Lecture biblique : Romains 3:9-23.
Verset à mémoriser : Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait sa propre voie ; et l’Éternel a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous. (Ésaïe 53:6)
Article 5. LA CONDITION DE L'HOMME
Nous croyons que l'homme a été créé pour l'immortalité, mais que par le péché, il a perdu son droit divin d'aînesse, et que, par le péché, la mort est entrée dans le monde et s'est étendue à tous les hommes. Seule la foi en Jésus-Christ nous permet de participer à sa nature divine et de vivre éternellement. (Romains 2:7 ; 1 Corinthiens 15:22, 51-54 ; 2 Timothée 1:10 ; 2 Pierre 1:4)
Introduction :
« Le péché est universel. Tous les hommes sont pécheurs ; l’homme tout entier est pécheur. Le péché est universel parmi les hommes ; il est total en l’homme. Si l’on traçait un cercle pour représenter les justes, il serait vide. Tous seraient exclus. Si l’on traçait un cercle pour représenter les pécheurs, il serait plein. Tous seraient inclus. »
« L’universalité du péché est clairement enseignée par des affirmations directes de la Bible. Tous les hommes sont pécheurs de naissance. Il est évident, bien sûr, que Jésus fait exception. « Nous sommes tous comme une chose impure, et toute notre justice est comme un vêtement souillé ; nous sommes tous flétris comme une feuille, et nos iniquités nous emportent comme le vent » (Ésaïe 64:6). « Le monde entier est sous le joug de l’iniquité » (1 Jean 5:19). » (Alva G. Huffer, Théologie systématique, The Restitution Herald : Oregon, Illinois, 1961, p. 191).
Le péché est une corruption de la nature humaine, de sorte que, bien que créé pour la communion avec Dieu et pour refléter sa nature (« à l’image de Dieu »), l’homme est désormais non seulement inapte à cette communion sans le salut, mais il n’en a plus le désir ; en effet, il est dans les faits (même si ce n’est pas toujours consciemment) en rébellion contre Dieu. Le péché n’est pas une suite d’actes répréhensibles ou d’omissions par négligence, mais la racine de tous ces vices. Le péché n’est pas comme de vilaines décorations accrochées à un sapin de Noël, que l’on peut enlever une à une ; il est plutôt ce qui fait qu’un buisson vénéneux produit des baies toxiques. Il est notre nature profonde. Cette condition humaine est universelle ; chacun y naît. C’est un dilemme car l’homme, livré à lui-même, est plus ou moins inconscient de son véritable problème et incapable de se secourir, faute de recul pour se comprendre et de la force de se libérer de ce qui le détruit. Il a l’impression d’avoir besoin d’être sauvé de ce qui l’effraie – du danger, de la honte, de l’échec, de la douleur et de la mort. Ce qu’il ne voit pas, c’est qu’il a besoin d’être sauvé de lui-même. (Ibid., p. 199).
« Certains nient la responsabilité humaine face au péché en l’attribuant à la société plutôt qu’à l’individu. Ils affirment qu’une personne peut être pécheresse, mais qu’elle n’est pas responsable de ses péchés. Sa condition pécheresse est imputable à la société dans son ensemble. Ils soutiennent donc que nul n’aura jamais à répondre d’un péché personnel. Selon cet enseignement, la culpabilité n’est pas une affaire individuelle ; le péché n’est qu’un malaise social. » (Ibid., p. 194)
La Bible, cependant, est très claire sur ce point et affirme que chacun de nous comparaîtra seul devant le tribunal de Dieu pour rendre compte de ses actes. Nous serons jugés selon la Parole de Dieu, et ni nos amis ni la société ne pourront partager notre culpabilité ni notre récompense.
Questions relatives à la leçon :
- Dans quelles circonstances Adam et Ève furent-ils placés au commencement ? Genèse 2:7-15.
- Comment ont-ils perdu leur droit au paradis ? Genèse 3:1-19.
- Quelle est la condition naturelle de l'homme depuis Adam ? Romains 5:12-14.
- Quelle est la condition de l'homme en dehors de Jésus-Christ ? Genèse 6:5 ; Romains 1:21-25.
- Sommes-nous tous ainsi, ou y a-t-il des exceptions ? Isaïe 53:6 ; Romains 3:10, 23.
- Quelle est notre tendance naturelle face à notre propre péché ? Genèse 3:11-13 ; 1 Samuel 15:13-15.
- À quel moment entrons-nous sous la peine du péché ? Psaume 51:5 ; Romains 3:23 ; Romains 5:12.
- Où cela nous mène-t-il concernant notre relation avec Dieu et l'éternité ? Romains 1:32 ; Éphésiens 2:1-3.
- Est-il possible de changer par nous-mêmes notre nature charnelle ? Jérémie 13:23 ; Romains 7:14-23.
- Quelle est notre seule solution à ce problème ? Romains 7:24-25 ; 8:1-4.