Verš k zapamatování: „Zdržuj svůj jazyk od zlého a své rty od lstivých slov.“ (Žalm 34:13)
Čtení Písma: Jakub 3:1-12
Úvod: Proč jazyk zaujímá tak klíčové postavení, že se říká: „Jestliže někdo nehřeší slovem, je to dokonalý muž a je schopen i celé tělo ovládat“ (Jakub 3:2). Všichni jsme už někdy pozorovali psy, jak si hrají a čekají, až bude hozena hůl. Jejich oči vyjadřují touhu utéct, a kromě toho slyší jen kňučení nebo štěkání. Jsou němí.
Dar řeči je skutečný poklad, úžasný dar od Boha. Z vědeckého hlediska je velmi zajímavý. Plíce, které přivádějí kyslík do krve, slouží jako měchy a tlačí vzduch nahoru, kde s ním lze manipulovat krkem, jazykem atd. Tento proces je velmi složitý. Předpokládejme, že se rozhodneme vyslovit písmeno „A“, část mozku o tom rozhodne a jako velký moderní elektronický počítač vyšle příkaz do jiné části mozku, která řídí svaly a jazyk k vytvoření zvuku „A“. Tento proces je zázrak, o kterém je třeba uvažovat.
Bůh nám dal nejen schopnost vysílat, ale i přijímat. Zvukové vlny různých délek dopadají na ušní bubínek, odkud jsou elektronicky přenášeny do mozku, kde jsou tříděny do myšlenek.
Povaha a kvalita řeči ve srovnání s činy rukou a nohou staví jazyk na vyšší úroveň. Můžeme na někoho vystřelit šíp, vidíme, jak letí, a zranit nebo dokonce zabít. Stejně tak řeč vysílá své neviditelné šípy vzduchem a ty mohou zranit nebo dokonce zabít vnitřního člověka. Rozzlobený chlapec může vyhodit odpadky na sousedův trávník, ale jeho rodiče po něm mohou požadovat, aby je uklidil. Slova naopak vycházejí rychlostí zvuku, jsou neviditelná, ale mají moc léčit nebo zraňovat. Během pěti sekund jsou míli daleko, navždy pryč – už je nikdy nelze najít. Můžeme napsat ošklivý dopis, ale můžeme ho zahodit dříve, než přijde pošťák, ne tak se slovy.
Není divu, že Otec řekl: „Vaše řeč ať je vždycky s laskavostí, okořeněná solí, abyste věděli, jak máte každému odpovídat“ (Koloským 4:6)? A dále: „Kéž slova mých úst a rozjímání mého srdce jsou ti příjemná, Hospodine, má sílo a můj Vykupiteli“ (Žalm 19:14).
Otázky k lekci:
- Proč Jakub nepovzbudzuje mnoho lidí, aby se stali mistry nebo učiteli? Jakub 3:1. Učitelé si často neuvědomují svou velkou zodpovědnost; jejich větší vliv se promítá do větší zodpovědnosti. Matouš 12:35-37; Lukáš 6:45.
- Co se říká o člověku, který nikdy neuhřeší slovem, co je také schopen udělat? Jakub 3:2. Poznámka: Dokonalost se zde vztahuje ke zralosti. Viz také Matouš 5:48 a Koloským 1:25, 28-29.
- Jaká přirovnání jsou uvedena v Jakubovi 3:3-5? Žalm 32:9. Poznámka: Bůh nás nechce spoutat jako koně, očekává, že jeho služebníci budou reagovat pohotově a z vlastní vůle.
- Kterému tělesnému údu se podobá malé kormidlo, které otáčí plavidlem? Jakub 3:5. Čím se chlubí tento malý úd? Může snad vykonat velké dílo? Koloským 1:28-29; Přísloví 14:29; Přísloví 15:18; Přísloví 16:32; Přísloví 19:11.
- Mluví Jakub v Jakubovi 3:6 o jazyku křesťana? Jak Jakub nazývá jazyk mezi našimi údy? Co takový jazyk dělá pro celé tělo? Matouš 5:10-11, 18.
- O kterých věcech, které člověk zkrotil, se Jakub zmiňuje? Jakub 3:7; Genesis 1:26; Genesis 9:2; Žalm 8:6.
- Co nemůže žádný člověk zkrotit? Jakub 3:8; Žalm 140:1-3. Není tedy žádná naděje na zkrocení jazyka? Izajáš 6:5-8.
- Není snad důvodem k hluboké lítosti, že tentýž jazyk může velebit Boha Otce a zároveň proklínat člověka stvořeného k obrazu Božímu? Jakub 3:9. Jakými několika slovy Jakub vyjadřuje svůj nesouhlas s takovou dvojakou řečí? Jakub 3:10.
- Jakou otázku klade Jakub ohledně toho, že tentýž jazyk vyjadřuje obojí – žehnání i prokletí? Jakub 3:11–12; Přísloví 16:23–24.
- Poznali jste někdy pramen sladké i slané vody? Matouš 7:16-20.