Domingo: Amón y Moab: Ezequiel 25:1-11
Los amonitas y los moabitas estaban emparentados con Israel a través de Lot, sobrino de Abraham. Amón y Moab nacieron de las relaciones incestuosas entre Lot y sus dos hijas (Génesis 19:29-38). A pesar de su parentesco con Israel, estas naciones sentían un profundo odio hacia ellos. En muchos de estos oráculos de juicio, Dios dio la razón del "porque" y luego el "por lo tanto". Amón se había unido a Moab para atacar a Judá, aunque fueron derrotados rotundamente (2 Crónicas 20). Se regocijaron cuando Jerusalén fue sitiada y destruida por Babilonia, pero serían los babilonios a quienes Dios usaría para finalmente destruirlos. Moab era una nación orgullosa que se creía geográficamente inexpugnable, al estar ubicada en las altas montañas al este del Mar Muerto. Aun así, Dios usó a los asirios para exterminarlos por completo.
Lunes: Edom y Filistea: Ezequiel 25:12-17
Edom también estaba emparentado con Israel: eran descendientes de Esaú, hermano gemelo de Jacob (Génesis 25:30). Manteniendo su odio hacia Israel a lo largo de sus generaciones, también se regocijaron por la caída de Judá ante Babilonia. Abdías escribió que Dios destruiría a Edom por su trato a los judíos (Abdías 1:10-14). Su odio los llevaría a la destrucción. Los filisteos habían sido enemigos acérrimos de Israel desde su entrada en Canaán. Dios enviaría a Babilonia para abrumarlos y deportar a su pueblo.
Martes: Juicio sobre Tiro: Ezequiel 26:1-21
Se muestran cuatro elementos claves en el juicio de Dios sobre los fenicios (Tiro y Sidón): (1) el anuncio de la destrucción (Ezequiel 26:1-6); (2) la destrucción consumada (Ezequiel 26:7-14); (3) la destrucción lamentada (Ezequiel 26:15-18); y (4) la destrucción eterna (Ezequiel 26:19-21).
Miércoles: El barco de Tiro: Ezequiel 27:1-25
Ezequiel utiliza un canto fúnebre para ridiculizar el orgullo y la confianza en sí misma del poder y la riqueza de Tiro, cimentados y mantenidos gracias a su vasto comercio marítimo. La «nave» de Tiro era útil y hermosa (Ezequiel 27:1-7), y su tripulación era «internacional» (Ezequiel 27:8-11). Tiro unía comercialmente a las naciones del Mediterráneo, beneficiándose abundantemente de todas ellas (Ezequiel 27:12-25).
Jueves: Hundimiento del barco: Ezequiel 27:26-36
Nunca se construyó un barco que no pudiera hundirse, aunque algunos lo afirman, como los grandes acorazados Bismarck y Yamato en la Segunda Guerra Mundial (ambos hundidos durante la guerra) y el lujoso transatlántico Titanic (hundido en su viaje inaugural al chocar con un iceberg). La admiración burlona de Ezequiel 27:1-25 se convierte en desolación en Ezequiel 27:26-36, cuando el poderoso barco mercante de Tiro se hace añicos y se pierde en el corazón del mar.
Viernes: El gobernante de Tiro: Ezequiel 28:1-19
Parece que se dirige a dos personas diferentes: el príncipe de Tiro (Ezequiel 28:1-10) y el rey de Tiro (Ezequiel 28:11-19). El príncipe (llamado hombre, Ezequiel 28:2), sería destruido por invasores extranjeros (Ezequiel 28:7-10), mientras que su rey (llamado el “querubín ungido”, Ezequiel 28:14) sería castigado directamente por Dios (Ezequiel 28:16-19). La muerte del príncipe se debe al orgullo en su sabiduría y riqueza (Ezequiel 28:3-5). El rey es identificado como un “querubín” (Ezequiel 28:4, 16), y lo que está escrito sobre él ha llevado a muchos a aplicar estas escrituras al ángel caído, Lucifer (Satanás), cuya caída también se debió al orgullo (véase Isaías 14:14).
Sábado: Sidón y promesas a Israel: Ezequiel 28:20-26
Por sus conflictos con Israel, Sidón sería juzgada (Ezequiel 28:20-23). Tras haber tratado con los vecinos inmediatos de Israel, Dios promete paz y reunificación a Judá (Ezequiel 28:24-26).