Texte principal : Matthieu 6:1-18
Verset à mémoriser : « Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien. Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. » Matthieu 6:9-12
Introduction :
Matthieu 6 s'intéresse à la manière dont le chrétien agit en fonction de son identité en Christ et se divise en deux grandes parties : (1) la vie spirituelle ou religieuse du chrétien et (2) sa vie quotidienne, non spirituelle. Cette leçon porte sur le premier aspect, abordé dans Matthieu 6.1-18. Le verset 1 ne contient pas d'erreur de traduction dans la version autorisée du roi Jacques, mais un choix de mots en anglais qui peut induire en erreur. Le mot grec pour aumône, « eleemosune » (compassion ou aumône), est un synonyme approximatif de l'hébreu « tsidekeh » (justice ou actes de justice, comme « l'aumône »), dont Jésus-Christ aurait probablement utilisé la forme syriaque « zidkatha ». Le peuple de l'époque de Jésus aurait compris « zidkatha » comme le sens plus restreint d'« aumône », alors que Jésus entendait par là tous les actes de justice. Ainsi, Matthieu 6:1 constitue en réalité un puissant verset d'introduction à la première partie du chapitre : « Gardez-vous de pratiquer votre aumône [votre justice] devant les hommes, pour être vus d'eux » (Version King James). Il y enseigne ensuite sur l'aumône, notre relation intime avec Dieu par la prière et la mortification de la chair par le jeûne.
Y a-t-il une contradiction entre Matthieu 6:1 et l'enseignement de Jésus dans Matthieu 5:13-16 ? Comment pouvons-nous être le sel de la terre et la lumière du monde si nous ne manifestons pas ouvertement notre droiture ? C'est un équilibre délicat. Nous devons vivre en société afin que les hommes voient nos bonnes œuvres et glorifient notre Père céleste, mais sans jamais attirer l'attention sur nous-mêmes. Souvent, on tombe dans les extrêmes : soit on s'isole du monde, soit on vit de manière si ostentatoire qu'on ne peut s'empêcher de nous remarquer. Au fond, tout se résume à savoir si nous vivons pour plaire à Dieu ou pour nous-mêmes et aux autres. Avons-nous perverti la vie juste en une quête égoïste de profit ? Nous devons nous demander si nous sommes davantage motivés par ce que Dieu peut nous donner que par ce que nous pouvons lui donner. Vivons une vie juste.
le mot
leçon sur
- Expliquez pourquoi, lorsqu'on fait l'aumône, il ne faut pas que la main gauche sache ce que fait la main droite. (Matthieu 6:1-4)
- Quelle est l'importance dynamique de la prière discrète ? Matthieu 6:5-6
- Pourquoi Jésus a-t-il enseigné contre la prière avec des répétitions vaines ? Matthieu 6:7-8
- Qu'y a-t-il d'important dans la manière dont Jésus a commencé sa prière modèle ? Matthieu 6:9
- Pourquoi devrions-nous demander que le royaume de Dieu vienne et que sa volonté soit faite ? (Matthieu 6:10)
- Décrivez brièvement mais clairement la manière dont Jésus a montré à un homme comment formuler ses requêtes. Matthieu 6:11-13a
- Quelle profondeur d'émotion peut-on ressentir dans le point culminant de cette prière ? Matthieu 6:13b
- Pour quelles raisons essentielles devons-nous pardonner aux autres leurs offenses ? Matthieu 6:14-15
- Discutez des inconvénients d'un jeûne véritablement spirituel et bénéfique. Matthieu 6:16-18