Verset biblique : Éphésiens 5:23 ; 1 Pierre 3:7.
Introduction:
Avez-vous déjà travaillé pour une entreprise qui ne définissait pas votre rôle d'employé ? Confusion et déception étaient probablement monnaie courante, car vous ne saviez pas ce que vous deviez faire. Croyez-le ou non, cette même confusion et cette même frustration se retrouvent dans de nombreux mariages, car les conjoints ignorent souvent la définition de leurs rôles respectifs. L'ignorance nuit à la performance. Il est donc important de définir clairement le rôle de chacun.
Le rôle du mari englobe de multiples aspects, mais concrètement, il est à la fois un guide et un amant. En tant que guide, le mari est appelé à prendre soin de sa femme, à l'image de Jésus qui l'a fait pour ses disciples ; il est appelé à la protéger des dangers spirituels, émotionnels et physiques de ce monde ; il doit lui donner tout ce dont elle a besoin pour s'épanouir dans le Royaume de Dieu. Ordonné par Dieu à la direction et à l'autorité, chaque mari porte la responsabilité de prendre des décisions dans les moments difficiles et les désaccords. Cependant, la sagesse invite les maris à consulter leurs épouses sur tous les sujets.
Le pouvoir dictatorial n'est pas un modèle de leadership. L'amour merveilleux du Christ pour l'Église est le modèle du mari en matière de leadership. Une question humble, mais essentielle, se pose à chaque mari : « Est-ce que je guide ma femme et mes enfants comme le Christ guide l'Église ? » C'est le seul critère donné aux maris pour évaluer leur rôle.
Un mari n'est pas seulement appelé à guider, il est aussi appelé à aimer. L'amour du Christ pour l'Église est sans fin, de même que l'amour d'un mari pour sa femme devrait l'être également. Sans aucun doute ni hésitation, une femme devrait pouvoir affirmer que son mari l'aime et l'adore plus que quiconque au monde.
Questions relatives à la leçon :
- Examinez la comparaison entre le Christ, chef de l'Église, et le mari, chef de l'épouse. Éphésiens 5:23 ; 1 Corinthiens 11:3.
- La véritable autorité repose sur le service et la soumission. Comment le mari est-il appelé à servir sa femme ? (Éphésiens 5.28-29 ; Philippiens 2.3-8 ; 1 Samuel 1.8 ; Ruth 4.10-13).
Remarque : Dans Jean 13.1-15, Jésus présente le modèle du véritable leadership comme étant le service. Les vrais leaders portent un linge et une bassine, non un sceptre. - Le Christ a été sacrifié pour que l'Église soit pure et sainte. Discutez de la responsabilité du mari de renoncer à ses désirs pour le bien de sa femme et de sa famille. Éphésiens 5.25-27 ; Marc 10.45 ; Éphésiens 1.22-23.
Remarque : De même que le Christ fait tout pour notre bien et notre intérêt, les maris doivent aussi tout faire pour le bien de leurs femmes. - L’Écriture enseigne que le Christ est le Sauveur du Corps. Puisque la position du mari est comparée à celle du Christ, doit-il être considéré comme le « sauveur » de sa femme ? (Éphésiens 5.23-27 ; Isaïe 54.5).
Remarque : Le salut est offert à tous, sans distinction de sexe ni de situation matrimoniale. Ce principe souligne la responsabilité du mari en tant que prêtre de la famille, appelé à conduire sa femme et ses enfants à une relation familiale avec Jésus-Christ. - Pourquoi Dieu a-t-il fait des maris les chefs spirituels de la famille ? 1 Corinthiens 11:8-12 ; Genèse 2:21-25 ; 1 Timothée 2:13-15.
- De quelle source l'autorité du mari provient-elle ? Genèse 3:16 ; Colossiens 3:19 ; 1 Pierre 3:1.
Remarque : Dans les versets ci-dessus, il est ordonné aux femmes d'être soumises à leurs maris. Puisque cet ordre vient de Dieu, c'est Dieu qui confère aux maris l'autorité de diriger la famille.