Volume 3

Nous avons parcouru un long chemin en poursuivant notre thème de transformation, « Le pouvoir de changer ». Au cours des leçons de ce trimestre, nous aborderons différents aspects de la gestion des biens, la vie de foi, l'exercice de l'autorité, l'obéissance et la sanctification, le mariage, l'éducation des enfants, les finances, et bien plus encore. Bien gérer les ressources que Dieu nous a données exige de comprendre sa grâce et de collaborer avec lui pour triompher et vivre pleinement. Nous vous invitons à « Vivre autrement ». Pasteur Jon Carson

Table des matières

Leçon 1 – La gestion responsable.
Leçon 2 – Vivre par la foi.
Leçon 3 – Marcher dans l’autorité.
Leçon 4 – L’ordre dans la maison de Dieu.
Leçon 5 – L’obéissance totale.
Leçon 6 – La sanctification : le code d’honneur de Dieu.
Leçon 7 – Semer et récolter.
Leçon 8 – Les fondements d’un mariage pieux.
Leçon 9 – Entretenir un mariage pieux.
Leçon 10 – L’éducation des enfants : le plus haut degré de gestion responsable.
Leçon 11 – Vivre en pleine santé.
Leçon 12 – L’exemple du croyant.
Leçon 13 – Bilan du trimestre.

Cette série de leçons intitulée « Le pouvoir de changer » et « Le fruit de l’Esprit – Preuve du changement » a été généreusement partagée par l’Église de Dieu du 7e jour de Shiloh, 5701 Eastern Avenue, Hyattsville, MD et a été adaptée pour être utilisée par le Conseil général des Églises de Dieu (Septième Jour), Inc.

Sauf indication contraire, toutes les citations bibliques sont tirées de la version New King James®. Copyright © 1982 par Thomas Nelson. Utilisées avec permission. Tous droits réservés.

Nous sommes heureux de partager ces enseignements pour votre enrichissement spirituel. À l'instar du magazine ACTS,
nous tenons à rappeler à nos lecteurs que les Églises du Conseil général de Dieu (Septième Jour)
sont en constante expansion et que, forts de nos parcours divers, vos points de vue peuvent différer légèrement
de ceux présentés dans cette étude. Nous prions pour que ces enseignements constituent un point de départ pour votre propre étude.
« Examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon » (1 Thessaloniciens 5:21).

Leçon 1 – Intendance

Texte biblique : Matthieu 25:14-30

Verset à mémoriser : «Et jetez le serviteur inutile dans les ténèbres du dehors ; là seront les pleurs et les grincements de dents. » Matthieu 25:30

Objectif de la leçon : Souligner l’importance et l’impact de la responsabilité environnementale sur nos vies.

Points clés : Tout ce que nous possédons appartient en réalité à Dieu. Nous ne pouvons être de bons intendants que par sa grâce. Collaborons avec Dieu… tirons le meilleur parti de ce qu’il nous a confié.

Quand on parle de gestion responsable, on pense souvent immédiatement à l'argent. Pourtant, ce concept englobe bien d'autres aspects de notre vie : notre famille, nos relations avec Dieu et avec les autres, nos talents, nos dons et nos capacités. Dieu nous a confié tout cela, et bien plus encore. La notion de gestion responsable est essentielle à notre manière de vivre et à notre vision de la vie.

Le dictionnaire World Book définit un intendant comme « une personne qui gère les biens d'autrui »[1] . L'univers appartient à Dieu. Dans la Genèse, Dieu a nommé Adam intendant de ses biens. Adam reçut la domination sur la terre et Dieu le plaça dans le jardin d'Éden pour le cultiver et le garder. Plusieurs générations plus tard, en tant que peuple de Dieu, il est important de reconnaître que tout ce que nous possédons lui appartient toujours. Dieu a confié à chacun de nous la vie, un corps, la santé, une famille, des ressources financières, des talents, des dons, des capacités et des biens spirituels.

La notion de valeur est essentielle à la compréhension de la gestion responsable. Ce que nous apprécions est ce à quoi nous accordons de la valeur. La Parole de Dieu explique que là où est notre trésor, là aussi sera notre cœur (Matthieu 6:21). Nous prenons soin de ce que nous apprécions. Malheureusement, nous tenons souvent pour acquis la bonté de Dieu et ses dons. Pourtant, Dieu attend de nous que nous chérissions ce qu'il nous a confié. Dieu attend la croissance, tant matérielle que spirituelle. Il n'apprécie ni le gaspillage ni le mauvais usage, qu'il s'agisse de notre corps et de notre esprit, de nos dons spirituels ou de nos richesses matérielles.

Nombreux sont les dons de Dieu qui résultent de sa souveraineté. Cependant, nous ne pouvons être de bons intendants que par sa grâce, ce qui exige un effort conscient de notre part. Nous devons collaborer avec Dieu pour faire le meilleur usage et tirer le meilleur parti de ce qu'il nous a confié. Nous n'avons qu'une seule vie terrestre à vivre. Qu'en faisons-nous ? Vivons-nous différemment du monde ? Mettons-nous à profit les dons que Dieu nous a faits pour étendre son Royaume ou nous contentons-nous d'exister, ou de poursuivre nos intérêts égoïstes ?

Chacun de nous doit prendre du recul et examiner sa façon de penser, de parler et de vivre dans une perspective de bonne gestion. Comment envisageons-nous notre vie, nos missions et notre rôle en tant que membres du Corps du Christ ? Apprécions-nous les bénédictions et les promesses simples mais puissantes de Dieu ? Les chérissons-nous suffisamment pour y croire ? Sommes-nous prêts à renoncer aux biens de Dieu pour servir ses desseins ou sommes-nous si attachés à ses choses que nous pensons, parlons et agissons comme si elles nous appartenaient ? Voilà quelques questions que nous devons nous poser lorsque nous considérons nos responsabilités d’intendants de Dieu et que nous relevons le défi de vivre autrement.

Questions et discussion

1. Qu’implique être un bon intendant ? Matthieu 25:15, 20-23 ; Luc 12:42-43

Réponse : Collaborer (agir en obéissance au Maître). Utiliser les dons que Dieu vous a faits et en tirer profit, en créant de la valeur. Cela inclut également la sagesse, la compréhension, la gratitude et le zèle. À l’inverse, on peut citer la désobéissance, la paresse, l’ignorance et le fait de lutter seul.

• Pourquoi est-il important de comprendre la notion de gérance et notre devoir d’être de bons géranceurs ? Matthieu 25:14-15, 19-26, 30 ; Luc 12:48 ; Luc 13:6-9

Réponse : Dieu nous a confié la mission d’apporter de la valeur, de porter du fruit et de nous multiplier. Il attend de nous que nous lui soyons utiles. À qui on a beaucoup donné, on demandera beaucoup.

• Que nous apprennent ces versets sur nous-mêmes et sur nos biens ? Psaume 100:3 ; 1 Corinthiens 6:20 ; Psaume 50:10-12 ; Aggée 2:8

Réponse : Nous appartenons à Dieu ; nous sommes son peuple ; nos corps et nos esprits lui appartiennent ; tout sur la terre appartient à Dieu ; l'argent et l'or.

• Comment sommes-nous appelés à être de bons intendants dans notre relation avec Dieu ? (1 Pierre 2.9-10 ; Romains
  12.1-2 ; Job 23.12 ; 1 Corinthiens 2.12 ; 1 Pierre 4.10)

Réponse : Tous ceux que Dieu a appelés lui appartiennent. Nous sommes une génération élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis. Nous sommes désormais le peuple de Dieu. Nous sommes appelés à renouveler notre engagement envers Dieu. Chérissez la Parole de Dieu. Mettez vos dons spirituels au service de l'Église.

• Comment sommes-nous appelés à être de bons intendants dans nos relations au sein du Corps du Christ ? Romains 12.10 ; Éphésiens 4.11-13 ; Hébreux 13.17

Réponse : Ayez une affection fraternelle les uns pour les autres (traitez chacun avec amour). Il a donné des apôtres, des évangélistes, des prophètes… pour le perfectionnement des saints et l’édification du Corps du Christ. Soumettez-vous à vos conducteurs.

• De quoi d’autre devons-nous être de bons intendants ? Josué 24:15 ; 1 Samuel 1:26-28

Réponse : Les réponses peuvent inclure : notre temps ; nos mariages ; nos finances ; la construction de l'église ; nos autres possessions ; nos relations ; nos dons naturels et spirituels ; la présence de Dieu.

• En quoi le fait d'être un bon gestionnaire nous amènera-t-il à vivre différemment ?

Réponse : Réponses variées de volontaires. À utiliser comme question de synthèse en fin de cours.

Leçon 2 – Vivre par la foi

Texte biblique : Hébreux 11:1-13

Verset à mémoriser : «Or le juste vivra par la foi ; mais si quelqu’un se retire, mon âme ne prend point plaisir en lui. » Hébreux 10:38

Objectif de la leçon : Montrer que la vie du croyant est un mode de vie fondé sur la foi.

Points clés : Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu. La foi est l’essence même de notre relation avec Dieu. La vie que Jésus a vécue sur terre fut une vie de foi. Une vie victorieuse s’obtient par la foi.

Qu’est-ce que la foi ? L’Écriture déclare : « Or la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas » (Hébreux 11.1). Autrement dit, c’est l’assurance, la confirmation de ce que nous attendons, la preuve et la conviction de ce que nous ne percevons pas par nos sens.[2] En comprenant ce qu’est la foi, nous réalisons qu’elle est l’essence même de la relation du croyant avec Dieu. Hébreux 11.6 déclare : « Or, sans la foi, il est impossible de lui plaire… » Vivre par la foi est un cheminement que le croyant entreprend en acceptant et en confessant Jésus-Christ comme le Fils de Dieu. Cela implique aussi de faire confiance à Dieu en toutes choses : les besoins fondamentaux de la vie, la capacité à affronter les épreuves, le sens de notre existence, la guérison, la santé, etc.

Ce cheminement exige une confiance inébranlable et une foi absolue en Dieu le Père et Seigneur Jésus-Christ. À travers les âges, la foi a été le fondement sur lequel les hommes et les femmes craignant Dieu ont bâti leur relation avec Lui. Elle leur a permis d'endurer la misère, la torture, les épreuves cruelles des moqueries, la flagellation, la lapidation, les afflictions, les tourments, les chaînes et l'emprisonnement. C'est ce même type de foi inébranlable que les croyants du XXIe^siècle doivent manifester pour surmonter les épreuves de la vie, la persécution, les poursuites judiciaires et autres difficultés, et pour maintenir une relation authentique avec Dieu.

Parmi tous les grands hommes et femmes de foi cités par Paul – Hénoc, Noé, Abraham, Sarah, Moïse, Rahab, etc. –, il présenta Jésus comme l’exemple suprême de la foi parfaite. Par la foi, en proclamant la Parole, Jésus vainquit Satan dans le désert. Par la foi , il accomplit des miracles : il guérit les aveugles, les sourds, les boiteux et ressuscita les morts. Par la foi Jésus proclama les paroles de vie. Par la foi , il se remit entre les mains de Dieu au jardin de Gethsémani. Par la foi, Jésus endura l’agonie de la croix et triompha de la mort, de l’enfer et du tombeau. Il ressuscita en triomphant de Satan et de toutes ses puissances et principautés du mal et siège désormais à la droite du Père, dans une position de puissance et d’autorité suprêmes. La victoire est acquise. Jésus a vaincu le monde ! Grâce à cette victoire, il est devenu l’auteur – la source de notre foi – et le consommateur – menant notre foi à sa pleine maturité.

En demeurant en Lui par une communion et une relation constantes avec Lui, et en laissant Ses paroles demeurer en nous, nous façonnant et nous conformant à Son image, nous avons accès à une foi qui nous permet de dire : « Demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé » (Jean 15,7). De plus, Dieu se réjouit profondément de voir Ses enfants marcher dans l’obéissance en agissant par la foi. Cela Lui est vraiment agréable.

