Neděle: Milosrdný — Matouš 5:7
Zatímco Boží milost je uplatňována na lidi v jejich hříších, Boží milosrdenství je uplatňováno na lidi, kteří trpí v důsledku svého hříchu. Milosrdenství zahrnuje soucit s oběťmi hříchu s činem potřebným k uzdravení a obnově. Pravý křesťan se nebude radovat, když uvidí ostatní trpět kvůli jejich hříšné povaze a chování, ale bude naplněn úzkostí po zmírnění tohoto utrpení. To neznamená zaujmout lhostejný nebo shovívavý postoj k hříchu, ale naopak ho nenávidět a vše, co způsobuje. Milujeme hříšníka ne kvůli jeho hříchu, ale navzdory němu.
Pondělí: Čistého srdce — Matouš 5:8
Mojžíš považoval „vidět“ Boha za vrcholný zážitek svého života (Exodus 33:12-23). Jaký podivuhodný čin bychom museli vykonat, abychom získali stejnou výsadu? Ježíš říká, že čistí srdcem jsou blahoslavení, neboť Boha uvidí. Není to tedy velký akt víry, který by pohnul horou, ani nějaký vrcholný úspěch lásky k bližnímu či osobní oběti, co nám zaručuje právo vidět Boha. Spíše je to vnitřní očištění a život prožívaný denně v duchovní čistotě, který nám toto požehnání uděluje. Žalm 24:3-5 prohlašuje: „Kdo smí vystoupit na Hospodinovu horu? Kdo smí stát na jeho svatém místě? Ten, kdo má čisté ruce a čisté srdce, kdo nepovyšuje svou duši k modlám a nepřísahá lstivě. Ten přijme požehnání od Hospodina a spravedlnost od Boha své spásy.“
Úterý: Tvůrci míru — Matouš 5:9
Tvůrci míru působí vnitřní mír, což znamená, že jsou k druhým laskaví. Nejsou hádaví, ale respektují a ctí názory a pocity druhých. Jsou také tvůrci míru navenek, což znamená, že se snaží nastolit mír a smíření mezi člověkem a člověkem, skupinou a skupinou, národem a mezi lidmi a Bohem. Vzhledem k rozzlobenému, válkou zničenému a zlomenému světu, ve kterém žijeme, jsou tvůrci míru nezbytní. Nikdo však není skutečným tvůrcem míru, pokud v srdci nevládne Kníže pokoje, jediný zdroj pokoje.
Středa: Pronásledováni pro spravedlnost — Matouš 5:10
Mnoho křesťanů žije pošetile a tím na sebe přivolávají pronásledování. Toto učení znamená být pronásledován, protože jsme jako Ježíš. Při duchovním znovuzrození se stáváme světlem a tma vždy nenávidí světlo (viz Jan 3:20; 15:18-20 a 2. Timoteovi 3:12). Křesťan může být také pronásledován za to, že je fanatik a jedná nábožensky odporně, nebo kvůli své radikální politice, nebo proto, že prosazuje sociální věc. To není totéž. Ježíš byl nenáviděn a my bychom měli být také kvůli zbožnosti.
Čtvrtek: Znevažovaní a hanění — Matouš 5:11-12; Lukáš 6:22-23
Křesťana nepožehná bolest a odmítnutí, ale úžasná skutečnost, že máme zaručená zaslíbení. Nenávist, která se na nás vrhá, ukazuje, že patříme Kristu a že se naše životy staly podobnými Jeho! Radujeme se, protože žijeme s očekáváním odměny věčného života v Božím království. Tento hříšný svět se rozplyne a my budeme žít navždy v transcendentním Kristově ráji!
Pátek: Běda šťastným a prosperujícím — Lukáš 6:24-25
Blahoslavenství uvedená v Lukášově evangeliu ukazují oběti spojené s životem pro Ježíše. Více si vážíme své vlastní spásy, když se vzdáváme určitých věcí, aby ostatní mohli poznat Krista. Pokud však žijeme pro sobecký zisk a chvilkové štěstí, radost z naší spásy se zmenšuje. Nehřešíme tím, že si užíváme prosperitu a luxus, pokud to neděláme na úkor Božího díla. Klademe větší hodnotu dočasnému, nebo věčnému?
Sobota: Běda obdivovaným — Lukáš 6:26
Potlesk je často stejně nebezpečný jako opovržení. Bible sice učí, že je ušlechtilé mít dobré jméno a být dobře oslovován, ale život žitý pro světské uznání je život směřovaný špatným směrem. Není hříchem být uctíván ostatními, ale je to hřích, když druh úcty, které se nám dostává, zahanbuje Ježíše Krista. Předkládáme pravdu s láskou, nebo se jen snažíme, aby byla pravda pro svět přijatelnější? V podstatě je přikrášlené evangelium zvráceným evangeliem.