Neděle: Ammon a Moab: Ezechiel 25:1-11
Amonitští a Moábští byli s Izraelem příbuzní prostřednictvím Lota, Abrahamova synovce. Amon a Moáb se zrodili z incestního vztahu mezi Lotem a jeho dvěma dcerami (Genesis 19:29-38). Navzdory svému vztahu k Izraeli chovaly tyto národy vůči němu hluboce zakořeněnou nenávist. V mnoha z těchto soudných věšteb Bůh uvedl důvod „proto“ a poté důvod soudu „proto“. Amon se připojil k Moábcům v útoku na Judu, ačkoli byli drtivě poraženi (2. Paralipomenon 20). Radovali se, když byl Jeruzalém obléhán a zničen Babylonem, ale byli to Babyloňané, které Bůh nakonec použil k jejich zničení! Moábci byli hrdý národ, který se domníval, že je geograficky nedobytný, protože se nacházel ve vysokých horách východně od Mrtvého moře. Přesto Bůh použil Asyřany k tomu, aby je zcela vyhladil ze země.
Pondělí: Edom & Philistia: Ezechiel 25:12-17
Edom byl také příbuzný s Izraelem – potomci Jákobova dvojčete Ezaua (Genesis 25:30). Po generace si udržovali nenávist k Izraeli a také se radovali z pádu Judy do Babylonu. Obadiáš napsal, že Bůh zničí Edom za jeho zacházení s Židy (Obdiáš 1:10-14). Jejich nenávist povede k jejich zničení. Filištíni byli Izraelovými zakletými nepřáteli od doby, kdy Izrael vstoupil do Kanaánu. Bůh pošle Babylon, aby je přemohl a deportoval jejich lid.
Úterý: Soud nad Tyrem: Ezechiel 26:1-21
V Božím soudu nad Féničany (Tyrem a Sidonem) jsou uvedeny čtyři klíčové prvky: (1) oznámení zkázy (Ezechiel 26:1-6); (2) dokonaná zkáza (Ezechiel 26:7-14); (3) oplakávání zkázy (Ezechiel 26:15-18); a (4) věčná zkáza (Ezechiel 26:19-21).
Středa: Tyrská loď: Ezechiel 27:1-25
Ezechiel používá pohřební žalozpěv, aby zesměšnil pýchu a sebevědomí Tyru, jehož moc a bohatství byly vybudovány a udržovány na síle jeho rozsáhlého námořního obchodu. Tyrská „loď“ byla užitečná a krásná (Ezechiel 27:1-7) a její posádka byla „mezinárodní“ (Ezechiel 27:8-11). Tyrus obchodně propojil národy Středomoří a bohatě z nich profitoval (Ezechiel 27:12-25).
Čtvrtek: Potopení lodi: Ezechiel 27:26-36
Nikdy nebyla postavena loď, kterou by nebylo možné potopit, ačkoli někteří to tvrdí – například velké bitevní lodě Bismarck a Yamato za druhé světové války (obě potopené během války) a luxusní parník Titanic (potopený na své první plavbě srážkou s ledovcem). Posměšný obdiv z Ezechiela 27:1-25 se v Ezechieli 27:26-36 mění v zoufalství, když se mocná tyrská obchodní „loď“ roztříští a ztratí v srdci moře.
Pátek: Vládce(ové) Tyru: Ezechiel 28:1-19
Zdá se, že jsou osloveny dvě různé osoby: tyrský kníže (Ezechiel 28:1-10) a tyrský král (Ezechiel 28:11-19). Kníže (nazývaný muž, Ezechiel 28:2) bude zničen cizími útočníky (Ezechiel 28:7-10), zatímco tyrský král (nazývaný „pomazaný cherubín“, Ezechiel 28:14) bude potrestán přímo Bohem (Ezechiel 28:16-19). Knížecí zánik je způsoben pýchou na svou moudrost a bohatství (Ezechiel 28:3-5). Král je označen jako „cherubín“ (Ezechiel 28:4, 16) a to, co je o něm psáno, vedlo mnoho lidí k tomu, aby tyto verše aplikovali na padlého anděla Lucifera (Satana), jehož pád byl také způsoben pýchou (viz Izajáš 14:14).
Sobota: Sidon a zaslíbení Izraeli: Ezechiel 28:20-26
Za jejich konflikty s Izraelem měl být nyní Sidon souzen (Ezechiel 28:20-23). Poté, co se Bůh vypořádal s bezprostředními sousedy Izraele, slibuje Judě mír a znovusjednocení (Ezechiel 28:24-26).