Verset à mémoriser : « C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue à tous les hommes, parce que tous ont péché… » — Romains 5:12
Lecture biblique: Genèse 3:9-21
Introduction:
Dans les premières instructions transmises à Adam, il fut informé qu'il dominerait la terre et que les bêtes, les oiseaux et les poissons lui obéiraient ; de plus, les herbes des champs et les fruits des arbres fruitiers nourriraient tous les êtres vivants. Cela faisait partie de l'alliance avec Adam, et s'il était resté fidèle à Dieu, l'autre partie n'aurait pas été nécessaire.
Avec Ève pour compagne, Adam reçut l'ordre de peupler la terre de sa descendance. Le jardin d'Éden, véritable paradis, était sa demeure et sa mission, celle de le cultiver. Cependant, leur transgression changea l'ordre établi avec le Créateur. Lorsque Dieu leur apparut à la fraîcheur du soir pour communier avec eux, ils se cachèrent, honteux (Genèse 3:8). Quand Dieu leur demanda s'ils avaient mangé du fruit défendu, ils cherchèrent à se justifier en accusant autrui. Mais la mort, châtiment de la désobéissance, ne fut pas immédiate. Dieu leur annonça la souffrance qui les attendait et qu'ils devraient vivre du fruit de leur labeur au milieu des épines et des chardons jusqu'à ce qu'ils retournent à la poussière dont ils avaient été tirés. Leur acte de désobéissance a marqué l'humanité depuis lors.
Mais dans son amour et sa miséricorde, Dieu avait prévu le « Plan de Rédemption ». Ce plan fut annoncé à Adam et Ève par la sentence de destruction du serpent. L’inimitié s’installa entre la descendance de la femme, le Christ et ses disciples, et la descendance de Satan et ses disciples. Cette inimitié et la controverse qui en résulta ont perduré à travers les âges. Par la descendance de la femme, le serpent serait finalement mortellement blessé – exterminé. Cette promesse comprenait à la fois la première venue du Christ, mort pour l’humanité, et sa seconde venue, lorsqu’il lierait Satan et le détruirait. Adam perdit sa première domination sur la terre par sa désobéissance, mais Dieu étendit son alliance de grâce pour inclure à la fois la rédemption de l’humanité et la restauration de la domination perdue.
L'alliance avec Adam révèle l'origine du péché et de Satan, la malédiction qui pèse sur la terre à cause du péché, la cause de la souffrance et de la mort, et la mortalité de l'homme. Le remède au péché est également révélé dans le « Plan de Rédemption » par les sacrifices qui annoncent le Christ, sa mort, le règne millénaire et la destruction de Satan.
d'étude :
- À quelle condition Adam devait-il conserver la vie et la domination en Éden ? Genèse 2:15-17.
- Comment cette alliance entre Dieu et Adam a-t-elle été rompue ? Genèse 3:1-6. Expliquez le rôle de la désobéissance et son application à notre génération actuelle.
- Quel fut l’effet immédiat du péché sur Adam et Ève ? (Genèse 3:7-13). Quelle malédiction s’abattit sur le serpent, Adam et Ève, et la terre ? (Genèse 3:14-19).
- Expliquez comment l'Évangile du salut et de la rédemption est présenté dans Genèse 3:15. En quoi la rédemption d'Adam et Ève dépendait-elle du Christ ? (Genèse 3:21).
- Quand la première partie de Genèse 3:15 s'est-elle réalisée ? Galates 4:3-6 ; Luc 1:26-35. Quand la dernière partie sera-t-elle pleinement accomplie ? Apocalypse 20:7-10.
- La «première domination» sera-t-elle rendue au peuple racheté de Dieu ? Michée 4:8 ; Isaïe 65:17-25 ; Isaïe 55:13.
- Quel était le but de Dieu en créant l'humanité ? Genèse 1:28 ; Isaïe 45:18 ; Apocalypse 4:11.
- Comment Dieu créa-t-il Adam ? (Genèse 2:7 ; Genèse 1:26-27 ; Genèse 2:21-23). Quelle liberté lui fut donnée et comment l’exerça-t-il ? (Genèse 2:8, 15-17, 19-20).
- Comment savons-nous que Satan était le serpent ? (Apocalypse 12:9 ; Apocalypse 20:2). Pourquoi est-il apparu à Ève sous la forme d’un serpent ? (Genèse 3:1). Comment est-il appelé selon 1 Pierre 5:8 ?
- Comment connaître le remède au péché promis dans Genèse 3:15 ? Romains 16:20. Est-il encore efficace ? Hébreux 10:16-22 ; 1 Jean 2:1-2.