Verset à mémoriser : « Il s’est livré lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de se purifier un peuple qui lui appartienne, zélé pour les bonnes œuvres. » (Tite 2:14)
Lecture biblique : Tite 2:1-16
Introduction : L’Église subit une pression constante pour l’asservir. L’asservissement, au sens où nous l’entendons, signifie être soumis à une doctrine, une coutume ou un rituel religieux superflu, voire ouvertement condamné.
Pour l'essentiel, cette servitude représente une partie du « joug » qu'Israël a porté ou tenté de porter pendant près de 1500 ans. Il s'agit généralement d'activités qui procurent une forme de satisfaction à l'esprit. Si ce sont des activités que nous recherchons, il existe une abondance d'enseignements authentiques dont nous n'avons fait qu'effleurer la surface.
Lorsque le voile fut déchiré et le Saint des Saints dévoilé, des perspectives et des voies s'ouvrirent à l'homme qui n'avaient jamais été pleinement explorées. Qui parmi nous peut affirmer avoir sondé les profondeurs de la Parole de Dieu, c'est-à-dire en avoir découvert tous les faits et tous les contenus avec une compréhension totale ? Il existe une voie de sainteté si élevée que, rien qu'à la contempler, nous ressentons la même émotion qu'Isaïe lorsqu'il vit le Seigneur, «élevé et exalté » (Isaïe 6,1).
C’est en atteignant une telle sainteté que les hommes et les femmes sont touchés par Dieu. Ils ressentent la présence divine dans leur vie avec une telle douceur qu’ils ne souhaitent plus jamais s’aventurer au-delà du voile. C’est ici, à l’intérieur du voile, que Dieu les guide comme nous manions les pièces d’un jeu d’échecs ; quel bonheur d’être un pion entre les mains du Maître ! C’est ici quePhilippe et l’ eunuque , c’est ici que la véritable Église se manifeste. Tout cela se trouve à l’intérieur du voile.
Pour Paul, la saine doctrine est la racine qui produit les fruits d'une saine pratique, tels que la foi, l'amour et la patience, ainsi qu'une parole saine. La pensée juste est la matière première des actions justes, et nos actions reflètent naturellement nos pensées. Le caractère qui résulte de ce processus est un témoignage éclatant de l'Évangile.
Questions relatives à la leçon :
- Quel genre de doctrine Tite devait-il enseigner ? Tite 2:1 ; 2 Timothée 4:2-5 ; Romains 6:17-18 ; 2 Timothée 3:16 ; 2 Jean 1:9-10.
- Qu’attend le Seigneur des hommes âgés, et de même, quel genre de norme Paul a-t-il établie pour les femmes âgées ? Tite 2:2-3.
- Que devaient enseigner les femmes âgées aux plus jeunes ? (Tite 2:4-5). Doivent-elles encore enseigner ces choses aux plus jeunes ?
- Quelle exhortation fallait-il donner aux jeunes gens ? (Tite 2:6). Quel devait être Tite en toutes choses, et quel enseignement devait-il donner ? (Tite 2:7 ; 1 Timothée 1:16 ; 1 Timothée 4:16).
- Quel type de discours Tite est-il exhorté à employer ? (Tite 2:8). Quel effet cela aurait-il sur ceux qui sont du côté opposé et pourquoi ? (1 Pierre 2:12-14).
- Paul considérait-il la conduite des serviteurs comme importante ? (Tite 2:9-10). Que ne devaient pas faire les serviteurs ? (1 Corinthiens 7:21-22 ; Colossiens 3:22-23).
- Qu’est-ce qui est apparu à tous les hommes ? (Tite 2:11). Que nous enseigne ce salut ? Comment devons-nous vivre ? (Tite 2:12 ; Galates 1:4).
- En vivant ainsi, que recherchons-nous ? Tite 2:13 ; 1 Thessaloniciens 4:15-18 ; Matthieu 24:30-31 ; Apocalypse 1:7 ; 2 Timothée 4:8.
- Était-il nécessaire que Jésus-Christ se donne pour nous ? De quoi sommes-nous rachetés ? (Tite 2:14). Une fois purifiés, quel genre de personnes serons-nous ? (1 Pierre 2:9).
- Que doit faire Tite face à ces choses ? Tite 2:15 ; 1 Timothée 4:12-15.