon la promesse divine, se déplace pour demeurer avec le reste emmené en captivité à Babylone. Il devient leur « petit sanctuaire » (Ézéchiel 11:16) de protection.]