Lecture biblique : Daniel 8:1-39
Verset à mémoriser : « À la fin de leur règne, lorsque les pécheurs auront atteint leur plénitude, se lèvera un roi au visage farouche, qui connaît les desseins iniques. » (Daniel 8:23)
INTRODUCTION:
Sous le règne de Balthazar, Daniel reçut la vision relatée dans le livre de Daniel, au chapitre 8. Il avait été captif pendant près de soixante-dix ans et était probablement âgé d'environ quatre-vingt-dix ans. Il savait que la fin de ces soixante-dix années de captivité apporterait la libération à de nombreux Juifs. Il était donc tout naturel qu'il se préoccupe de l'avenir de son peuple. Grâce au songe de Nabuchodonosor et à la vision du septième chapitre, Daniel apprit certains aspects des affaires politiques et ecclésiastiques des royaumes futurs. Le sort des Juifs face aux changements de gouvernement à venir devait être une de ses principales préoccupations.
La vision de Daniel 8 avait pour but de révéler à Daniel les épreuves qui s'abattraient sur les Juifs environ quatre siècles plus tard, à la fin de l'Empire grec. Il vit en vision le bélier ; le bouc à la grande corne ; la destruction de cette corne et l'apparition de quatre autres à sa place ; la petite corne qui endommagea le sanctuaire ; et la période de désolation, autant d'événements qu'il ne comprenait pas.
La note marginale de Daniel 8:14 mentionne « soirs et matins » au lieu de « jour ». Le passage « Pendant deux mille trois cents jours » indique 2 300 sacrifices du soir et du matin, soit peut-être autant de jours de vingt-quatre heures. Dans les deux cas, cette désolation a certainement commencé et s’est terminée entre 172 et 165 avant J.-C.
La Bible contient des références évidentes à notre époque et à la fin des temps (la fin du monde), mais il est clair que la vision de Daniel 8 n'en fait pas partie. Cependant, il n'est pas improbable que Jésus ait eu à l'esprit cette désolation décrite dans Daniel 8, ainsi que dans Daniel 9:26-27, lorsqu'il a mis en garde contre la destruction imminente du temple et de la ville de Jérusalem par les Romains (Matthieu 24:15-18) – un présage des troubles et de la destruction de la fin des temps.
QUESTIONS DE LA LEÇON :
- Décrivez la première bête de la vision et racontez ce qu'elle a fait. (Daniel 8:1-4) Que représentait le bélier ? (Daniel 8:20).
- Quelle était la deuxième bête, et que faisait-elle ? (Daniel 8:5-7). Quel pouvoir représentait ce bouc ? (Daniel 8:21).
- Qu’est-il arrivé à la « grande corne » du bouc ? (Daniel 8:8-21) Que s’est-il passé ensuite ? (Daniel 8:22) Qui était symbolisé par la « grande corne » ?
- D’où vient la « petite corne » ? Daniel 8:9. Quand ? Daniel 8:23. (Note : Antiochus Épiphane était issu de l’une des quatre divisions, la division syrienne de l’Empire grec.)
- Décrivez les principaux actes de cette « petite corne », tels que rapportés dans Daniel 8:9-12. (Note : Les Juifs considéraient le grand prêtre comme le plus haut dignitaire sur terre – d’où l’expression « prince des princes ». Mais Antiochus l’a déshonoré en vendant sa charge au plus offrant.)
- Qui, dans l'histoire, a accompli la prophétie de cette « petite corne »? Quand a-t-il régné ? Consultez diverses sources historiques, notamment « La République des Hébreux » et le deuxième livre des Maccabées, chapitre 9.
- Quelle fête juive a suivi la purification de ce sanctuaire et le rétablissement du service sacrificiel ? Jean 10:22. À quelle période de l’année était-ce ? (Note : Cette « Fête des Lumières » est actuellement célébrée par les Juifs.)
- Combien de temps devait durer l'abomination (la profanation) du sanctuaire du temple et de l'armée ? Daniel 8:13-14.
- Selon l'histoire, quand s'est accompli le règne des « deux mille trois cents jours » ?
- Outre le passage de Daniel 9:26-27, est-il probable que Jésus ait également fait allusion à la « petite corne » de Daniel 8, dans ses paroles de Matthieu 24:15 ? (Note : Jésus avait prédit la destruction du temple de son époque, et cela s’est produit en 70 apr. J.-C., par les Romains lors d’un des pires sièges militaires de l’histoire, représentatif des conditions qui prévalaient lors du retour de Jésus et d’Armageddon.)