Une vie victorieuse s'offre à nous lorsque nous pensons, marchons, parlons et agissons avec foi. Les paroles de l'apôtre Paul, rapportées dans Galates 2:20, résument parfaitement ce que signifie vivre par la foi : « J'ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi. Ma vie présente dans la chair, je la vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi.» (Version King James, emphase ajoutée). Voilà ce que signifie vivre par la foi !

Questions et discussion

1. Quel est le but ultime de la foi ? Romains 1:17 ; Hébreux 10:38 ; 11:6 ; Habacuc 2:4

Réponse : Le but ultime est de vivre par la foi, et ce faisant, on plaira à Dieu.

• Quels sont quelques-uns des bienfaits que la foi peut apporter ? 2 Timothée 3:15 ; Matthieu 9:22 ; Galates 3:14 ; 1 Jean 5:4

Réponse : Sagesse menant au salut ; guérison/délivrance ; bénédiction d'Abraham ; vainqueur.

• Comment la foi se manifeste-t-elle chez le croyant ? Jacques 2:18 ; Luc 5:18-20

Réponse : Par les œuvres du croyant, par ses actions.

• Quelles sont les étapes à suivre pour mener une vie de foi victorieuse ? Proverbes 3:5-6 ; Jacques 1:22-23 ; Jacques
  4:7-8 ; Josué 1:8

Réponse : Ayez confiance en le Seigneur ; mettez la Parole en pratique ; soumettez-vous à Dieu et résistez au diable ; méditez sur la Parole.

• Comment sommes-nous justifiés aux yeux de Dieu ? Actes 15:8-9 ; Romains 3:28 ; 5:1-2 ; Galates 2:16 ; 3:24

Réponse : Par la foi. Remarque : Définir la justification pour l’auditoire. Cela permettra de mieux comprendre l’amour extraordinaire que le Christ a manifesté au Calvaire et de souligner l’importance de la foi.

• Jusqu’où devons-nous aller dans notre confiance et notre obéissance à Dieu ? 1 Timothée 6:11-12 ; Apocalypse 2:10 ; Proverbes 3:5

Réponse : Suivre cet idéal ; mener le bon combat de la foi ; rester fidèles jusqu'à la mort ; avoir confiance en Lui de tout notre cœur.

• Pourquoi devons-nous continuer à avoir la foi malgré les obstacles évidents et les difficultés actuelles ? 2 Corinthiens
  4:17-18. Discutez-en.

Réponse : Ce que nous vivons ici et maintenant est considéré comme une « légère affliction » passagère. Mais le fruit de notre confiance (foi) en Dieu est une gloire éternelle. Ce que nous voyons maintenant est éphémère, mais ce que nous ne voyons pas est éternel : la gloire qui sera révélée en nous.

En résumé : la foi est au cœur même de la relation du croyant avec le Seigneur. Notre but ultime est de plaire à Dieu, et nous ne pouvons y parvenir que par la foi. Rien d’autre ne touche Dieu que notre foi ! Vivre une vie victorieuse exige la foi.

 

Leçon 3 – Marcher avec autorité

Texte biblique : Néhémie 4

Verset à mémoriser : «Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi ; et rien ne pourra vous nuire. » Luc 10:19

Objectif de la leçon : Explorer l’importance de reconnaître et d’exercer l’autorité que Dieu nous a donnée.

Points clés : Exercer son autorité est une question de position, d’attitude et de préparation. Être préparé, c’est être apte, adapté et prêt. Dieu nous a donné pouvoir sur toute la puissance de l’ennemi. Il est important de reconnaître et d’utiliser l’autorité qu’il nous a donnée.

Non loin de notre église, un agent de police est stationné avec un appareil photo et un radar. Son seul but : photographier tous les conducteurs en excès de vitesse. La municipalité a voté des lois l'autorisant à exercer les fonctions d'un policier. Qu'il verbalise ou non, il est investi d'une autorité naturelle. Or, cette autorité naturelle dépasse la simple autorisation d'agir ou le pouvoir légal. C'est une question de position, d'attitude et de préparation.

Le terme « position » désigne parfois un point occupé par des troupes pour des raisons tactiques. Dieu a stratégiquement positionné chaque membre du Corps du Christ, à la fois comme force offensive pour sa prochaine action et comme défense contre les plans de l'ennemi. On en trouve un exemple dans Néhémie 4, où le peuple de Dieu était constamment menacé pendant la reconstruction des murailles de Jérusalem. Certains hommes gardaient le chantier tandis que d'autres travaillaient l'épée à la ceinture. Certains travaillaient même d'une main tout en tenant une arme de l'autre.

Le Corps du Christ doit adopter la même attitude que ceux qui ont combattu les armes à la main. Nous devons être pleinement conscients des menaces de l'ennemi, mais comprendre que le but premier de l'autorité que Dieu nous a donnée est de faire progresser le Royaume des Cieux.

La posture reflète l'inclination et l'attitude naturelle du croyant face aux circonstances présentes. Dans le récit ci-dessus, la posture de Néhémie était inébranlable, ferme et toujours dévouée à l'œuvre du Seigneur. Quels que soient les défis rencontrés, Néhémie était déterminé à accomplir sa mission. Il refusait d'être distrait par les réunions et ne se laissait jamais tromper par les manœuvres d'autrui, restant concentré sur l'avancement du royaume de Dieu malgré l'adversité. En tant que personnes en position d'autorité, notre attitude devrait être la même quelles que soient les circonstances.

La préparation se définit comme le fait d'être apte, adapté, prêt. Dans le récit de Néhémie, les hommes étaient non seulement préparés mentalement, mais leur préparation se manifestait aussi par leur tenue. Ils étaient équipés des outils nécessaires à la construction et des armures pour le combat. Ils étaient prêts à se défendre en cas d'attaque. Ceci est très semblable à ce que Paul écrivait à l'Église d'Éphèse lorsqu'il les exhortait : « C'est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister au jour mauvais, et après avoir tout surmonté, tenir ferme » (Éphésiens 6.13). Dans Éphésiens 6, l'objectif principal de Paul était de s'assurer que le Corps du Christ soit prêt à combattre lorsque le jour mauvais viendrait.

Questions et discussion

1. Pourquoi est-il important de comprendre l'autorité ? Romains 13:1-7

Réponse : Comprendre l’autorité influence notre façon de vivre. Notre capacité à gouverner en retour dépend de la manière dont nous réagissons face à ceux qui nous dominent.

• Dans le contexte de Luc 9:1 et Luc 10:19, sur quoi Dieu nous a-t-il donné autorité ?

Réponse : Les deux termes « exousia » et « dunamis » sont utilisés dans ces versets. En Luc 9:1, les douze disciples ont reçu l’« exousia », c’est-à-dire la capacité, la puissance, la force, ainsi que le droit ou la permission de guérir les maladies et de chasser les démons. En Luc 10:19, nous avons l’autorité de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance, la force de l’ennemi. Nous avons autorité sur tout ce qui se trouve dans le royaume des ténèbres.

• En quoi notre position influence-t-elle notre capacité à exercer notre autorité ? Éphésiens 2.5-6 ; 4.11, 15 ; Tite 1.5 ; 2.15

Réponse : Notre position peut soit faciliter, soit entraver notre capacité à exercer l’autorité. Nous devons être bien positionnés en Christ. Nous devons veiller à ce que notre alignement vertical soit intact. Nous devons également considérer notre position en fonction du rôle que nous avons dans le Corps du Christ.

• Que pouvons-nous apprendre de l'exemple de Néhémie ? Néhémie 4

Réponse : Position – Il était au bon endroit, là où Dieu l’avait placé.
Posture – Attitude inébranlable.
Préparation – Il portait son armure et utilisait les outils nécessaires.

• Comment pouvons-nous exercer plus efficacement l'autorité que Dieu nous a donnée ? Galates 5.1 ; 2 Timothée 2.15 ; Jacques 4.7 ; 1 Pierre 3.7.   Réponse : Tenez bon. Étudiez la Parole de Dieu ; soumettez-vous à Dieu et résistez au diable ; apprenez à vivre avec votre femme avec sagesse.
  

Leçon 4 – L’ordre dans la maison de Dieu

Texte biblique : Ecclésiaste 3:1-8

Verset à mémoriser : Que tout se fasse avec bienséance et ordre. 1 Corinthiens 14:40

Objectif de la leçon : Explorer la pertinence et l’importance de l’ordre au sein de l’église locale.

Points clés : Chaque chose dans la vie a sa place et son utilité dans le plan de Dieu. Dieu n’est pas l’auteur du désordre. Lorsque tout est agencé selon l’ordre divin, l’Esprit du Seigneur peut agir librement.

L'ordre ! Le dictionnaire Webster's New College Dictionary définit l'ordre comme « un état ou une condition dans laquelle chaque chose est à sa place et fonctionne correctement »[3] Dans la vie, tout a sa place et son utilité dans le plan divin. Chacun de nous a sa place au sein du Corps du Christ. L'ordre est nécessaire – dans une famille, une église, un problème mathématique ou une séquence temporelle. L'ordre permet aux personnes et aux relations, aux systèmes et aux processus de fonctionner ensemble. Le désordre engendre des problèmes – allant de dysfonctionnements à divers degrés jusqu'au chaos et à la confusion.

L'ordre est important dans la maison de Dieu. Dieu est un Dieu de dessein, de plan et d'accomplissement. L'Écriture affirme clairement que Dieu n'est pas un Dieu de désordre (1 Corinthiens 14:33). L'ordre est nécessaire au bien de l'Église. Qu'il s'agisse du ministère individuel, du culte communautaire ou de l'action auprès de la communauté, sans ordre, le ministère est voué à l'échec.

Tout au long de la Bible, nous voyons Dieu instaurer l'ordre. Dans la Genèse, il a organisé le monde. Dans l'Exode, il a établi l'ordre parmi les Lévites. Il y avait un ordre dans les sacrifices et dans les fonctions sacerdotales. Dans le Pentateuque, il a établi un ordre dans la manière dont les Israélites devaient vivre. Dans les Chroniques, nous voyons David et Salomon établir un ordre dans le ministère du culte. Dans l'Ecclésiaste, le prédicateur nous rappelle qu'il y a un temps pour tout. Isaïe a prophétisé que le Messie instaurerait son Royaume et l'établirait par la justice.

Lorsqu'un système est défaillant, il en résulte immédiatement un dysfonctionnement et une baisse de son utilité. Il ne fonctionne plus comme prévu. Ce manque d'ordre réduit la productivité et l'efficacité. Les objectifs sont compromis, les résultats ne sont pas atteints et les rêves ne se réalisent pas.

Comprendre l'ordre qui règne aujourd'hui dans la maison de Dieu exige de notre part une prise de conscience et une volonté de reconnaître et de suivre son ordre. Révérer le sanctuaire de Dieu et sa présence fait partie intégrante de cet ordre. Se soumettre à son autorité, tant à la maison qu'à l'église, en fait également partie. Dieu agit selon un ordre précis. Lorsque tout est disposé conformément à son ordre, l'Esprit du Seigneur peut agir librement.

De même que le monde a instauré son propre ordre, l'Église moderne a créé sa propre version. Prenons garde de ne pas rejeter le plan de Dieu pour tenter d'en imposer un autre. Le résultat sera toujours inférieur à la voie divine. Établir l'ordre de Dieu dans nos vies et dans l'Église est un travail d'équipe. Là où est l'Esprit du Seigneur, il y a liberté, mais aussi maîtrise de soi, car le fruit de l'Esprit inclut la tempérance.

