Wiersz do zapamiętania: „Nie chcę bowiem, bracia, abyście nie wiedzieli o tej tajemnicy, abyście nie uważali się za mądrych; ślepota bowiem dotknęła częściowo Izraela, dopóki nie wejdzie pełnia pogan”. — Rzymian 11:25
Czytanie Pisma Świętego: Księga Powtórzonego Prawa 30:1-10
Wstęp:
Niewierność Bogu i obietnicy na Synaju sprawiła, że Izrael poszedł do niewoli asyryjskiej, a z tego samego powodu Żydzi trafili do niewoli babilońskiej na 70 lat (2 Krl 17,6; Jr 25,8-11), ale pod wodzą Ezdrasza wielu powróciło do Kanaanu. Inni wyemigrowali do różnych części świata, a gdy Jerozolima została zniszczona w 70 r. n.e., ocalali Żydzi zostali ostatecznie rozproszeni i obecnie można ich spotkać w każdym kraju. Kiedy zarówno Izrael, jak i Juda stały się podobne do świata pogańskiego w swoim stosunku do Boga i Jego Syna, zostały zaliczone do niewiary. Zostały odrzucone jako naród. Jednak jako jednostki są teraz akceptowane w świetle Ewangelii (Rz 10,8-11).
W swojej ślepocie i zatwardziałości serca odrzucili Bożą miłość i miłosierdzie, ale Bóg o nich nie zapomniał i ślepota zostanie zdjęta. Aby wypełnić duchową fazę „wiecznego przymierza” z Abrahamem, jego potomstwo, czyli duchowe potomstwo, dosłownie odziedziczy ziemię. Bóg będzie jeszcze czcił swoje imię i będzie miał lud posłuszny Jego woli (Dz 15,14).
Od zniszczenia Jerozolimy w 70 roku n.e. Żydzi, wraz z wcześniej rozproszonymi Izraelitami, byli „tułaczami wśród narodów” i będą nimi aż do końca czasów pogan (Ozeasza 9:17; Łukasza 21:24). W swojej wędrówce byli znienawidzeni przez narody i cierpieli niewypowiedziane trudności, zgodnie z proroczymi zapowiedziami. Z powodu nieposłuszeństwa Izraela wobec pierwszego przymierza ich dziedzictwo Kanaanu zostało utracone. Królestwa Judy i Izraela zostały zniszczone, a lud został wzięty do niewoli w powszechnym i ostatecznym rozproszeniu po wszystkich narodach. Jednak Izrael zostanie ponownie zgromadzony i dzięki posłuszeństwu w ramach nowego przymierza osiągnie swoje wieczne dziedzictwo ziemi – obietnicę wiecznego przymierza zawartego z Abrahamem. Powracają, choć nie dlatego, że są sprawiedliwi, ale dlatego, że Bóg czci swoje imię i swoje słowo (Ezechiela 36:21-24).
Współczesny Izrael stał się państwem w 1948 roku, napotykając na silny opór, o czym świadczą groźby i wysiłki Arabów, by zepchnąć naród do morza. Jednakże ten problem nie skończy się, dopóki nie osiągnie pełni w Armagedonie – dopóki Szatan nie zostanie związany podczas powrotu Chrystusa. Z ludzkiego punktu widzenia przetrwanie tego narodu było i jest przez wielu kwestionowane, ale Bóg powiedział, że „nikt ich już nie wyrwie ze swojej ziemi” (Am 9,15). Chociaż wszyscy z wyjątkiem „resztki” Izraela byli ślepi na podstawowe prawdy Pisma Świętego, dostrzegą oni swoje błędy i pokutują, gdy ich ślepota zostanie zdjęta u kresu czasów pogan (Rz 11,8.25-28; Iz 25,7-9). Wraz z ostateczną walką o posiadanie starożytnej ziemi nadejdą również zmagania między siłami dobra i zła. Bóg pozwoli siłom szatana zgromadzić się przeciwko Jerozolimie, by spotkać się ze Swoim oburzeniem (Sof 3,8). Jerozolima będzie „ciężkim kamieniem” obleganym przez siły zbrojne, ale Bóg będzie działał, tj. walczył, dla swojego ludu i zbawi tych, którzy przyjmą „ducha błagania”, którzy widzą Chrystusa jako przebitego, ponieważ będą oni biadać w goryczy (Zachariasz 12:6-14; Zachariasz 14:1-3).
Kłopoty ponownie zgromadzonego Izraela będą niczym ogień oczyszczający, a poddając się temu procesowi, będą wzywać Boga, a On ich wysłucha (Zachariasz 13:9). Otrzymają nowe serce i będą postępować według Jego nakazów (Ezechiel 36:25-29), a w tym nowym sercu zostanie wyryte Boże prawo, ponieważ nowe przymierze opiera się na pewnej obietnicy Boga.
Pytania do nauki:
- Z powodu złamania przez Izrael starego przymierza ich naród został utracony, a oni sami ostatecznie zostali rozproszeni pośród wszystkich narodów. Co napisano o ich niegodziwości w Księdze Ezechiela 2:3-5, Księdze Jeremiasza 24:8-10 i Liście do Rzymian 10:2-3?
- Co powiedziano w Księdze Amosa 9:8-10 i Ozeasza 3:4-5 na temat Izraela? Co zostało zapisane na temat tego wydarzenia w Księdze Powtórzonego Prawa 30:1-6?
- Jakiej rady udzielił Mojżesz w Księdze Powtórzonego Prawa 10:16 i co wydarzy się po ponownym zgromadzeniu Izraela? Księga Powtórzonego Prawa 30:8-10. Co jeszcze powiedziano o pokucie Izraela w Księdze Zachariasza 12:9-11?
- Jakie pozytywne stwierdzenia dotyczące ponownego zgromadzenia Izraela znajdują się w Księdze Jeremiasza 31:8-14? Jak rozproszenie i ponowne zgromadzenie Izraela ukazane jest w Księdze Ezechiela 39:23-29? Dlaczego Bóg uczyni to dla Izraela? Ezechiela 36:21-28.
- W jaki sposób Księga Jeremiasza 23:5-6 pomaga określić czas ponownego zgromadzenia Izraela i co wówczas zostanie powiedziane o cudzie powrotu Izraela? Księga Jeremiasza 23:7-8; Księga Jeremiasza 16:14-15.
- Jakie inne wydarzenia będą miały miejsce w tym samym czasie, co powrót Izraela? Księga Joela 3:1-2; Księga Sofoniasza 3:8-9. Co jeszcze powiedziano o ich ponownym zgromadzeniu w Księdze Zachariasza 12:2-3, 7-8?
- Co zostało zapisane na temat przyszłego planu Boga dla Izraela i zmiany w postawie Izraela i Judy w tamtym czasie? Jeremiasz 32:37-42; Jeremiasz 50:4-5.
- Jakie wyznanie złoży Izrael i Juda, którzy pokutują? Izajasz 25:9; Rzymian 11:25-28.
- Konsekwencje grzechów Izraela były wielkie. Dla czyjego dobra Izrael został zaślepiony i odcięty? Rzymian 11:11-12.
- Kim są „drugie owce”, o których mowa w Jana 10:16 i Dziejach Apostolskich 15:14-17? Porównaj te wersety z Izajaszem 56:6-8.