Verset biblique : Éphésiens 5:25-28.
Introduction:
Quelles sont les responsabilités spécifiques liées au rôle d'un mari aimant ? Tout d'abord, il lui est commandé de connaître sa femme. Puisque le Christ est le modèle du mari, il doit s'efforcer de la connaître comme le Christ connaît l'Église ; son cœur et son âme doivent être pleinement engagés dans la tâche immense de comprendre intimement sa femme et de la servir. Une autre responsabilité du mari est de nourrir et de chérir sa femme. Dans ses bras, elle doit trouver un amour inconditionnel, des paroles encourageantes et un accompagnement spirituel personnalisé. Le temps passé avec lui doit être un havre de sécurité, de paix et de protection. Plus encore, il est essentiel de comprendre que nourrir et chérir sa femme inclut sa responsabilité envers sa croissance spirituelle. Prêtre de sa famille, le mari est appelé à examiner, exhorter, enseigner et éduquer fidèlement sa femme et ses enfants, à l'image du Christ qui le fait pour l'Église.
Un autre aspect important est celui de considérer les épouses comme cohéritières du Royaume. Dieu agit puissamment par l'intermédiaire des femmes et il est essentiel de les reconnaître comme telles. La sagesse, la perspicacité et le discernement d'une épouse sont inestimables, et l'homme qui méprise ou ignore ces qualités chez sa femme méprise et ignore le don de Dieu.
Plus que dans tout autre domaine, les maris peinent à assumer le rôle de chef de famille. Bien qu'ils soient appelés et en mesure de guider leurs familles, cette responsabilité semble les repousser plus que tout. Notre société s'effondre sous le poids des familles brisées et des divorces. Les causes de ce phénomène sont analysées et débattues par tous, des politiciens aux responsables religieux en passant par les mères célibataires. En fin de compte, la responsabilité ultime incombe aux maris et aux pères. Collectivement, les maris ont contribué au déclin de la famille en refusant d'accepter l'appel de Dieu à guider leurs familles.
Questions relatives à la leçon :
- 1 Pierre 3:7 établit trois responsabilités fondamentales pour les maris : vivre avec leurs femmes selon la connaissance, honorer leurs femmes comme des vases fragiles et les honorer comme cohéritières du Royaume.
- Comment un mari peut-il vivre avec sa femme en toute connaissance de cause ? Remarque : Le mot « connaissance » vient du grec gnosis, qui signifie connaissance recherchée, à l’instar d’une enquête judiciaire visant à établir les faits. Ce mot désigne également une connaissance non innée, mais acquise par l’expérience.
- Comment un mari peut-il honorer sa femme comme un vase fragile ? Remarque : Dans la traduction du roi Jacques, le mot « plus faible » est utilisé pour décrire la façon dont les femmes devraient être perçues. « Plus faible » n’implique pas l’infériorité, mais la fragilité, à l’image d’un vase de porcelaine fine.
- Quelles implications le fait que l'épouse soit cohéritière du Royaume a-t-il sur la responsabilité et le leadership du mari ?
- Il est expressément ordonné aux maris d'aimer leurs femmes à trois reprises dans Éphésiens 5:22-33. Dès lors, est-il logique que la plupart des maris aient des difficultés dans ce domaine ? Pourquoi ?
- Quelle attitude un mari doit-il adopter envers le mariage et sa femme ? Ecclésiaste 9:9 ; Proverbes 5:18 ; 18:22 ; Psaume 128:3 ; Isaïe 62:5.
- Jusqu’où un mari doit-il aller pour plaire à sa femme ? Éphésiens 5:25-29 ; Deutéronome 24:5 ; Esther 2:17-18.
Remarque : Les efforts déployés par les maris pour plaire à leurs femmes ne doivent pas être moindres que ceux déployés par le Christ pour apporter le salut au monde. - Comment un mari peut-il guider spirituellement sa femme ? Deutéronome 6:6-9 ; Psaume 1:1-3 ; Galates 6:1 ; Philippiens 4:6-9 ; Romains 12:10-21.
- Le témoignage de l'épouse et des enfants au monde est-il révélateur du leadership spirituel du mari ? 1 Timothée 3:4-5,11-12 ; Proverbes 22:6 ; 1 Samuel 8:3 ; 2:12,22-26.