Se soumettre à l'ordre de Dieu exige maîtrise de soi, responsabilité et redevabilité. Du pasteur à l'assemblée, il est essentiel de redoubler d'efforts pour bien agir. Nous ne pouvons plus offrir à Dieu nos sacrifices et nos services n'importe comment. Prenons garde à ne pas laisser notre liberté engendrer le désordre. Chacun ne peut pas faire ce qui lui semble bon. Nous devons veiller à ce que tout ce que nous faisons dans la maison de Dieu contribue à son dessein d'édification, de délivrance et de transformation.

Questions et discussion

1. Pourquoi l’ordre est-il nécessaire dans le Corps du Christ ? Psaume 37.23 ; 1 Corinthiens 12.28 ; 14.12, 33 ; 2 Thessaloniciens 3.11 ; Tite 1.5

Réponse : Les pas de l'homme vertueux sont guidés par le Seigneur. Dieu a institué un ordre dans le ministère. Sans ordre, c'est le chaos. L'ordre influe sur l'efficacité du ministère. Il existe différentes applications de l'ordre. L'ordre favorise la prévisibilité. Nous avons besoin d'ordre car certaines personnes peuvent être désordonnées. Abordez les questions de protocole, d'administration et d'opérations.

• Le respect est essentiel à l'ordre dans la maison de Dieu. Qu'est-ce que le respect et que signifie respecter le sanctuaire de Dieu ? (Lévitique 19:30 ; Exode 28:42-43 ; Néhémie 8:5 ; 2 Chroniques 29:3-5, 15-19, 28-29 ; Ecclésiaste 3:7b)

Réponse : La révérence est le respect, l'honneur, l'estime, une profonde adoration. Elle favorise l'ordre et exige la conscience de ne pas détourner l'attention de la gloire de Dieu. Un verset du livre de Néhémie explique pourquoi la chaire est placée au-dessus de l'assemblée et pourquoi il est d'usage de se tenir debout pendant la lecture des Écritures. C'est avant tout une question d'attitude. Discutons de la manière dont nous devons traiter l'édifice, du silence pendant la prière, de l'interdiction de mâcher du chewing-gum et de manger dans le sanctuaire, et de l'agitation pendant le culte. Soulignons le lien avec l'observance du sabbat et la vénération du sanctuaire. Cela concerne notre mode de vie, nos paroles, nos vêtements, la propreté du sanctuaire, etc. ; il y a un temps pour parler et un temps pour se taire.

• Que signifie révérer la présence de Dieu ? Psaume 100:4 ; Habacuc 2:20 ; 1 Rois 19:11-13 ; 2 Chroniques 7:1-3

Réponse : Entrez dans ses portes avec actions de grâces… Le Seigneur est dans son saint temple, que toute la terre garde le silence ; Élie et le doux murmure ; la gloire qui descend sur le temple. Abordez l’idée d’accueillir le Saint-Esprit. Cela concerne les motivations, les attentes et la compréhension du but du culte communautaire. La question peut se poser : « Comment savons-nous que Dieu est présent ? » Quand Dieu se manifeste, vous l’adorez. Il demeure dans la prière de son peuple.

• Quelle est l'importance de suivre les instructions et d'agir selon la volonté de Dieu ? Josué 6:3, 10 ; 1 Samuel 13:8-14, 22-23 ; 1 Rois 13

Réponse : Soulignez les instructions précises données par Dieu aux Israélites pour vaincre Jéricho. Remarquez qu’ils devaient garder le silence pendant six jours et ne parler qu’après en avoir reçu l’ordre. On peut être choisi par Dieu et pourtant subir les conséquences de sa désobéissance. On peut même être utilisé par Dieu et pourtant en subir les conséquences.

• Pourquoi est-il nécessaire d’équilibrer notre liberté et l’ordre ? Proverbes 25:28 ; 1 Corinthiens 12:7 ; 14:23-26, 29-33, 37-38, 40 ; 1 Pierre 2:13, 16

Réponse : Si vous ne savez pas vous maîtriser, vous êtes sans défense. La manifestation de l'Esprit est donnée à chacun pour son profit et son édification, non pour nous faire passer pour des fous. Que tout se fasse avec bienséance et ordre. Soumettez-vous à toute autorité humaine pour l'amour du Seigneur, sans faire de votre liberté un prétexte à la malice.

Leçon 5 – Obéissance totale

Texte biblique : 1 Samuel 15:1-28

Texte à mémoriser : Samuel dit : « L’Éternel prend-il autant de plaisir aux holocaustes et aux sacrifices qu’à l’obéissance à sa voix ? L’obéissance vaut mieux que les sacrifices, et l’attention vaut mieux que la graisse des béliers. » 1 Samuel 15:22

Objectif de la leçon : Établir l’importance d’entretenir une relation avec Dieu et avec les autres par l’obéissance.

Points clés : L’obéissance est le fondement de la relation avec Dieu. L’obéissance libère le croyant. L’obéissance est un mode de vie à part entière.

Dieu Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre, Maître de l'univers, Orchestre de chaque souffle que nous prenons, Gardien et Bien-Aimé de nos âmes, pose sa main sur le cœur de notre relation avec Lui : l'obéissance ! Notre obéissance à Dieu témoigne de notre relation, de notre amour et de notre admiration. Nous choisissons d'obéir à Dieu ! Dieu nous invite à L'aimer, et cet amour se traduit par l'obéissance.

Avant même l'existence de lois écrites, Dieu donna à Adam et Ève libre accès à tout dans le jardin d'Éden, à l'exception de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Dieu leur dit de ne pas manger du fruit de cet arbre, car le jour où ils en mangeraient, ils mourraient. Il nous apparaît aujourd'hui évident qu'Adam a désobéi à l'ordre de Dieu, car l'humanité subit depuis les conséquences de cette désobéissance.

L'obéissance est souvent perçue comme un esclavage. Or, c'est tout le contraire. La véritable libération se trouve dans l'obéissance. L'obéissance nous libère. Elle nous donne une identité, elle nous affirme. Elle nous offre un espace d'action sans entraves ; nul besoin de s'inquiéter de notre avenir, car la puissance de Dieu nous entoure. L'esclavage naît de la désobéissance. C'est alors que surgissent le poids, la peur et la culpabilité. Mais dans l'obéissance totale, il n'y a ni peur ni culpabilité. Il y a liberté, joie et bonheur (Hagin).[4]

L'obéissance n'est pas un simple acte, ni une série d'actions ; c'est un mode de vie à part entière, un principe de vie, une disposition du cœur qui guide nos actions. « La foi est du cœur, invisible aux hommes ; l'obéissance est une question de conduite, elle se manifeste. Lorsqu'un homme obéit à Dieu, il donne la seule preuve possible qu'il croit en lui au plus profond de son cœur. »[5]

Dans le passé, certains d'entre nous se sont peut-être demandé : « Pourquoi la puissance de Dieu ne se manifeste-t-elle pas dans ma vie ? » Sans une obéissance totale, Dieu ne peut nous confier sa puissance ! C'est seulement lorsque nous nous alignons sur lui et sa Parole dans tous les aspects de notre vie que Dieu peut nous faire pleinement confiance. Alors, nous ne cherchons plus à nous servir nous-mêmes, mais nous nous consacrons à son service.

De nombreux chrétiens aujourd'hui désobéissent à Dieu sans s'en rendre compte. Cette désobéissance les empêche de recevoir le meilleur de Dieu dans leur vie. Dieu a aussi de grandes victoires en réserve pour eux ! Pourtant, pour certains, la désobéissance est la raison pour laquelle leurs prières restent sans réponse, ou les aspirations de leur cœur ne sont pas comblées. Il se peut que Dieu leur ait parlé, les appelant à agir pour lui, mais qu'ils aient catégoriquement refusé d'obéir. Pour d'autres, il se peut qu'ils s'opposent à certains principes de la Parole de Dieu, et par conséquent, Dieu ne peut répondre à leurs prières tant qu'ils ne se conforment pas à sa Parole (Hagin).[6]

On peut savoir si une personne est vivante et respire grâce à son cœur et à son pouls. Le pouls de notre relation avec Dieu, c'est l'obéissance. Lorsque nous nous soumettons totalement à sa volonté et que nos cœurs aspirent ardemment à lui, vivre dans une obéissance totale devient un mode de vie. Les autres verront que nous sommes vivants et épanouis en Dieu. Vivons chaque jour en désirant plaire à sa Majesté, Jésus, par une obéissance totale.

Questions et discussion

1. Dieu nous appelle-t-il à lui obéir ? Luc 11:28 ; Jean 8:51 ; 14:15 ; 15:10

Réponse : Oui. Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. Si vous gardez ses enseignements, vous ne verrez jamais la mort. Gardez les commandements, et vous demeurerez dans l'amour de Jésus.

• Quelles sont quelques-unes des caractéristiques de l'obéissance ?

Les réponses peuvent varier.

L'HUMILITÉ (nous devenons comme des serviteurs – un serviteur ne pose pas de questions et ne conteste pas les ordres qui lui sont donnés). En devenant serviteurs, nous devenons véritablement quelqu'un. Selon Éphésiens 2:6, Dieu lui-même nous élève et nous fait asseoir auprès du Christ.

CROYANCE/FOI – Hébreux 11:6 déclare : « Or, sans la foi, il est impossible de lui plaire ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie qu’il existe et qu’il récompense ceux qui le cherchent. »

AMOUR/ADMIRATION – Jean 14:23, « Jésus lui répondit : « Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole ; mon Père l’aimera, nous viendrons à lui et nous ferons notre demeure chez lui. »

1 Jean 5:2-3 ; « Voici comment nous reconnaissons que nous aimons les enfants de Dieu : lorsque nous aimons Dieu et que nous gardons ses commandements. Car l’amour de Dieu consiste à garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles. »

• En quoi les individus suivants ont-ils fait preuve d'une obéissance totale à Dieu, et quel impact leurs actions ont-elles eu sur eux-mêmes et/ou sur les autres ?
• Noé et l'arche – Genèse 7:5-9 ; Hébreux 11:7

Réponse : (sa famille était saine et sauve ; l'humanité a pu survivre)

• Abraham et Sarah – Hébreux 11:8-10 ; Romains 4:20-22

Réponse : Quel impact cela a-t-il eu sur lui et sur les autres ? Sa descendance a été bénie ; sa foi lui a été imputée à justice.

• Jésus-Christ – Philippiens 2:5-9 ; Matthieu 26:39

Réponse : (comment cela a affecté les autres, l'accès à Dieu et à la vie éternelle) La désobéissance d'un homme a entraîné la mort, l'obéissance d'un autre a entraîné la vie.

• Quels sont quelques-uns des attributs de la désobéissance ?

Réponse :

• LA PEUR (Dieu ne nous a pas donné un esprit de peur…) Genèse 3:8-10
• DÉSIRS/AGENDAS ÉGOÏSTES/PERSONNELS
• L'INCRÉDULITÉ Hébreux 3:15-19 (la désobéissance des Israélites est présentée comme la preuve de leur incrédulité)
• Jean 8:24 ; « C’est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés ; car si vous ne croyez pas que je suis celui que je suis, vous mourrez dans vos péchés. »
• LE MANQUE D'AMOUR POUR DIEU Jean 14:15, « Si vous m'aimez, gardez mes commandements. »
• FIERTÉ Proverbes 16:18 « L’orgueil précède la ruine, et l’arrogance précède la chute. »
  • 1 Pierre 5:5 « De même, vous qui êtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Oui, que tous, soumettez-vous les uns aux autres et revêtez-vous d’humilité, car Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles. »
  • Psaume 138:6 « Bien que l’Éternel soit dans les hauteurs, il prend soin des humbles ; mais il reconnaît de loin les orgueilleux. » (Seule la Parole de Dieu permet à l’homme de soumettre son esprit à la seigneurie de Jésus-Christ.) L’homme naturel [l’homme extérieur] ne souhaite pas se conformer à la Parole de Dieu, ni à aucune discipline d’ailleurs. L’homme naturel aime agir à sa guise, sans avoir de comptes à rendre à personne.

