Dimanche : La Main Gauche et la Main Droite — Matthieu 6:1-4.
Non seulement nous ne devons pas clamer nos actes de charité au monde entier, mais nous ne devons même pas laisser notre main gauche savoir ce que notre main droite a fait. Cela signifie concrètement que nous ne devons pas tenir de comptes, ni consigner nos aumônes dans un registre pour ensuite nous enorgueillir de nos bonnes œuvres. Il est difficile pour certains de faire le bien sans être remarqués, mais il est encore plus difficile de ne pas se féliciter après avoir accompli de bonnes actions. Tout ce que nous faisons, nous devons nous efforcer de le faire comme pour le Seigneur, sans jamais rechercher la gloire personnelle ni les éloges d'autrui. Prenez soin de ce qui est cher à Dieu ; il prendra soin de vous.
Lundi : Prière discrète — Matthieu 6:5-6.
Nous sommes tellement corrompus par la nature du péché qu'il nous suit jusque dans la présence même de Dieu. Il nous semble inconcevable que notre manière de prier puisse être entachée d'iniquité, et pourtant, c'est la vérité. Même à genoux, parlant d'une voix pieuse, nous pouvons nous adorer nous-mêmes plutôt que Dieu. Un remède à cet orgueil religieux est de prier en secret, car là, il est impossible d'être vu des autres. S'il est le seul à voir, qu'importe notre apparence spirituelle ? Mais la prière discrète nous permet aussi d'être authentiques. Nous pouvons lui confier nos sentiments, car il les connaît déjà. Et il se soucie de nous.
Mardi : Vaines répétitions — Matthieu 6:7-8.
La véritable prière consiste à se connecter à Dieu. Nous nous coupons du monde et, par la foi, nous entrons dans sa présence infinie. Lorsque nous réduisons la prière à des formules, à l'intensité, au drame, à la durée, à l'éloquence, ou à un acte accompli pour cocher une case, nous en passons à côté de l'essentiel. Prier n'est pas une question d'impressionner les autres, nous-mêmes, ni même Dieu. Nous pouvons crier à pleins poumons et nous frapper la poitrine avec emphase, ou murmurer nos prières en pleurant, mais aucune forme n'est plus spirituelle qu'une autre. La prière n'est pas une question de prière. La prière est une question de Dieu. C'est être en sa présence.
Mercredi : Notre Père — Matthieu 6,9-10.
La prière emblématique du Seigneur dans la Bible se trouve dans Jean 17. Mais sa prière modèle est connue sous le nom de Notre Père, et de loin la plus connue de toute la Bible. On y retrouve tous les aspects importants de la prière : s’approcher de Dieu avec respect, sanctifier son nom, implorer sa souveraineté sur nos vies et sur toute la terre, lui présenter nos besoins, rechercher son pardon et sa miséricorde, demander son aide contre le mal, et reconnaître à nouveau sa souveraineté et sa gloire.
Jeudi : Prier pour nos besoins — Matthieu 6, 11-13.
Jésus a prié pour les besoins de l'homme de manière complète et concise. Dans ces demandes, l'être humain tout entier, corps, âme et esprit, est pris en compte. Nous prions pour notre pain quotidien. Nous prions pour le pardon et reconnaissons notre besoin de pardonner. Nous prions pour que Dieu nous donne la force de résister à la tentation, pour son aide afin de nous délivrer du mal. Il est essentiel de comprendre que nous sommes entièrement dépendants de Dieu. Que nous devions l'être chaque jour est évident, car nous ne devons demander que notre pain quotidien. Celui qui a reçu les bénédictions de Dieu savourera la conclusion : « Car c'est à toi qu'appartiennent le règne, la puissance et la gloire ! »
Vendredi : Le principe du pardon — Marc 6,14-15.
L’amertume et la colère sont un poison mortel pour l’âme. Non seulement elles imprègnent notre esprit de négativité, mais elles laissent s’installer en nous le pire des stress. Pire encore, le refus de pardonner nous place dans une situation terriblement délicate vis-à-vis du Seigneur. La vie est dévastatrice sans son pardon et son acceptation inconditionnels.
Samedi : Jeûne discret — Matthieu 6:16-18.
Le jeûne nous montre à nouveau combien il est facile de se laisser distraire en accomplissant une bonne action par simple formalité ou pour afficher sa spiritualité. Si nous ne devons pas ressembler aux pharisiens pendant le jeûne, devons-nous pour autant nous efforcer de ne pas leur ressembler ? La véritable justice ne consiste pas à être ou à ne pas être quelque chose, car elle ne repose pas sur les apparences, mais uniquement sur notre relation avec Dieu.