Tekst główny: Ewangelia Mateusza 6:1-18
Wiersz do zapamiętania: „Módlcie się więc tak: Ojcze nasz, który jesteś w niebie, niech się święci imię Twoje! Przyjdź królestwo Twoje! Bądź wola Twoja, jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj! I odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom”. Ewangelia Mateusza 6:9-12
Wprowadzenie: Ewangelia
Mateusza 6 koncentruje się na tym, co czyni chrześcijanin, czyli jak postępuje, ze względu na to, kim jest teraz w Chrystusie, i zawiera dwie główne sekcje: (1) chrześcijanin i jego życie duchowe, czyli religijne, oraz (2) chrześcijanin i jego życie nieduchowe, czyli doczesne. Niniejsza lekcja koncentruje się na pierwszym aspekcie, zawartym w Ewangelii Mateusza 6:1-18. Werset pierwszy nie zawiera błędnego tłumaczenia w autoryzowanej wersji Króla Jakuba, ale nieco mylący wybór słów w języku angielskim. Greckie słowo oznaczające jałmużnę, „eleemosune” (współczucie lub jałmużna), jest luźnym synonimem hebrajskiego słowa „tsidekeh” (sprawiedliwość lub akty sprawiedliwości, takie jak „dawanie jałmużny”), o którym Jezus Chrystus mówił w syryjskiej formie słowa „zidkatha”. Zwykli ludzie w czasach Jezusa rozumieli „zidkatha” jako bardziej ograniczone „dawanie jałmużny”, podczas gdy Jezus miał na myśli wszystkie akty sprawiedliwości. Dlatego Ewangelia Mateusza 6:1 stanowi w istocie mocny werset wprowadzający do pierwszej połowy rozdziału: „Baczcie, żebyście jałmużny waszej [sprawiedliwości] przed ludźmi po to, aby was widzieli” (BW). Następnie naucza o dawaniu jałmużny, o naszym bliskim kontakcie z Bogiem poprzez modlitwę i o umartwianiu ciała poprzez post.
Czy Ewangelia Mateusza 6:1 jest sprzeczna z tym, czego Jezus nauczał w Ewangelii Mateusza 5:13-16? Jak możemy być solą ziemi i światłością świata, jeśli otwarcie nie okazujemy naszej sprawiedliwości? To delikatna równowaga. Mamy żyć przed ludźmi, aby widzieli nasze dobre uczynki i chwalili naszego Ojca w niebie, ale nigdy nie zwracać na siebie uwagi. Ludzie często popadają w skrajności, izolując się od świata lub żyjąc tak ostentacyjnie, że wszyscy są zmuszeni ich zauważyć. W motywacji tak naprawdę chodzi o to, czy żyjemy, aby zadowolić Boga, czy siebie i innych. Czy nie zamieniliśmy sprawiedliwego życia w wypaczenie egoistycznego zysku? Musimy rozważyć, czy bardziej motywuje nas to, co Bóg może nam dać, niż to, co my możemy dać Bogu. Żyjmy sprawiedliwym życiem.
Studium lekcji
o słowach
- Wyjaśnij znaczenie powiedzenia: „Niech lewa ręka nie wie, co czyni prawa ręka przy dawaniu jałmużny”. Ewangelia Mateusza 6:1-4
- Jakie jest dynamiczne znaczenie dyskretnej modlitwy? Ewangelia Mateusza 6:5-6
- Dlaczego Jezus nauczał, by nie modlić się próżnymi powtórzeniami? Ewangelia Mateusza 6:7-8
- Co jest ważnego w sposobie, w jaki Jezus rozpoczął swoją modlitwę wzorcową? Ewangelia Mateusza 6:9
- Dlaczego powinniśmy prosić o nadejście Królestwa Bożego i wypełnienie Jego woli? Ewangelia Mateusza 6:10
- Opisz krótko, ale wyczerpująco sposób i kolejność, w jakiej Jezus wskazał, że człowiek powinien wyrażać swoje prośby. Ewangelia Mateusza 6:11-13a
- Jakiej głębi emocji można doznać w zwieńczeniu tej modlitwy? Ewangelia Mateusza 6,13b
- Z jakich istotnych powodów powinniśmy przebaczać innym ich przewinienia? Ewangelia Mateusza 6:14-15
- Omów wady prawdziwie duchowego, pożytecznego postu. Ewangelia Mateusza 6:16-18