Voici quelques exemples de personnes qui n'ont pas obéi totalement à Dieu : Voyons comment leurs actions ont eu des conséquences néfastes pour elles-mêmes et/ou pour autrui :

contre Saül et les Amalécites 1 Samuel 15:1-3, 9, 12-15, 19-21

Réponse : Pour saisir toute la portée de cette histoire, il nous faut comprendre la véritable nature de la désobéissance de Saül et réaliser précisément en quoi il a péché.

PERSPECTIVE HISTORIQUE :

Après son départ pour la bataille, Saül accomplit ce que la loi exigeait de lui. Lorsqu'Israël remportait une bataille, il était de coutume d'offrir des sacrifices à Dieu en remerciement de la victoire. On pourrait appeler cela une « offrande d'action de grâce ». En temps normal, le roi Saül aurait agi conformément aux préceptes de la loi. De plus, lors des batailles de cette époque, le vainqueur avait droit au butin : bétail, chevaux, chars et or. L'armée victorieuse pouvait légitimement emporter tout ce qui pouvait être sauvé. Par ailleurs, il était d'usage que le roi victorieux capture le roi ennemi vivant et le fasse défiler en triomphe dans les rues des grandes villes. C'était considéré comme l'un des plus grands signes de prestige pour un roi conquérant ; cela lui conférait une grande crédibilité, non seulement auprès de son peuple, mais aussi aux yeux des autres nations.

Expliquez les deux mensonges que Saül a racontés ; versets 12-15, 19-21.

Dieu avait ordonné à Saül de ne rien rapporter !

• Pourquoi le Seigneur a-t-il regretté d'avoir fait de Saül le roi d'Israël ? 1 Samuel 15:10-11

Réponse : Il s'est détourné du Seigneur et n'a pas obéi à ses commandements (en totalité).

• Quelles furent les conséquences de la désobéissance de Saül ? 1 Samuel 15:23, 26

Réponse : Il a été rejeté pour devenir roi (pas d'héritage).

David , Uzza et l'arche de Dieu – 1 Chroniques 13:1-10

• En quoi la désobéissance a-t-elle contribué à la mort d'Uzza ? 1 Chroniques 13:1-10 ; Exode 25:10-15 ; Nombres 4:15

Réponse : Dieu avait donné des instructions concernant le transport de l’arche sainte. Les Lévites devaient la porter à l’aide de barres passant par des anneaux, etc. Les fils de Kehath n’avaient pas le droit de toucher les objets sacrés. Ces instructions ne furent pas respectées. L’arche fut placée sur un chariot tiré par des bœufs, ce qui la rendit instable.

v Acan, le vêtement babylonien et l'argent – ​​Josué 6:17-18 ; 7:1, 19-25

• Quel fut l’impact des actions d’Acan sur Israël ? Josué 7:1-5, 10-12

Réponse : Non seulement ils ne purent affronter leurs ennemis, mais ils perdirent des hommes durant la guerre. Le chapitre précédent relate leur victoire éclatante sur les habitants de Jéricho (des géants) qui vivaient dans une ville fortifiée. Selon le verset 27 du chapitre 6 : « L’Éternel fut avec Josué, et sa renommée se répandit dans tout le pays. »

• Comment devons-nous confronter et corriger la désobéissance ? Jérémie 3:12-14

Réponse : Reconnaissez votre faute, tournez-vous vers le Seigneur et repentez-vous. « Revenez, Israël infidèle, dit le Seigneur… Car je suis miséricordieux… Reconnaissez seulement votre iniquité, car vous avez transgressé contre le Seigneur votre Dieu… et vous n’avez pas obéi à ma voix… Revenez, enfants infidèles, dit le Seigneur… »

1. Peut-on réussir en obéissant à la Parole de Dieu ? Josué 1:8 ; Isaïe 1:19 ; Luc 6:38 ; Psaume 119:1-8

Réponse : Oui. Tu réussiras. Si tu es docile et obéissant, tu profiteras des richesses du pays. Si tu refuses et te rebelles, tu seras dévoré.

Leçon 6 – La sanctification : le code d’honneur de Dieu

Texte biblique : 1 Pierre 1

Verset à mémoriser : Mais puisque celui qui vous a appelés est saint, soyez saints vous aussi dans toute votre conduite, car il est écrit : « Soyez saints, car je suis saint. » 1 Pierre 1:15-16

Objectif de la leçon : Comprendre que la sanctification est le fondement essentiel de la marche avec le Seigneur et qu’elle est primordiale pour bâtir une relation continue avec Jésus-Christ et avec les autres.

Points clés : La sanctification est un processus continu. La sanctification apporte la liberté. La sanctification est le pilier de notre relation avec Jésus-Christ.

Les établissements d'enseignement supérieur s'appuient depuis longtemps sur des codes d'éthique et de conduite. Les communautés universitaires établissent des systèmes d'honneur auxquels chaque membre de la communauté est tenu de se conformer. Elles attendent de tous, étudiants et professeurs, qu'ils visent l'excellence, tant sur le plan académique que moral. Toute violation du code d'honneur peut entraîner des sanctions disciplinaires, voire l'exclusion de l'établissement. En somme, il est attendu de chacun qu'il incarne les valeurs de l'établissement avec intégrité.

Le Corps du Christ ne fait pas exception. Dieu a établi des normes élevées et accessibles auxquelles chaque croyant doit se conformer. Ces normes visent à nous garder purs, saints et disponibles pour le service de Dieu. La sanctification, code d'honneur de Dieu, est essentielle pour maintenir notre intégrité et notre caractère, tant envers le Christ qu'envers son Église. « Mon esprit, mon âme et mon corps, Jésus, je te les donne ; une offrande consacrée, qui t'appartiendra à jamais. Seigneur, je te livre mes membres, libérés de l'emprise du péché, pour le combat et la victoire, comme des armes pour toi. Je suis à toi, ô Jésus béni, lavé dans ton précieux sang. Scellé par ton Saint-Esprit, un sacrifice à Dieu. »[7]Les paroles de ce cantique illustrent parfaitement la relation continue que chacun doit s'efforcer d'entretenir par la sanctification.

Le code d'honneur de Dieu n'est pas une liste de règles ; c'est plutôt une philosophie de conduite fondée sur l'honnêteté, l'intégrité et la compréhension. La sanctification nous offre la liberté. Le Christ est libre de venir partager notre foi à tout moment, car nous favorisons la libre circulation du Saint-Esprit dans nos vies. Nous pouvons aussi nous présenter avec assurance (librement, sans entrave) devant le trône de Dieu pour lui présenter nos prières et obtenir son aide dans l'épreuve. Ce code d'honneur permet également aux membres du corps du Christ de vivre ensemble, d'échanger et de s'enrichir mutuellement, contribuant ainsi à promouvoir les idéaux du Christ.

La sanctification doit guider notre vie. 1 Pierre 1.15-16 dit : « Mais, puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite, car il est écrit : “Soyez saints, car je suis saint.” » Le mot « conduite » désigne ici notre mode de vie. Tout ce que nous disons, pensons et faisons doit être conforme aux préceptes d’honneur de Dieu. La sanctification repose sur le principe que l’intégrité individuelle est fondamentale pour chaque membre du corps du Christ. La manière dont nous choisissons de vivre a un impact direct sur la croissance et la maturation de la famille, de l’Église et de la communauté.

Questions et discussion

1. Examinons la définition de la sanctification dans l'Ancien et le Nouveau Testament.

Qadash (hébreu – Strong's Concordance #6942) – « être pur (cérémoniellement ou moralement) ; – nommer, ordonner, consacrer, dédier, souiller, sanctifier, (être, garder) saint… préparer, proclamer, purifier, sanctifier… »[8]

Hagiasmos (grec – Strong's Concordance n° 38) – « proprement purification, c'est-à-dire (l'état) purifier ; concr. (par l'hébreu) ​​un purificateur ; – sainteté, sanctification. »[9]

En quoi diffèrent-ils ?

Réponse : L’Ancien Testament utilise le plus souvent ce terme pour décrire des choses et des moments (vases, temple, sabbat, fêtes diverses). Le Nouveau Testament l’emploie pour désigner des personnes et souligne la dimension personnelle de la sainteté. Cette sainteté exige une mise à part et un dévouement total à Dieu, en esprit, en âme et en corps.

• Quelles sont les trois étapes de la sanctification ?
• 1 Corinthiens 6:11 ; Éphésiens 2:1-6

Réponse : L'expérience du croyant lorsqu'il/elle a reçu le Christ comme Sauveur personnel (passé).

• 1 Pierre 2:5, 9-10 ; Hébreux 6:1

Réponse : L’état de croissance actuel du croyant. Le croyant est édifié comme une maison spirituelle pour offrir des sacrifices agréables à Dieu et proclamer la gloire de Jésus qui délivre du péché et le fait resplendir de sa merveilleuse lumière. Le croyant grandit et mûrit dans la foi.

• Éphésiens 5:27 ; 1 Thessaloniciens 5:23 ; Philippiens 3:20-21

Réponse : La sanctification finale des croyants (à venir). Nous serons rendus parfaits en Lui. C’est le but de notre salut, l’aboutissement ultime de la rédemption. Lorsque nous rencontrerons le Seigneur, nous serons semblables à Lui – sans péché. L’épouse sera pleinement sanctifiée et prête pour les noces. « Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été révélé ; mais nous savons que, lorsqu’il paraîtra, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est » (1 Jean 3.2).

Remarque : La sanctification est une expérience vécue lors de notre nouvelle naissance et un travail progressif en nous, tandis que nous attendons l’accomplissement final de notre engagement envers le Seigneur. La sanctification est donc continue et progressive… Un changement s’opère : nous devenons plus semblables au Christ.

• Quelle est la source de la sanctification et comment est-elle appliquée ?
• Jude 1:1 ; 1 Thessaloniciens 5:23

Réponse : Cela vient de Dieu. Il nous sanctifie d'âme, de corps et d'esprit.

• Hébreux 10:10, 14 ; 1 Corinthiens 6:11

Réponse : Cela vient du Christ. Il s'est offert lui-même en sacrifice suprême. Sa mort a apporté la sanctification par son sang. Nous obtenons ainsi le pardon et sommes rétablis dans une juste relation avec le Christ..

• 2 Thessaloniciens 2:13 ; Jean 16:13

Réponse : Cela vient du Saint-Esprit. Le Saint-Esprit est à l’œuvre dans le croyant et est la cause active de sa sanctification. Le Saint-Esprit guide le croyant vers la vérité tout entière, y compris les vérités sur lui-même, les moyens de s’améliorer, etc.

• Jean 17:17 ; 15:3 ; 2 Timothée 3:16 ; Éphésiens 5:26

Réponse : C’est par la Parole de Dieu. Jean 15:3, dans la Bible hébraïque, dit : « vous êtes purifiés par la parole », c’est-à-dire « vous êtes taillés ». La Parole de Dieu corrige, guérit et donne la vie. Il est intéressant de noter que ces quatre sources proviennent d’une seule et même source : Dieu.

• Pourquoi la sanctification est-elle un aspect important de la vie spirituelle du croyant ? Hébreux 12.14 et Psaume 15

Réponse : Sans sainteté, le croyant ne peut voir le Seigneur. Cette « voir le Seigneur » est souvent associée à la venue du Christ, mais elle s'applique aussi à la vie quotidienne. Sans sainteté (sanctification), il est impossible d'avoir une communion profonde avec le Seigneur, de contempler sa gloire au milieu de l'adversité, de ressentir sa présence dans une adoration constante, ou d'accéder à la grandeur du Seigneur. L'accès à sa majesté est entravé, voire interdit.

