Texte biblique : Ézéchiel 4:1-7:27
Verset à mémoriser : « Je laisserai néanmoins un reste, afin que parmi les nations, lorsque vous serez dispersés dans les pays, quelques-uns échappent à l’épée. » Ézéchiel 6:8
Introduction:
Ézéchiel 1-3 détaille l'appel et la mission d'Ézéchiel en tant que prophète de Dieu. Mais quelle serait la gravité des mauvaises nouvelles qu'il allait apporter ? Le premier message d'Ézéchiel aux exilés (Ézéchiel 4-5) est composé d'une série d'actions symboliques étranges et de leurs explications. Le lecteur moderne d'Ézéchiel pourrait juger le comportement du prophète extravagant. Nous sommes mal à l'aise face à un engagement religieux extrême, que nous qualifions de « sectaire ». Si l'un de nos proches ou un membre de notre communauté religieuse se mettait à agir ainsi, nous chercherions probablement à le « désensibiliser ».
Il est toujours précieux de considérer les Écritures du point de vue de ceux qui ont été témoins directs des événements. Bien que les actions d’Ézéchiel aient sans doute paru étranges au peuple exilé, elles étaient bien plus courantes chez des hommes profondément préoccupés par les avertissements prophétiques de Dieu. Les « actes prophétiques » faisaient partie intégrante de la pratique prophétique. L’essentiel est de se souvenir que les prophètes recevaient non seulement leurs messages directement de Dieu, mais aussi la manière dont ils devaient être transmis. Dieu sait quoi dire et comment le dire pour que l’avertissement ou l’exhortation soit parfaitement clair. Dieu ne cherchait pas simplement à éblouir le peuple par des images, mais agissait par l’intermédiaire de ses prophètes pour que le message s’imprègne dans leur cœur. Jéhovah voulait non seulement que le message soit entendu, mais aussi qu’il soit ressenti au plus profond de l’âme humaine.
Pourquoi le message de Dieu devait-il être transmis de manière aussi radicale ? La réponse réside dans l’état du cœur du peuple ! Un cœur plus dur que le granit exige bien plus qu’un message dur. Dieu seul connaît et comprend le cœur humain, et sait comment l’ébranler profondément. Le ministère d’Ézéchiel fut celui où Dieu, en substance, avait « retiré ses gants » et était prêt à asséner un coup fatal à son peuple rebelle, aveugle et endurci.
Étudier la Parole
Étude de cas
- Quels étaient les trois sermons d'action donnés dans Ézéchiel 4, et quelle était la signification de chacun d'eux ? (Ézéchiel 4:1-17) À votre avis, comment les peuples exilés ont-ils perçu ces leçons illustrées par des images ?
- Que cherchait à faire comprendre Ézéchiel en se rasant la tête et la barbe en public avec une épée, et en traitant ses cheveux coupés en trois parties distinctes ? (Ézéchiel 5:1-17)
- Quels étaient les points principaux du premier sermon oral d'Ézéchiel ? (Ézéchiel 6:1-14)
- Selon Ézéchiel 7:1-9, à quel point le jugement imminent de Dieu sur le pays de Juda était-il certain ?
- Expliquez pourquoi chacune des images suivantes, tirées d'Ézéchiel 7:10-21, symbolise la chute cataclysmique de Juda :
A) le rameau bourgeonnant (Ézéchiel 7:10-11) ;
B) la perte de la propriété foncière légitime (Ézéchiel 7:12-13) ;
C) les avertissements vains des gardes de la ville (Ézéchiel 7:14-15) ;
D) les tourterelles tristes et effrayées (Ézéchiel 7:16-18)
; E) le rejet de l'or et de l'argent (Ézéchiel 7:19-21). - Décrivez le jugement chaotique qu'Ézéchiel a prophétisé comme devant s'abattre sur Juda (Ézéchiel 7:22-27). Qu'a prophétisé Ézéchiel concernant le sort des dirigeants de Juda à cette époque (Ézéchiel 7:26-27) ?