Texto bíblico: Ezequiel 29:1-32:32
Versículo para memorizar: «En aquel día haré que brote el cuerno de la casa de Israel, y abriré tu boca para que hables en medio de ellos. Entonces sabrán que yo soy el Señor». Ezequiel 29:21
Introducción:
El séptimo y último oráculo del juicio se pronuncia sobre Egipto. En realidad, contiene siete suboráculos y amenaza con juzgar tanto a Egipto como a su gobernante, el faraón Hofra, quien gobernó Egipto del 589 al 570 a. C. Cada parte era introducida por «la palabra del Señor vino», o una declaración similar la denotaba. Cada mensaje presentaba una descripción del juicio venidero de Dios sobre Egipto.
Egipto había sido un actor clave en los acontecimientos mundiales a lo largo de la historia de Israel. Durante la esclavitud en Egipto, el pueblo elegido de Dios sufrió enormemente como esclavo. Tras la división del reino judío, Judá encontró en Egipto una constante espina en su carne y un aliado poco fiable. Sin embargo, siempre que enfrentaba una crisis, Judá buscaba ayuda en Egipto. Parecían olvidar las dificultades que sus antepasados habían experimentado bajo las duras manos de los egipcios y tendían a idealizar sus experiencias allí.
El rey Salomón se casó con una princesa egipcia y mantuvo un importante comercio con Egipto. Tras la muerte del rey, esos fuertes lazos comenzaron a debilitarse. Isaías había advertido: «¡Ay de los que descienden a Egipto en busca de ayuda, confiando en los caballos, en los carros porque son numerosos y en los jinetes porque son muy fuertes, pero no buscan al Santo de Israel ni al Señor! Los egipcios son hombres, no Dios; sus caballos son carne, no espíritu. Cuando el Señor extienda su mano, caerá tanto el que ayuda como el que es ayudado; todos perecerán juntos». (Isaías 31:1, 3)
¿Qué significarían los oráculos de Egipto para los exiliados? Con suerte, Judá nunca más recurriría a ellos en busca de ayuda política o militar. Debían confiar completamente en Dios.
Estudiando la Palabra
Estudio de lecciones
- ¿Por qué se comparó al faraón de Egipto con un monstruo marino? (Ezequiel 29:3) ¿Qué futuro le depararía a Egipto tras su reunificación? (Ezequiel 29:13-16)
- ¿Por qué exigió Dios un salario a Egipto en el segundo juicio contra ellos? (Ezequiel 29:17-21)
- Identifique las cuatro partes del oráculo de la tormenta en Ezequiel 30:1-19.
- Explique el significado de la ruptura de los brazos de Egipto. (Ezequiel 30:20-26)
- ¿Cómo habría afectado la confianza en sí mismos de Egipto el quinto oráculo de Ezequiel contra Egipto? (Ezequiel 31:1-18)
- ¿Qué clase de declaración representaría la trampa de Egipto para las demás naciones del mundo, según el sexto oráculo de Ezequiel a Egipto? (Ezequiel 32:10) ¿Cómo reaccionarían las naciones ante el castigo de Egipto? (Ezequiel 32:16)
- Describe la escena imaginada en el séptimo oráculo de Ezequiel contra Egipto. (Ezequiel 32:17-32) ¿Se alude a algún tipo de jerarquía social o política en la tumba?
- Contraste lo que se revela sobre Egipto en estos oráculos con el pueblo que Dios selecciona y utiliza. (1 Corintios 1:26-31)