• Quelles sont quelques-unes des preuves de la sanctification ?
• Romains 12:1-2 ; Jacques 4:7 ; 1 Pierre 1:14-16

Réponse : Se séparer du péché, se soumettre, obéir à Dieu et vivre une vie sainte.

• Matthieu 5:48 ; Jean 17:23

Réponse : La maturité en Christ (l'interprétation grecque de « parfait » signifie complet, croissance, caractère mental et moral, pleine maturité…)

• Galates 5:22-23 ; Jean 15:16

Réponse : Manifestez le fruit de l'Esprit

• 1 Pierre 1:22 ; Colossiens 3:13 ; 1 Thessaloniciens 3:12-13 ; Hébreux 12:14-15

Réponse : Entretenez des relations empreintes d'amour et de pardon avec les autres.

• Pourquoi la sanctification est-elle essentielle au progrès de l'individu et de l'Église ? Psaume 1:3 ; Jean 15:7

Réponse : Lorsque le croyant mène une vie de sanctification, il s’enracine davantage, demeure en Christ et porte du fruit. L’Église et le croyant lui-même en sont édifiés, et tout ce qu’il demande à Dieu lui est accordé.

Leçon 7 – Semer et récolter

Texte biblique : Galates 6:6-10

Verset à mémoriser : Voici ce que je dis : celui qui sème peu moissonnera peu, et celui qui sème abondamment moissonnera abondamment. 2 Corinthiens 9:6

Objectif de la leçon : Souligner l’importance de comprendre le principe de la semence et de la récolte et encourager un mode de vie empreint de générosité.

Points clés : Il est essentiel de bien comprendre le principe de la semence et de la récolte (donner et recevoir), car il influence tous les aspects de notre vie. Nous devons nous attendre à ce que Dieu accomplisse ce qu’il a dit et promis dans sa Parole. Si nous semons peu, nous récolterons peu. Si nous semons abondamment, nous récolterons abondamment.

Dans une leçon précédente, nous avons abordé la notion de gestion responsable et souligné qu'une bonne gestion requiert la grâce de Dieu. Il nous faut connaître et comprendre sa volonté, puis collaborer avec lui en exerçant notre foi. Une fois notre rôle de gestionnaires compris, il est essentiel de bien saisir le principe de la semence et de la récolte, car il influence tous les aspects de notre vie. Ce principe est en vigueur depuis la Genèse, où Dieu déclare : « Tant que la terre subsistera, il n’y aura ni semence ni moisson, ni froid ni chaleur, ni hiver ni été, ni jour ni nuit » ( Genèse 8:22). Toute vérité est parallèle. Cela s'applique aussi bien au domaine naturel qu'au domaine spirituel.

Bien souvent, nous sommes prompts à affirmer, dans un contexte négatif, que « l'on récolte ce que l'on sème », mais nous avons tendance à être timides et sceptiques lorsqu'il s'agit d'appliquer le même principe dans un contexte positif. Il semble en effet plus facile de croire aux conséquences négatives qu'aux résultats positifs. De par notre nature instinctive, les résultats négatifs surviennent assez naturellement, presque sans effort conscient. Cependant, de même que les mauvaises graines produisent des résultats négatifs, les bonnes graines donnent une récolte abondante. Néanmoins, nous devons exercer notre foi et collaborer avec Dieu pour récolter le positif.

Dieu se réjouit de notre foi en sa Parole et de notre confiance en lui. Car sans la foi, il est impossible de lui plaire. Si nous nous tournons vers lui, nous devons croire qu'il récompense ceux qui le cherchent avec diligence. Il désire que nous venions à lui, mais nous devons être certains qu'il accomplira ce qu'il a dit et promis dans sa Parole. Bien que donner et recevoir ne se limitent pas à nos finances, parler d'argent capte rapidement l'attention de la plupart des gens.

Dieu a donné à Israël des principes et des promesses sous l'Ancienne Alliance, garantissant leur succès s'ils leur obéissaient. Un ensemble de lois régissait les dons : la dîme, les offrandes volontaires, les sacrifices, etc. Il fallait leur inculquer ces concepts avec force, car la nature humaine est peu encline au don. Elle préfère recevoir et accumuler. Cependant, en tant que nouvelles créatures en Christ, nous reprenons l'image du Christ, le Donateur suprême, et notre nature se transforme. Cela n'est possible que si nous laissons les principes du Royaume s'inscrire dans nos cœurs. Les bénédictions se manifestent lorsque nous mettons en pratique la Parole et ne nous contentons pas de l'écouter.

Nous devons comprendre que donner à Dieu nous fait croire que nous recevrons en retour. Il nous faut changer notre façon de penser et reconnaître que donner est aussi un acte d'adoration. De même que nous offrons nos corps en sacrifice vivant, nous devrions offrir nos biens, nos ressources et nos compétences, conscients que tout ce que nous faisons doit glorifier Dieu et contribuer à l'édification de son Royaume. Nous devons être attentifs à donner le meilleur de nous-mêmes et tout ce que Dieu demande. Alors, nous pouvons nous attendre à recevoir tout ce qu'il donne, sachant que nous recevrons selon ce que nous donnons.

Questions et discussion

1. Quelle est la loi constante dans toute la Bible qui nous enseigne comment recevoir ? Genèse 8:22 ; Abdias 1:15 ; Matthieu 7:12 ; Galates 6:7-8 ; Éphésiens 6:8

Réponse : La loi de la semence et de la récolte. Elle s'applique bien au-delà de l'agriculture. Elle s'applique à la vie. Ce que vous faites aux autres, vous le recevrez. Faites aux autres ce que vous voudriez qu'ils vous fassent. Ne vous y trompez pas, on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme sème, il le récoltera aussi. Sachant que chacun recevra de l'Éternel la récompense de ce qu'il a fait de bien…

• Que pouvons-nous apprendre de ces exemples de générosité dans l'Ancien Testament ? Genèse 14:18-20 ; Exode 35:4-9, 20-22 ; 36:6-7 ; Lévitique 19:9-10 ; 1 Rois 17:13-16

Réponse : Abram donna la dîme de tout ce qu'il possédait. Le peuple fit l'offrande volontaire pour le tabernacle de tout son cœur. Ils donnèrent tellement qu'il fallut les retenir. Lors de la moisson, ils devaient laisser quelque chose aux glaneurs ; la veuve de Sarepta, ayant écouté le prophète, obéit et donna sans relâche, même pendant la famine.

• Existe-t-il un lien entre ce que l'on donne et ce que l'on reçoit ? 2 Corinthiens 9:6-8 ; Luc 6:38 ; Malachie 3:10 ; Luc 21:1-4. Discutez-en.

Réponse : Semez peu, récoltez peu ; semez abondamment, récoltez abondamment. Donnez, et il vous sera donné, tassé, secoué et débordant… Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, afin qu’il y ait des vivres dans ma maison… il n’y aura pas assez de place pour tout recevoir. L’obole de la veuve. Dieu regarde vraiment ce qui vous reste après avoir donné (le pourcentage par rapport à la valeur réelle). Il honore le don désintéressé.

• Comment optimiser le principe de la semence et de la récolte ? Aggée 1:6-7 ; Actes 20:35 ; Galates 6:9 ; 1 Corinthiens 13:3 ; 2 Corinthiens 9:6-7

Réponse : Examinez vos actions. Prenez conscience de la bénédiction que représente le don. Ne vous découragez pas, continuez à semer. Donnez avec amour. Semez généreusement, semez avec conviction et semez avec joie. Comprenez que c’est un geste de grâce divine ; donnez et attendez-vous à recevoir en retour. Appréciez vos récoltes et soyez-en reconnaissant.

Leçon 8 – Les fondements d’un mariage pieux

Texte biblique : Éphésiens 5:22-33

Verset à mémoriser : Celui qui trouve une femme trouve le bonheur ; c’est une grâce qu’il obtient de l’Éternel. Proverbes 18:22

Objectif de la leçon : Examiner les finalités du mariage et les facteurs essentiels qui permettront aux individus de vivre un mariage « différent ».

Points clés : Dieu a institué le mariage et l’a créé bon. Seule la relation avec Dieu surpasse l’importance de la relation conjugale. L’union conjugale vise à nous façonner à l’image du Christ et à être un exemple terrestre d’unité. Dieu doit être au cœur de toute démarche pour trouver un conjoint.

Le dictionnaire American Heritage Dictionary of the English Language,^4e édition, définit le mariage comme « l’union légale d’un homme et d’une femme en tant que mari et femme »[10] . Le mariage est une institution divine. Il est sacré. Dieu l’a conçu et institué dans le jardin d’Éden. Il l’a créé bon. De même qu’Adam possédait un corps parfait, un esprit parfait, un logement incroyable, etc., il avait un mariage parfait, jusqu’à ce que…

Dieu a voulu que le mariage soit une bénédiction, non une malédiction. Il ne souhaite pas que votre mariage soit source de souffrance, de frustration et de déception. Au contraire, il désire votre épanouissement et votre santé. Un mariage réussi contribue à cette prospérité. Cependant, la réussite de votre mariage dépendra de vous.

L'importance du mariage n'est surpassée que par celle de la relation avec Dieu. Notre relation avec Dieu est éternelle, tandis que la relation parentale ne dure que le temps d'une génération. Le mariage se situe entre les deux. C'est une alliance, un engagement destiné à être réussi et à durer toute une vie.

Lorsqu'il institua le mariage, Dieu avait plusieurs desseins. Il savait qu'Adam était seul, et que cela n'était pas bon. Par l'union conjugale, Dieu répondit au besoin de compagnie et de soutien d'Adam. Ève fut une aide précieuse. Adam dépendait d'elle pour accomplir le commandement divin de croître et de se multiplier. Dieu attendait d'eux qu'ils laissent une descendance pieuse, et il savait qu'Adam ne pouvait y parvenir seul. En définitive, Dieu désire voir son reflet sur la terre. Adam et Ève furent créés à son image. Par essence, l'union conjugale vise à nous façonner à l'image du Christ et à être un exemple terrestre d'unité. Dans ce contexte, le mariage représente la relation entre le Christ et son Église, son épouse.

Il est essentiel de bien démarrer. Bien qu'il existe de nombreuses façons de trouver son conjoint, Dieu doit être au cœur de toute démarche. Il connaît vos besoins mieux que vous. Lorsque vous demandez, assurez-vous de formuler une demande appropriée, car il est primordial d'agir selon la volonté de Dieu. Nous pouvons nous inspirer d'exemples bibliques.

Avec toutes les ressources et tous les outils à notre disposition, il ne devrait y avoir aucune excuse pour des mariages malheureux au sein de l'Église aujourd'hui. Pourtant, nous connaissons la réalité. Dans cette leçon et la suivante, nous examinerons quelques éléments essentiels pour bâtir un mariage réussi qui glorifie Dieu.

Questions et discussion

1. Quels sont les trois objectifs principaux du mariage ? Genèse 2.18 ; 1 Corinthiens 11.11 ; Genèse 1.26-28 ; Éphésiens 5.23-25, 32

Réponse : Une aide adaptée à Adam (l’homme), la compagnie ; la multiplication d’un héritage pieux ; le reflet de l’image de Dieu, la relation entre le Christ et l’Église. La gestion responsable des biens est également présente.

• Quelles sont les approches possibles pour trouver un conjoint ? Considérez les exemples suivants dans la Bible : Genèse 24 (Isaac) ; Genèse 28 (Jacob) ; Juges 14-16 (Samson) ; Ruth 4 (Boaz) ; Osée 1:2-3. Discutez-en.

Réponse : Le père envoya son serviteur chercher une épouse pour son fils ; Jacob suivit le conseil de son père. Samson, lui, céda à ses désirs. Boaz racheta sa femme. Osée entendit la voix du Seigneur et lui obéit.

• En vous basant sur Éphésiens 5:23, 25-30, identifiez trois responsabilités du mari.

