Domingo: Matando al Monstruo, Oráculo I: Ezequiel 29:1-16
El Nilo era esencial para la subsistencia de Egipto, tanto que era tratado como un dios. A Hofra se le compara con un cocodrilo feroz que custodiaba las aguas de la tierra, atacando a cualquiera que desafiara sus derechos. Su orgullo (Ezequiel 29:1-5) y su deslealtad a Israel (Ezequiel 29:6-7) serían su perdición. Dios traería a los babilonios para destruirlos (Ezequiel 29:8-12). Después de 40 años, Dios reuniría a los exiliados de Egipto y les permitiría restablecer su reino, pero este permanecería siempre disminuido (Ezequiel 29:13-16).
Lunes: Se exige salario, Oráculo II: Ezequiel 29:17-21
El extenso y prolongado asedio de Babilonia contra la ciudad de Tiro había supuesto un gasto enorme para el régimen de Nabucodonosor. La mayor parte de la riqueza de Tiro había sido trasladada fuera de la ciudad por su flota naval antes del colapso de la ciudad, y Egipto, de hecho, había ayudado a los fenicios a lograrlo. ¡Dios permitiría que los gastos de Nabucodonosor se compensaran con la riqueza de Egipto! El oráculo culmina con la promesa de restaurar la fuerza (el cuerno) para la nación de Judá (Ezequiel 29:21).
Martes: Se anuncia una tormenta, Oráculo III: Ezequiel 30:1-19
El oráculo de la tormenta tiene cuatro partes distintas: (1) el anuncio de la llegada de la tormenta (Ezequiel 30:1-5), que traería calamidad sobre Egipto y sus aliados, incluyendo Etiopía (Cus), Put (una nación africana), Lud (Lidia), las naciones árabes, Cub (Libia) y el "pueblo del pacto", que probablemente eran judíos que servían como mercenarios egipcios; (2) la desolación de Egipto (Ezequiel 30:6-9); (3) el uso de Babilonia por parte de Dios para castigar a Egipto (Ezequiel 30:10-12); y (4) la imposibilidad de escapar de la ira de Dios (Ezequiel 30:13-19). ¿Por qué las naciones nunca comprenden que Dios ama y protege a Israel?
Miércoles: Rompiendo los Huesos, Oráculo IV: Ezequiel 30:20-26
Egipto quedaría indefenso cuando Dios les quebrara ambos brazos (el poderío militar egipcio). No se les pondrían tablillas ni vendajes para cubrir sus heridas. Los egipcios fueron quebrantados por primera vez en Carquemis en el año 605 a. C., cuando Babilonia derrotó al faraón Necao (2 Reyes 24:7). El faraón Hofra fue derrotado al intentar ayudar a Judá cuando Jerusalén fue atacada (Ezequiel 37:5).
Jueves: Talando el árbol, Oráculo V: Ezequiel 31:1-18
Egipto era ciertamente grande, pero fue eclipsado por el poder de Asiria. El argumento que Ezequiel presenta en este oráculo es que si Asiria fue conquistada por Babilonia, entonces Babilonia también era lo suficientemente fuerte como para conquistar Egipto. Comparó la grandeza de Egipto con la de Asiria (Ezequiel 31:1-9) y luego describió gráficamente la caída de Asiria como la tala de un árbol imponente (Ezequiel 31:10-14). La imagen culmina con la descripción del entierro de Asiria (Ezequiel 31:15-18).
Viernes: Atrapando al Monstruo, Oráculo VI: Ezequiel 32:1-16
No importa cuán poderoso sea el gobernante de Egipto (ya sea un león joven, una gran ballena o un dragón marino), Dios desplegará una fuerza abrumadora contra él y lo capturará con una gran red, permitiendo luego que las naciones vecinas se deleiten con su carne (riqueza y poder). La caída y destrucción de Egipto serán tan completas que las naciones del mundo quedarán atónitas (Ezequiel 32:10) y lamentarán profundamente su muerte (Ezequiel 32:16).
Sábado: Enterrando el Cadáver, Oráculo VII: Ezequiel 32:17-32
La caída de Egipto es tan dramática que a Ezequiel se le ordena lamentar a su inmensa multitud, que descenderá al seol, el reino de los muertos. La escena es macabra, con otros pueblos impíos también en el seol, todos burlándose de los egipcios al entrar. En la tumba, todo orgullo y belleza son despojados para siempre.