Dimanche : Tuer le monstre, Oracle I : Ézéchiel 29:1-16
Le Nil était vital pour l'Égypte, à tel point qu'il était vénéré comme un dieu. Hophra est comparé à un crocodile féroce qui gardait les eaux du pays, attaquant quiconque contestait son autorité. Son orgueil (Ézéchiel 29:1-5) et sa trahison envers Israël (Ézéchiel 29:6-7) causeraient sa perte. Dieu enverrait les Babyloniens pour les anéantir (Ézéchiel 29:8-12). Après quarante ans, Dieu rassemblerait les exilés d'Égypte et leur permettrait de rétablir leur royaume, mais celui-ci resterait toujours affaibli (Ézéchiel 29:13-16).
Lundi : Salaires réclamés, Oracle II : Ézéchiel 29:17-21
Le siège prolongé et de grande ampleur de Tyr par Babylone avait représenté une dépense considérable pour le régime de Nabuchodonosor. La majeure partie des richesses de Tyr avait été emportée par la flotte phénicienne avant la chute de la ville, et l'Égypte avait même aidé les Phéniciens à mener à bien ce transfert. Dieu permettrait que les dépenses de Nabuchodonosor soient compensées par les richesses de l'Égypte ! L'oracle se conclut par la promesse d'un regain de force (la corne) pour la nation de Juda (Ézéchiel 29:21).
Mardi : Une tempête annoncée, Oracle III : Ézéchiel 30:1-19
L'oracle de la tempête comporte quatre parties distinctes : (1) l'annonce de la tempête imminente (Ézéchiel 30:1-5), qui apportera le malheur à l'Égypte et à ses alliés, notamment l'Éthiopie (Cush), Pout (une nation africaine), Lud (Lydie), les nations arabes, Cub (Libye) et « le peuple de l'alliance », probablement des Juifs servant de mercenaires égyptiens ; (2) la désolation de l'Égypte (Ézéchiel 30:6-9) ; (3) le recours de Dieu à Babylone pour punir l'Égypte (Ézéchiel 30:10-12) ; et (4) l'impossibilité d'échapper à la colère divine (Ézéchiel 30:13-19). Pourquoi les nations ne comprennent-elles jamais que Dieu aime et protège Israël ?
Mercredi : Briser les os, Oracle IV : Ézéchiel 30:20-26
L'Égypte serait impuissante lorsque Dieu briserait ses deux bras (sa puissance militaire). Nul ne pourrait lui appliquer d'attelles, nul ne pourrait panser ses plaies. Les Égyptiens furent vaincus une première fois à Karkemish en 605 av. J.-C., lorsque Babylone vainquit le pharaon Nécho (2 Rois 24:7). Le pharaon Hophra fut vaincu en tentant de secourir Juda lors de l'attaque de Jérusalem (Ézéchiel 37:5).
Jeudi : Abattage de l'arbre, Oracle V : Ézéchiel 31:1-18
L'Égypte était certes grande, mais elle fut éclipsée par la puissance de l'Assyrie. L'argument avancé par Ézéchiel dans cet oracle est que si l'Assyrie fut conquise par Babylone, alors Babylone était également assez puissante pour conquérir l'Égypte. Il compare la grandeur de l'Égypte à celle de l'Assyrie (Ézéchiel 31:1-9), puis décrit de manière saisissante la chute de l'Assyrie comme l'abattage d'un arbre majestueux (Ézéchiel 31:10-14). Cette image culmine avec la description de l'ensevelissement de l'Assyrie (Ézéchiel 31:15-18).
Vendredi : Piéger le monstre, Oracle VI : Ézéchiel 32:1-16
Quelle que soit la puissance du souverain d'Égypte (tel un jeune lion, une baleine immense ou un dragon des mers), Dieu déchaînerait contre lui une force irrésistible et le capturerait dans un immense filet, permettant ainsi aux nations voisines de se repaître de sa chair (de ses richesses et de sa puissance). La chute et la destruction de l'Égypte seraient si totales que les nations du monde seraient saisies d'effroi (Ézéchiel 32:10) et pleureraient amèrement sa disparition (Ézéchiel 32:16).
Samedi : Enterrement du cadavre, Oracle VII : Ézéchiel 32:17-32
La chute de l'Égypte est si dramatique qu'Ézéchiel reçoit l'ordre de se lamenter sur son immense multitude, qui descendra au Shéol, le royaume des morts. La scène est macabre : d'autres peuples impies, également au Shéol, raillent les Égyptiens à leur entrée. Dans la tombe, toute fierté et toute beauté disparaissent à jamais.