Réponse : (1) diriger la famille ; (2) aimer sa femme comme le Christ a aimé l’Église ; (3) prendre soin de (nourrir et chérir). Que signifie nourrir et chérir ? Réponse : Nourrir signifie favoriser la croissance de ; chérir signifie avoir de l’affection pour/ressentir ou manifester de l’affection pour.

• En vous basant sur les passages bibliques suivants, identifiez quatre responsabilités de l'épouse : Proverbes 31:27 ; Éphésiens 5:22, 33b ; Tite 2:4

Réponse : (1) faire de sa famille une priorité ; (2) se soumettre à son mari ; (3) respecter son mari ; (4) aimer son mari et ses enfants.

• Discutez de la manière dont un couple peut réussir à assumer les responsabilités identifiées dans les questions 3 et 4 ci-dessus et de certains des défis liés à l'accomplissement de ces responsabilités.

Réponse : Utilisez des ressources comme celles que l’on trouve sur FamilyLife.com pour distinguer les approches sociétales des approches bibliques concernant les rôles et les responsabilités. On ne peut espérer obtenir des résultats conformes à la volonté de Dieu en utilisant des méthodes mondaines.

Leçon 9 – Entretenir un mariage pieux

Texte biblique : Matthieu 19:4-6

Verset à mémoriser : C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. Genèse 2:24

Objectif de la leçon : Renforcer les éléments fondamentaux nécessaires au maintien d’un mariage pieux.

Points clés : Les notions d’accueil, de départ et d’attachement sont essentielles à la réussite d’un mariage. Il est de notre responsabilité de nous soumettre à Dieu et l’un à l’autre dans tous les aspects de la relation conjugale.

Dans la leçon précédente, il nous a été rappelé que le mariage est une bonne chose – Dieu l'a voulu ainsi. Malgré l'opinion négative du monde à son sujet, le mariage est une institution durable. Connaître les raisons et les objectifs du mariage est une chose, mais comment les mettre en pratique dans nos vies ? Notre but devrait être de réaliser pleinement la volonté de Dieu.

Cependant, avec près de la moitié des mariages aux États-Unis qui se terminent par un divorce, notre société a fondamentalement abandonné le caractère sacré du mariage. Malheureusement, le taux de réussite conjugale des chrétiens pratiquants n'est guère meilleur. Même au sein de l'Église de Dieu, le nombre de mariages malheureux et de foyers brisés est alarmant. Est-ce dû à l'ignorance, ou peut-être à la paresse et à la désobéissance ? Quoi qu'il en soit, Dieu nous appelle à vivre autrement. Nous devons être un exemple pour le monde, et non être du monde.

Dans Genèse 2:24, Dieu a établi un modèle simple pour un mariage réussi. Bien que les détails varient selon les relations, les principes d'accueil de son conjoint, de départ du foyer familial et d'attachement à son époux sont essentiels à la réussite d'un mariage. Ces trois principes doivent être chéris et mis en pratique tout au long de la vie.

Quand Ève fut présentée à Adam, il l'accepta telle qu'elle était. Il savait que Dieu la lui donnait et il avait une confiance absolue, persuadé que Dieu lui offrait ce qu'il y avait de mieux pour lui. Ce n'est qu'après l'introduction du péché qu'Adam eut des difficultés à accepter Ève. Alors que l'acceptation et la reconnaissance étaient la norme, le contraire (le blâme et la critique) devint alors un comportement humain courant.

Un autre facteur essentiel à la réussite d'un mariage est de prendre ses distances avec ses parents. Cela signifie s'émanciper physiquement, émotionnellement et financièrement. Il ne s'agit pas de partir vivre à l'autre bout du pays ou sur un autre continent, mais de se libérer de leur autorité, de leur protection et de leur influence pour fonder sa propre famille sous la protection de Dieu.

L'union est difficile si l'on ne se sépare pas. Bien que l'union physique soit très importante dans un mariage, elle ne se limite pas à cela. Pour qu'un mariage soit réussi, mari et femme doivent aussi s'unir émotionnellement et spirituellement. C'est dans ce processus de connexion que Dieu accomplit son dessein de nous faire grandir et évoluer. C'est dans ce processus d'union que nous devons collaborer avec Dieu pour atteindre l'unité. Que nul homme (pas même vous) ne sépare ce que Dieu a uni.

Bien que les pressions de la société moderne aient tenté de modifier les rôles et les responsabilités au sein du mariage, il est important de continuer à reconnaître et à suivre le plan divin pour le mariage. Éphésiens 5.22-30 le résume bien. Les maris doivent toujours être des serviteurs-guides, aimer leurs femmes et prendre soin d'elles. Les femmes doivent toujours aimer leurs maris, se soumettre à eux et les respecter.

Il est important de nous soumettre à Dieu et l'un à l'autre dans tous les aspects de notre relation conjugale. Je vous encourage à rechercher ensemble la volonté de Dieu. Laissez-vous guider par le Saint-Esprit. Priez pour et avec votre conjoint, et mettez en pratique la Parole de Dieu dans votre mariage afin que vous puissiez, vous aussi, goûter aux bénédictions d'une vie conjugale renouvelée.

Questions et discussion

1. Quels sont les éléments essentiels au maintien d'un mariage réussi ? Psaume 127:1 ; Genèse 2:21-23 ; Éphésiens 5:24-25 ; 1 Pierre 3:7

Réponse : Dieu au centre ; suivre le plan divin pour le mariage ; accepter son conjoint (don de Dieu) ; l'amour ; la soumission et le respect ; la connaissance et la sagesse.

• Analysez les différents aspects de l'accueil, du départ et de l'union. (Genèse 2:23-24 ; Matthieu 19:5-6)

Réponse : L’amour inconditionnel et l’acceptation du don de Dieu, la reconnaissance, l’utilisation du langage de l’amour et le renforcement de l’estime de soi de votre partenaire font partie intégrante de l’accueil de votre conjoint. Quitter le foyer familial implique d’établir et de maintenir son indépendance vis-à-vis des parents. Abordez les difficultés que certaines personnes rencontrent dans cette démarche, qu’elles soient physiques, émotionnelles ou financières. S’unir à son conjoint implique une interdépendance émotionnelle et relationnelle (la complicité) ainsi que l’expérience de l’union charnelle, c’est-à-dire la sexualité.

• Comment l'alignement vertical influence-t-il la relation conjugale ? 1 Corinthiens 11:3 De quelles manières les changements sociétaux ont-ils influencé la structure et l'efficacité des mariages aujourd'hui ?

Réponse : L'ordre est l'agencement correct des choses. Un mauvais alignement engendre des problèmes. En matière de leadership, 1 Corinthiens 11:3 établit le Christ comme chef du mari et le mari comme chef de la femme. Les enfants, l'Église et le reste viennent après. La société a tendance à ignorer cet alignement, ce qui provoque le chaos actuel, le désalignement et une répartition inégale des rôles et des fonctions familiales. Que la Parole de Dieu soit votre guide pour l'harmonie conjugale.

• Discutons de ce que nous pouvons faire pour vivre le mariage comme la bénédiction que Dieu a voulu qu'il soit. Éphésiens 5:28-31, 33 ; Tite 2:4-5 ; Philippiens 2:3-4 ; Éphésiens 5:18

Réponse : Chérissez votre conjoint, vivez avec sagesse ; parlez le langage de l’amour ; apprenez à connaître votre conjoint ; acceptation, amour inconditionnel ; honneur et respect ; obéissance. Il pourrait être utile de poursuivre la discussion et/ou d’apporter des applications pratiques.

Leçon 10 – L’éducation parentale – Le plus haut niveau de responsabilité

Texte biblique : Deutéronome 6:1-9

Verset à mémoriser : Et vous, pères, n’irritez pas vos enfants, mais élevez-les en les corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur. Éphésiens 6:4

Objectif de la leçon : Mettre en lumière la responsabilité ultime des parents et examiner son lien avec la manière dont Dieu nous parent.

Points clés : La responsabilité première des parents est d’éduquer, de discipliner et d’instruire leurs enfants selon la Parole de Dieu. Un parent ne peut être pleinement efficace, selon la volonté de Dieu, que s’il se soumet d’abord à l’autorité du Christ. Nul ne peut influencer le destin d’un enfant autant que ses parents.

Il est intéressant de constater que, bien qu'être parent soit l'une des tâches les plus exigeantes et les plus importantes qui soient, aucune qualification particulière n'est requise et, souvent, aucune formation n'est dispensée avant d'endosser ce rôle. Les responsabilités parentales sont immenses, mais les parents ont au minimum la tâche colossale d'élever leurs enfants pour qu'ils deviennent des citoyens responsables, productifs et intègres.

« Dieu a confié entre nos mains le corps, l’âme, les pensées, la vie et l’avenir de nos enfants. Nul ne peut influencer le destin d’autrui autant que les parents celui de leurs enfants. »[11] Dieu a confié les parents à leurs enfants comme intendants divins, et Il leur demandera des comptes sur la manière dont ils ont pris soin de ceux qu’Il ​​leur a confiés.

Pour exercer leur rôle parental selon la volonté divine, les parents doivent s'efforcer de contrer l'une des plus grandes menaces à la piété : la rébellion. La rébellion est un facteur majeur qui influence, et souvent corrompt, nos enfants. Il est de la responsabilité des parents non seulement de connaître et de respecter l'autorité de Dieu, mais aussi d'inculquer cette même valeur à leurs enfants. La rébellion est présente dès l'origine et ses conséquences sont graves. Satan est devenu Satan parce qu'il a outrepassé l'autorité de Dieu. Il voulait rivaliser avec Dieu et s'opposer à lui. La rébellion est la cause de la chute de Satan.

Dans tout l'univers, Dieu est l'autorité suprême. C'est lui qui institue toutes les autres autorités. Par conséquent, lorsque les parents apprennent à leurs enfants à les respecter, ainsi que les autres figures d'autorité, ils leur apprennent en réalité à respecter l'autorité de Dieu. La rébellion est mieux combattue lorsque les parents, enfants du Seigneur, apprennent et donnent l'exemple de la soumission à l'autorité. Ce faisant, les enfants apprennent à reconnaître et à obéir à l'autorité, comprenant que toute autorité tire son origine de Dieu (Romains 13:1-7).

L'éducation parentale est essentielle au développement des vertus humaines. Les enfants doivent être élevés selon les normes culturelles. Plus ils sont formés selon ces normes, mieux ce sera pour eux. Il faut leur apprendre à honorer leurs parents, à aimer leurs frères et sœurs, à bien se comporter envers leurs voisins, à être de bons élèves, à respecter les lois et à respecter leurs enseignants et les autres adultes. Mais surtout, la responsabilité première des parents est d'élever des enfants qui deviennent des disciples du Christ, craignant Dieu.

Les parents doivent s'en remettre entièrement à la souveraineté de Dieu pour le bien-être spirituel de leurs enfants. Ils doivent leur prodiguer les plus grands soins, les guidant avec amour et attention, et leur offrir un modèle fidèle de Jésus-Christ. Lorsqu'ils envisagent la responsabilité d'élever des enfants, les parents doivent toujours garder à l'esprit l'impératif de les éduquer selon la discipline et les avertissements du Seigneur (Éphésiens 6:4). Les parents ne doivent pas se fier aux dernières tendances en psychologie populaire pour déterminer comment éduquer leurs enfants, les discipliner ou faire respecter leurs droits fondamentaux. La Bible doit être la norme qui guide la manière dont les parents prennent soin des enfants que Dieu leur a confiés. Par conséquent, les parents doivent avant tout être fidèles à la lecture de la Parole et à la prière quotidienne.

Questions et discussion

1. Quelles actions spécifiques les parents sont-ils invités à entreprendre pour élever leurs enfants ? Éphésiens 6:4

Réponse : Nous ne devons pas provoquer la colère de nos enfants, mais les élever dans la discipline et les avertissements du Seigneur.

