Biblický text: Ezechiel 15:1-17:24
Verš k zapamatování: „Přesto si vzpomenu na svou smlouvu s tebou za dnů tvého mládí a uzavřu s tebou smlouvu věčnou.“ Ezechiel 16:60
Zavedení:
Proč se v tomto životě dějí špatné věci i hodným lidem? Obléhání a zkáza Jeruzaléma byla pro jeho obyvatele strašlivou smrtelnou pastí. Byli tito lidé drasticky odlišní od nás? Někteří lidé jsou nuceni trpět bolestí a zármutkem více než jiní. Zdá se to nespravedlivé a jeho účel nám často uniká, když se nakonec ptáme: „Proč?“
Bůh používá zkoušky a dokonce i pohromy ke dvojímu účelu: k očištění i ke zničení. Jedním z nejtěžších úkolů proroků bylo vysvětlit lidem, že Boží soud nemusí být koncem života. Boží touhou bylo očistit a získat zpět ty své. Soud přišel především proto, aby očistil a obnovil.
Přesto absolutní svatost Boha vyžaduje odpovídající reakci. Doufá, že všichni lidé budou činit pokání a obrátí se k Němu celým svým srdcem, když selžou. Celé lidstvo, starověké i moderní, duchovně selhává. Všichni potřebujeme Spasitele, aby nás umyl a očistil od hříchu. Ale co Bůh udělá, když soudy znovu a znovu dopadají na ty, kteří jsou příliš tvrdohlaví na to, aby činili opravdové pokání? Bude trpělivě snášet hříšnost navždy? Ne. Jsou chvíle, kdy jedinou odpovědí je úplné zničení. Spravedlnost to vyžaduje. Bůh by nebyl Svatý, jakým je, bez toho, aby vynutil konec hříchu.
Jak už to tak bývá, lidé vztekle hledí k nebi a zvedají pěsti k oblakům, jako by byl Bůh nějakým způsobem nespravedlivý a nenávistný. Mnozí ho zobrazují jako pouhého sadistického „Trestatele“, který je připraven a čeká na naše selhání, aby nás mohl tvrdě odsoudit. Co si nedokážeme vysvětlit, je naše vlastní selhání. Trápíme se dál a soustředíme své rozhořčení na Boha, zapomínajíc, že skutečným problémem jsou naše selhání. Jsme tak neochotní vysvětlit své hříchy a používáme jakoukoli výmluvu, kterou můžeme najít, abychom je ospravedlnili, zatímco Bůh je prezentován v nenávistném, negativním světle. Je načase, abychom všichni přehodnotili své postoje k tomu, co je správné a spravedlivé. Bůh není problém.
Studium Slova
Studium lekce
- Porovnejte podobenství o neužitečném vinném dřevě v Ezechielovi 15:1-8 s Ježíšovým podobenstvím o soli a světle v Matoušovi 5:13-16. Co je pro nás z tohoto učení zásadní naučit se?
- Vyjmenujte ohromné dobrodiní z Ezechiela 16:1-14, které obyvatelé Jeruzaléma zažili díky Boží velké lásce.
- Co udělali obyvatelé Jeruzaléma s drahocennými dary, které jim dal Hospodin? (Ezechiel 16:15-34) Proč se zdá, že v dobách prosperity je mnohem snazší zapomenout na Boha?
- Bůh zničil Sodomu i severní království Izraele (Samaří) pro jejich ohavnosti. Jak se hříchy Judy srovnávají s jejich hříchy? (Ezechiel 16:46-52)
- Bůh slíbil Judě obnovu, ale smlouva jejich „mládí“ se měla změnit. Jak by se to mělo lišit? (Ezechiel 16:60; Jeremiáš 36:32–44; Židům 9:11–15)
- Představte si hádanku o dvou orlech a prvních dvou výhoncích. (Ezechiel 17:1–21) Proč bylo významné, že Bůh promluvil k vyhnancům v této podobě?
- Vysvětlete význam „třetího výhonku“. (Ezechiel 17:22-23)
- V Ezechielovi 17:24 určete, co znamená „vysoký strom“, „ nízký strom“, „zelený strom“ a „ suchý strom“