Neděle: Bezcenná réva: Ezechiel 15:1-8
Za vlády Davida a v raných letech Šalomouna byl Izrael voňavou a plodnou vinnou révou. Když Šalomoun zavedl do svých zvyků modlářství, národ začal plodit „divoké hrozny“ (Izajáš 5:2). Ezechiel poukazuje na to, jak bezcenná je vinná réva, která se stala neplodnou. Dřevo z vinné révy je bezcenné. I jako palivo do ohně má špatnou kvalitu. Jak učí podobenství, Boží lid se stal naprosto bezcenným – což je velmi těžké poselství k přijetí.
Pondělí: Velká láska: Ezechiel 16:1-14
Izrael je zobrazen jako dítě, nechtěné a nemilované, které bylo opuštěno a ponecháno napospas smrti. Bůh ji zachrání, vychová a vychová, a ona se později stala Jeho ženou. Žádný nápadník nechtěl dceru, kterou opustili její vlastní rodiče. Přestože byli tehdy zotročeni v Egyptě a museli být vykoupeni, Bůh si ji nárokoval a osvobodil. Na hoře Sinaj uzavřel s Izraelem „manželskou smlouvu“ (Deuteronomium 32:1–14). Dokud ho Izrael poslouchal, hojně prosperoval.
Úterý: Velký hřích: Ezechiel 16:15-34
Sláva a prosperita často odvracejí srdce lidí od Boha. Tak to bylo i s Izraelem. S využitím štědrých darů, kterými ji Bůh obdařil, se začala dopouštět modlářství a opustila svého smluvního „manžela“ kvůli falešným bohům. Tato pasáž odhaluje, že Izrael zašel daleko za hranice cizoložství, ale stal se profesionální prostitutkou. Ještě horší je, že platil svým zlým milencům, aby s ní hřešili! Dala své zlato, oděvy, šperky a dokonce i své děti k uctívání modl. V tomto okamžiku také přestala důvěřovat v Boha nebes a najala si armády jiných národů, aby ji chránily. Pýcha a nevděčnost byly její zkázou.
Středa: Velká kázeň: Ezechiel 16:35-52
Podle Božího zákona měly být prostitutky upáleny (Leviticus 21:9), cizoložníci kamenováni (Leviticus 20:10) a modláři zabiti mečem a jejich majetek spálen (Deuteronomium 13:12-18). Bůh použil babylonskou armádu k uplatnění těchto přesných soudů nad izraelským lidem. Poté, co Bůh oznámil jejich zločiny a rozsudek (Ezechiel 16:35-42), Bůh rozsudek obhajuje (Ezechiel 16:43-52). Izrael zapomněl, co pro ně Bůh udělal (Ezechiel 16:43), a nepochopil, jak hluboké ve skutečnosti byly jejich hříchy (Ezechiel 16:44-52).
Čtvrtek: Velké obnovení: Ezechiel 16:53-63
Výraz „přivést zpět jejich zajatce“ ve skutečnosti znamená „obnovit jejich štěstí“. K částečné obnově došlo, když byl Juda přiveden zpět z exilu, ale úplná obnova je v budoucnosti. Izrael uvidí a přijme svého pravého Mesiáše, bude plakat nad svými hříchy a vstoupí do Jeho království (Zacharjáš 12:9-13:1). Toto dílo lze vykonat pouze díky smírčímu dílu Beránka.
Pátek: Dva orli — Dva výstřely: Ezechiel 17:1-21
Podobenství se obvykle používá k objasnění pravdy. Toto podobenství se přesněji označuje jako hádanka – příběh, jehož hlavním cílem je zakrýt pravý význam. Jeho účelem je upoutat mysl posluchačů a přimět je k zamyšlení nad jeho tajemstvím. Orli odkazují na krále Nebukadnesara a tehdejšího egyptského faraona. První dva výhonky (Ezechiel 17:12-13) odkazují na krále Jehojakina a krále Sidkiáše.
Sobota: Třetí výstřel: Ezechiel 17:22-24
Třetí výhonek, něžný výhonek (Izajáš 53:2), který vyroste z poníženosti a stane se největším ze všech, tím, kdo bude stínit všechny spravedlivé obyvatele, je Ježíš Kristus. Bůh strhne mocné a povýší své vlastní. „Suchý strom“ (Ezechiel 17:24) bude dán vzkvétat k požehnání Jeho lidu.