• Définissez et expliquez les termes suivants…
  • Élever – Réponse : former, donner des directives, prendre soin.
  • Discipline – Réponse : formation qui développe la maîtrise de soi, le caractère ou le sens de l’ordre et l’efficacité ; traitement qui corrige ou punit.
  • Admonish – Rép. : conseiller, avertir, réprimander.
• Éphésiens 6:4 nous dit que les parents doivent corriger leurs enfants. Notre Père céleste nous corrige-t-il et, si oui, comment ? Proverbes 3:11-12 ; Amos 3:2 ; Hébreux 12:7-8

Réponse : Oui, il le fait. Ne méprisez pas la correction du Seigneur. Il nous punit et nous corrige.

• Quel est le but de la discipline que Dieu nous impose ? Hébreux 12:4-11 ; 1 Pierre 1:16 ; Éphésiens 5:27

Réponse : Celui que le Seigneur aime, il le corrige. C’est pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté et au fruit paisible de la justice, et que nous soyons saints et irréprochables.

• Si l'on considère les moyens et le but de la discipline divine, quel parallèle peut-on établir avec la discipline infligée par les parents terrestres à leurs enfants ?

Réponse : C’est pour la même raison et dans le même but : produire des fruits paisibles et justes. Dieu veut notre bien, tout comme un bon parent veut le meilleur pour ses enfants. La discipline, qu’elle soit éducative ou corrective, vise l’amélioration, le perfectionnement et le développement. Elle offre une occasion d’apprendre.

• Quelles sont les actions que les parents peuvent entreprendre pour atteindre l'objectif d'une éducation parentale conforme à la vision divine ? Deutéronome 6:6-9 ; Proverbes 13:24 ; 23:13-14

Réponse : Nous devons enseigner avec diligence à nos enfants les commandements du Seigneur, en saisissant toutes les occasions : à la maison, en chemin, le matin et le soir. Parlez-leur. N’hésitez pas à les corriger.

Leçon 11 – Vivre en pleine santé divine

Texte biblique : Exode 15:22-27 ; Deutéronome 7:6-15

Verset à mémoriser : Bien-aimés, je souhaite que vous prospériez à tous égards et soyez en bonne santé, comme prospère votre âme. 3 Jean 1:2

Objectif de la leçon : Définir et montrer l’origine de la santé divine et comment vivre et maintenir une santé divine.

Points clés : La santé divine est une santé donnée par Dieu. La maladie et la mort n’existaient pas avant le péché d’Adam. Pour vivre en pleine santé divine, il est nécessaire d’obéir aux lois alimentaires bibliques. La guérison est le processus de retour à la santé divine. La guérison spirituelle et la guérison naturelle sont voulues par Dieu et agissent de concert.

La santé divine est une santé donnée par Dieu. Elle fait partie intégrante de son plan pour l'humanité. Dieu façonna Adam à partir de la poussière de la terre. Adam était une âme saine, un fruit parfait de la création divine. Aucun cas de maladie physique ou mentale n'a été recensé avant qu'Adam ne désobéisse à l'ordre divin de ne pas manger du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, au cœur du jardin d'Éden. À cause de cette désobéissance, la maladie fit son apparition dans le monde, affecta l'humanité et se répandit sur la terre.

La santé divine peut être définie comme l'état physique et spirituel qu'Adam possédait avant de pécher. Dans cet état, Adam était parfait, exempt de douleur et de maladie. Il était sain d'esprit, de corps et d'âme.

Lorsqu'on aborde la question de la santé divine dans un monde pécheur, il est essentiel de considérer également la guérison. Guérir, c'est retrouver cette santé divine. Il est important de comprendre que la guérison s'opère dans deux domaines : le domaine naturel et le domaine spirituel (divin). Ces deux domaines sont voulus par Dieu et agissent de concert. Dans le domaine naturel, plusieurs facteurs contribuent au maintien de la santé et à la guérison : l'exercice physique, une alimentation saine (Genèse 1:29), un repos suffisant (Exode 20:10) et le soin apporté à son corps (2 Corinthiens 7:1). Dieu attend de nous que nous prenions soin de notre corps, don précieux qu'il nous a fait, et que nous ne le négligions ni ne le maltraitions d'aucune façon (1 Corinthiens 6:18-20).

Lorsque, malgré tous nos efforts, nous tombons malades, nous avons besoin d'une intervention divine. Accéder au divin exige la foi. C'est là que nous nous appuyons sur les promesses de Dieu. Les miracles commencent là où nos forces s'arrêtent. La Bible regorge d'exemples de personnes malades qui, par la foi, ont recouvré la santé et ont été guéries par la puissance divine (Marc 5.25-29, 33-34 ; Luc 5.12-14 ; 6.17-19).

Dieu veut que nous jouissions d'une santé divine (3 Jean 1:2). Pour vivre en pleine santé, nous devons obéir aux principes bibliques établis par Dieu pour nous préserver. Qu'arriverait-il à une voiture si l'huile n'était pas changée régulièrement ou si de l'eau était mise dans le réservoir d'essence ? Et si vous ne l'entreteniez jamais, si vous oubliiez de gonfler les pneus ou de remplacer le filtre à air ? Au lieu de cela, vous la conduisiez sans cesse. Quelle serait, à votre avis, sa durée de vie ?

Savez-vous que beaucoup de gens font subir la même chose à leur corps ? Nous remplissons nos estomacs de malbouffe et de boissons sucrées et nous nous demandons pourquoi nous ne nous sentons pas bien. Nous sommes pris dans un tourbillon de vie et un mode de vie axé sur la restauration rapide. Dieu a le pouvoir de guérir, mais il souhaite que son peuple vive sainement en respectant les principes d'une bonne santé.

L’apôtre Paul l’a très bien résumé dans Romains 12:1-2 : « Je vous exhorte donc, frères et sœurs, par la miséricorde de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu ; ce sera là votre culte spirituel. Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. » N’oublions pas que nous sommes le temple du Saint-Esprit. Glorifions donc Dieu dans notre corps et dans notre esprit. Prenons soin de notre corps, merveilleuse création.

Questions et discussion

1. De quels merveilleux bienfaits Adam et Ève ont-ils bénéficié avant de pécher ? Genèse 1:26-29

Réponse : Accès à tous les trésors de la terre ; domination totale sur toutes les autres créatures vivantes sur terre ; absence de faiblesse physique, de douleur et de maladie.

• Sous l’Ancienne Alliance, quelle était l’étendue des promesses de Dieu aux Israélites concernant l’obéissance à ses lois et à ses statuts ? Exode 15:26 ; Deutéronome 7:15 ; 28:1-14

Réponse : Ils seraient bénis plus que toutes les nations dans les affaires familiales, spirituelles et terrestres.

• Pour quelles raisons Dieu a-t-il restreint l'alimentation des Israélites ? Lévitique 11:44-47 ; 20:24-26 ; Deutéronome 14:1-3

Réponse : Dieu voulait qu'ils soient un peuple saint à part et un exemple pour toutes les nations.

• Sous la Nouvelle Alliance, qu’est-ce que Dieu a mis à la disposition des croyants par Jésus-Christ ? (Jean 10.10 ; Hébreux 8.6 ; 2 Pierre 1.2-3)

Réponse : Une vie en abondance, de meilleures promesses, tout ce qui concerne la vie et la piété.

• Quelles merveilleuses promesses sont annoncées aux habitants du monde de demain ? Apocalypse 21:1-6

Réponse : Ni maladie, ni douleur, ni chagrin, ni mort, ni pleurs, etc.

Leçon 12 – L’exemple du croyant

Texte biblique : 1 Timothée 4:12-16

Verset à mémoriser : « Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux. » Matthieu 5:16

Objectif de la leçon : Identifier comment nous pouvons être un exemple de croyant et comment notre exemple peut influencer la vie des non-croyants.

Points clés : Christ est notre exemple par excellence. En tant que croyants, nous poursuivons son œuvre sur terre. En tant que chrétiens pratiquants, nous avons l’opportunité d’influencer positivement la vie des non-croyants, car ils nous observent constamment.

Jésus, notre Seigneur, Sauveur et Rédempteur, a quitté sa demeure glorieuse, s'est incarné en homme pécheur pour nous donner l'exemple parfait. Il a porté nos péchés dans son corps sur la croix, afin que, morts au péché, nous vivions pour la justice, car par ses blessures nous sommes guéris. Le Christ a souffert pour nous, nous laissant un exemple à suivre. Il n'a commis aucun péché ; aucun mensonge n'est sorti de sa bouche ; et, injurié, il n'a pas rendu l'injure ; dans la souffrance, il n'a proféré aucune menace, mais s'est remis à celui qui juge avec justice. Il est notre modèle de bonté, de bienveillance, de compassion, de sollicitude, de tendresse, de pardon, de sagesse, de compréhension, d'humilité et de confiance en Dieu.

Le Christ a accompli sa mission sur terre. Son impact a été immense durant son séjour, et même des décennies plus tard, il ne doit pas s'estomper. En tant que Dieu souverain, il a le pouvoir et le droit de nous retirer de ce monde dès notre salut, mais nous restons ici pour poursuivre son œuvre. Dieu veut que nous soyons des exemples pour le monde entier. Notre comportement doit refléter nos convictions, notre foi et notre vie transformée. Dieu pourrait se servir de n'importe quoi pour témoigner de sa foi, mais il veut se servir de nous. Quelqu'un nous a témoigné de sa foi, et nous devons, à notre tour, témoigner auprès de ceux qui nous entourent : famille, amis, collègues, camarades de classe, ou même les inconnus que nous croisons dans la rue.

Même lorsque nous pensons le contraire, nous sommes observés de près par les non-croyants qui cherchent à vérifier si nos actes sont en accord avec notre témoignage. Jésus, dans le Sermon sur la montagne, nous a exhortés à faire précisément cela : « Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux » (Matthieu 5,16). Par conséquent, en suivant les paroles de Jésus, nous sommes appelés à être un exemple pour les non-croyants.

Même au sein de l'Église, nous sommes appelés à être un exemple, et à prendre les autres pour modèles. La relation entre disciples et mentors constitue un cadre formel où l'on peut être un exemple. Les jeunes convertis et les chrétiens moins mûrs ont besoin de bons exemples. L'apôtre Paul exhortait les Philippiens à reconnaître ceux qui suivent le Christ (Philippiens 3, 17-18). Jésus nous en donne le modèle : parmi les milliers de personnes à qui il parlait, il en choisit douze pour être ses disciples, et parmi ces douze, il choisit d'être plus proche de trois d'entre eux (Pierre, Jacques et Jean). Mais au-delà de cet exemple formel, nous sommes tous observés, et nous observons aussi les autres. Par conséquent, nous devrions tous être conscients de l'influence que nous avons sur la vie d'autrui et de l'influence que les autres ont sur la nôtre.

Dieu souhaite que tous les croyants vivent selon sa Parole et soient un exemple pour les autres. Timothée était un jeune croyant, également un leader parmi le peuple de Dieu. L'apôtre Paul lui a écrit la Parole de Dieu pour lui montrer comment vivre en croyant exemplaire, et nous devrions nous efforcer d'en faire autant.

Questions et discussion

1. Définissez le terme « exemple ».

Réponse : Quelque chose ou quelqu'un à imiter ; une norme, un modèle, un précédent.

• Identifiez quelques moyens permettant de donner des exemples.

Les réponses varieront, mais pourraient inclure, par exemple, les parents/grands-parents :

1. Ce que nous disons
2. Ce que nous faisons
3. Comment nous nous habillons
4. Tous les aspects de notre comportement
5. Dieu veut que nous soyons des exemples de croyants. 1 Timothée 4.12 énumère six domaines dans lesquels une personne peut vivre en croyant de manière exemplaire. Quels sont-ils ?

