Primární text: Matouš 5:7-12; Lukáš 6:20-26
Verš k zapamatování: „Blahoslavení milosrdní, neboť oni dojdou milosrdenství. Blahoslavení čistého srdce, neboť oni uvidí Boha. Blahoslavení ti, kdo působí pokoj, neboť budou nazýváni syny Božími. Blahoslavení pronásledovaní pro spravedlnost, neboť jejich je království nebeské. Blahoslavení vy, když vás budou kvůli mně hanobit a pronásledovat a lživě proti vám mluvit všelijaké zlé věci.“ Matouš 5:7-11
Úvod:
V minulé lekci byly studovány první čtyři blahoslavenství, která se zabývala postojem křesťanského učedníka a souvisejícími činy, které činí vůči sobě samému a svým hříchům. Učení se nyní dramaticky posouvá k diskusi o postoji a činech pravého učedníka vůči Bohu a světu. Tato navenek zaměřená blahoslavenství nejsou o nic důležitější než blahoslavenství zaměřená dovnitř, ale často jsou pro ostatní viditelnější, a proto jsou otevřenější přímé kritice.
Neměli bychom si myslet, že ovládáme své křesťanství, ale naše křesťanství by mělo ovládat nás. Pokud se jen snažíme jevit jako křesťané, pak musíme pracovat na ovládání svého temperamentu a chování. Ježíš to nezamýšlel, když učil Blahoslavenství. Občan Božího království se nesnaží být chudý duchem, on je chudý duchem. Občan Božího království nehladoví a nežízní po spravedlnosti, jako by držel omezující dietu a vybíral si to nejlepší pro svou výživu, ale spravedlnost se stala vzácnou hostinou, která je jedinou potravou, po které touží. Položit před jedno z Božích dětí talíř a hrnek nespravedlnosti je jako krmit kočku salátem: stalo se pro něj zcela nepřirozené jíst takové věci.
Bohužel mnoho Božích lidí žije podle dvojího metru. Naše „oko není upřímné“, jak by mělo být, takže se nezajímáme jen o Boží věci, ale křesťanský život znečišťujeme světskostí. Ježíš jasně řekl, že je nemožné úspěšně sloužit dvěma pánům, a Jan napsal, že žádný člověk nemůže milovat svět a zároveň milovat Boha.
Co se tedy Spasitel snažil objasnit učením Blahoslavenství? V reakci na dvojaké myšlení a život Ježíš jasně ukázal základní rozdíly ve skutečně proměněném křesťanském životě. Blahoslavenství jsou tedy tím, co Kristus činí v pravých věřících, nikoli duchovními vlastnostmi, které bychom měli napodobovat.
Studium lekce o slově Studium
- Jakou motivaci bude mít Boží učedník vůči těm, kteří trpí v důsledku svého hříchu? Matouš 5:7 Jaký slib je jim dán?
- Vysvětlete, co znamená být čistého srdce a jaké nesmírné požehnání je za to uděleno. Matouš 5:8; Žalm 24:3-5
- Jaké jsou důležité vnitřní a vnější aspekty toho, být mírotvorcem? Matouš 5:9
- Porovnejte to, co znamená být pronásledován pro spravedlnost, s tím, co znamená být pronásledován za to, že jsme učinili špatná rozhodnutí, chovali se jako náboženský fanatik, obhajovali politickou platformu nebo prosazovali sociální věc. Matouš 5:10 (Uveďte několik příkladů pronásledování pro spravedlnost.)
- Jak může být pro křesťana stížnost a pohana ve skutečnosti bohatým požehnáním v přestrojení? Matouš 5:11-12; Lukáš 6:22-23
- Kdy je hříšné prosperovat a užívat si luxusu? Lukáš 6:24-25 (Viz také Koloským 3:1-4)
- Jak by mohlo být špatné být obdivován světem? Lukáš 6:26
- Diskutujte o tom, jak může být někdo čistý a spravedlivý před Bohem a zároveň se těšit z úspěchu, prosperity a úcty lidí. Genesis 39:2-3; Deuteronomium 8:18; 28:1-13; Jozue 1:7; Žalm 1:3; 3 Jan 1:2; Přísloví 22:1; Kazatel 7:1