1. Mot
2. Conversation
3. Charité
4. Esprit
5. Foi
6. Pureté

• D’après les passages bibliques suivants, identifiez les domaines dans lesquels nous devrions être un exemple de croyant.

Jean 13:4-5, 12-15          Réponse : Être un serviteur, une aide.

1 Thessaloniciens 2:13       Réponse : Recevoir la Parole, l'étudier et la connaître.

Jean 17:14-17                  Réponse : Ils sont des exemples de la Parole. Ils ne sont pas du monde, mais sanctifiés par la Parole.

1 Thessaloniciens 1:6-8      Réponse : Recevoir la Parole dans l'affliction, joie du Saint-Esprit. Une foi qui se répand.

1 Jean 3:2-3                     Réponse : purifier .

2 Timothée 2:15                Réponse : Étudier la Parole.

Éphésiens 4:22-32           : Rejetez les vieilles habitudes corrompues, soyez renouvelés dans votre esprit, rejetez le mensonge, dites la vérité, si vous vous mettez en colère, ne péchez point, ne donnez pas accès au diable, cessez de voler, parlez avec bienveillance, parlez pour édifier, n’attristez pas le Saint-Esprit, rejetez l’amertume, la colère, la clameur, la médisance et la malice. Soyez bons, compatissants et pardonnez-vous les uns aux autres.

• Comment la connaissance de Dieu peut-elle faire de nous un exemple de croyant ? 2 Pierre 1:3

Réponse : Dieu nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, par la connaissance de celui qui nous a appelés à la gloire et à la vertu. Nous recevons cette connaissance par la Parole.

• Comment nos paroles (notre comportement) peuvent-elles être un exemple de croyant ? Romains 12:14, 17-18

Réponse : Bénissez ceux qui vous persécutent. Ne bénissez ni ne maudissez. Ne rendez pas le mal pour le mal. Soyez honnête envers tous. Dans la mesure du possible, vivez en paix avec tous.

• Comment pouvons-nous être un exemple de croyant en la charité ? Matthieu 5:44 ; Romains 12:19-20

Réponse : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent et priez pour ceux qui vous maltraitent et vous persécutent.

• Comment pouvons-nous être un exemple de croyant dans la foi ? Philippiens 4:6-7

Réponse : Ne vous inquiétez de rien. Présentez vos demandes à Dieu par la prière et la supplication, avec des actions de grâces. La paix de Dieu gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ.

• Remplissez les blancs.

Lorsque nous avons cru à la Parole de Dieu telle qu'elle est écrite dans Romains 10:9-10, nous sommes devenus enfants de Dieu. Maintenant que nous sommes fils de Dieu, nous avons la responsabilité de vivre en exemples pour les croyants.

• Nous sommes des exemples par la parole, car nous lisons, étudions et proclamons la Parole de Dieu.
• Nous sommes des exemples dans nos échanges , car nous renouvelons nos esprits et nous comportons selon la Parole de Dieu.
• Nous sommes des exemples de charité car nous nous aimons les uns les autres par amour pour Dieu dans nos cœurs.
• Nous sommes des exemples de foi car nous agissons selon la Parole de Dieu et recevons les fruits de notre foi.
• Nous sommes des exemples de pureté car nous gardons les yeux fixés sur la proximité du retour du Christ et nous ne nous laissons pas entraîner dans le mal de ce monde.

De quoi réfléchir…

Vos paroles révèlent l'état de votre cœur : soit le mal qui y réside, soit la grâce qui le domine. Les paroles de Jésus lors de son épreuve ont montré un cœur rempli de la grâce de Dieu. Il n'a pas dit de mal, mais a répondu avec vérité. Vos paroles témoignent-elles de la grâce de Dieu, même face à une épreuve difficile ?

Leçon 13 – Révision trimestrielle

Texte biblique : Luc 16:1-13

Verset à mémoriser : Pour toi, demeure ferme dans les choses que tu as apprises et dont tu as acquis la certitude, sachant de qui tu les as apprises. 2 Timothée 3:14

Objectif de la leçon : Réviser les points importants des leçons du trimestre.

Points clés : Nous ne pouvons être de bons intendants que par la grâce de Dieu. Une vie victorieuse s'obtient par la foi. Exercer l'autorité est une question de position, d'attitude et de préparation. Lorsque les personnes et les choses sont bien alignées, l'Esprit du Seigneur peut agir librement. L'obéissance est le fondement de notre relation avec Dieu. Dieu a institué le mariage et l'a créé bon. Nul ne peut influencer le destin d'un enfant autant que ses parents. La guérison spirituelle et la guérison naturelle sont voulues par Dieu et agissent de concert.

Au cours des douze dernières semaines, les leçons ont abordé divers aspects de la gestion des biens. Cette gestion influence tous les domaines de notre vie et une bonne gestion est une grâce divine. Elle nous invite à vivre par la foi. En agissant par la foi, nous sommes capables de reconnaître et de comprendre l'autorité que nous avons en Christ. Lorsque nous nous soumettons à son autorité et que nous marchons en accord avec elle, nous pouvons nous positionner correctement, adopter la bonne attitude et nous préparer au combat.

Nous avons appris que l'ordre nous permet de connaître et d'agir à notre juste place au sein du Corps du Christ, que ce soit en famille, dans le ministère ou au sein de la communauté des saints. L'obéissance totale nous permet de demeurer à notre place en marchant constamment dans la soumission. La sanctification est essentielle pour maintenir une communion continue avec le Christ. Elle consiste essentiellement à prendre soin de soi-même, c'est-à-dire de son corps, de son esprit et de son âme.

Bien que ne se limitant pas aux seules finances, la compréhension du principe de semer et

La récolte est essentielle à une bonne gestion des ressources que Dieu nous a confiées. Au sein de la famille, cette gestion responsable nous invite à valoriser l'institution du mariage et les dons que Dieu nous a faits à travers nos conjoints et nos enfants. Il est clair que Dieu souhaite que nous laissions un héritage conforme à sa volonté.

Lorsque nous saisissons l'opportunité de vivre en pleine santé divine, nous en récolterons les fruits dans cette vie. Comme pour tout aspect d'une bonne gestion, nous devons collaborer avec Dieu. En définitive, Dieu souhaite que nous soyons des exemples de croyants, par nos paroles, nos conversations, notre amour, notre attitude, notre foi et notre pureté. Puissions-nous relever le défi de cette responsabilité et marcher dignement de la vocation à laquelle nous sommes appelés.

Questions et discussion

1. Qu’implique être un bon intendant ? Leçon 1, Question 1

Réponse : Collaborer (agir en obéissance au Maître). Utiliser les dons que Dieu vous a faits et en tirer profit, en créant de la valeur. Cela inclut également la sagesse, la compréhension, la gratitude et le zèle. À l’inverse, on peut citer la désobéissance, la paresse, l’ignorance et le fait de lutter seul.

• Comment la foi se manifeste-t-elle chez le croyant ? Leçon 2, Question 3

Réponse : Par les œuvres du croyant, par ses actions.

• Pourquoi est-il nécessaire d'équilibrer notre liberté et l'ordre ? Leçon 4, Question 5

Réponse : Si vous ne savez pas vous maîtriser, vous êtes sans défense. La manifestation de l'Esprit est donnée à chacun pour son profit et son édification, non pour nous faire passer pour des fous. Que tout se fasse avec bienséance et ordre. Soumettez-vous à toute autorité humaine pour l'amour du Seigneur, sans faire de votre liberté un prétexte à la malice.

• Quelles sont les trois étapes de la sanctification ? Leçon 6, Question 2

Réponse : (1) L'expérience du croyant lorsqu'il a reçu le Christ comme Sauveur personnel (passé). (2) L'état de croissance actuel du croyant. Le croyant est édifié comme une maison spirituelle pour offrir des sacrifices agréables à Dieu et proclamer la louange de Jésus qui délivre du péché et le rend magnifique par sa lumière admirable. Le croyant grandit et mûrit dans la foi. (3) La sanctification finale des croyants (futur). Nous serons rendus parfaits en lui. C'est le but de notre salut, l'aboutissement de la rédemption. Lorsque nous rencontrerons le Seigneur, nous serons semblables à lui, sans péché. L'épouse sera pleinement sanctifiée et prête pour les noces. 1 Jean 3:2 « Bien-aimés, vous êtes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été révélé ; mais nous savons que, lorsqu'il paraîtra, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est. »

• Comment optimiser le principe de la semence et de la récolte ? Leçon 7, Question 4

Réponse : Examinez vos actions. Prenez conscience de la bénédiction que représente le don. Ne vous découragez pas, continuez à semer. Donnez avec amour. Semez généreusement, semez avec conviction et semez avec joie. Comprenez que c’est un geste de grâce divine ; donnez et attendez-vous à recevoir en retour. Appréciez vos récoltes et soyez-en reconnaissant.

• Quels sont les éléments essentiels au maintien d'un mariage réussi ? Leçon 9, Question 1

Réponse : Dieu au centre ; suivre le plan divin pour le mariage ; accepter son conjoint (don de Dieu) ; l'amour ; la soumission et le respect ; la connaissance et la sagesse.

• Que peuvent faire les parents pour atteindre l'objectif d'une éducation parentale conforme à la vision divine ? Leçon 10, Question 6

Réponse : Nous devons enseigner avec diligence à nos enfants les commandements du Seigneur, en saisissant toutes les occasions : à la maison, en chemin, le matin et le soir. Parlez-leur. N’hésitez pas à les corriger.

• Sous la Nouvelle Alliance, qu’est-ce que Dieu a mis à la disposition des croyants par Jésus-Christ ? Leçon 11, Question 4

Réponse: Une vie en abondance, de meilleures promesses, tout ce qui concerne la vie et la piété.

• Dans quels domaines de notre vie devrions-nous être des exemples de croyants ? Leçon 12, Question 4

Réponse: Être un serviteur, un soutien ; recevoir la Parole, l'étudier et la connaître ; être des exemples de la Parole. Ne pas être du monde, mais sanctifié par la Parole ; recevoir la Parole dans l'affliction, dans la joie du Saint-Esprit. Une foi qui rayonne ; se purifier ; étudier la Parole ; se dépouiller des vieilles habitudes corrompues, être renouvelés dans l'esprit de son intelligence, renoncer au mensonge, dire la vérité, ne pas pécher dans la colère, ne pas céder au diable, cesser de voler, parler avec bienveillance, parler pour édifier, ne pas attrister le Saint-Esprit, renoncer à l'amertume, à la colère, aux clameurs, aux médisances et à la malice. Être bons, compatissants et indulgents les uns envers les autres.

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[1] Barnhart, Clarence L. The Work Book Dictionary. Chicago : Field Enterprises Educational Corporation, 1972. p. 2035

[2] « Hébreux 11:1 ». La Bible amplifiée, édition étendue. Zondervan Corporation et la Fondation Lockman, 1987.

[3] Agnes, Michael. Webster's New College Dictionary. Cleveland : Wiley Publishing, Inc., 2007. p. 1014

[4] Hagin, Kenneth, Jr. La vie de l'obéissance. Tulsa : Rhema Bible Church, 1986. p. 27-28

[5] Vine, W.E. Vine's Expository Dictionary of Old and New Testament Words. Old Tappan : Fleming H. Revell Company, 1981, p. 124.

[6] Hagin, p. 18.

[7] Clay, Richard. Chansons de rédemption. Grande-Bretagne : The Chaucer Press, nd 154.

[8] Strong, James. The New Strong's Exhaustive Concordance of the Bible. Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1990. Hébreu, p. 102.

[9] Ibid., grec, p. 7

[10] Pickett, Joseph P. The American Heritage Dictionary of the English Language – 4e édition. Boston : Houghton Mifflin Company, 2000, p. 1073.

[11] Nee, Watchman. Faites tout pour la gloire de Dieu. Richmond, Virginie : Christian Fellowship Publishers, 1980. p. 72.