Verš k zapamatování: „Uzavřel jsem smlouvu se svým vyvoleným, přísahal jsem Davidovi, svému služebníku: Tvé potomstvo upevním navěky, tvůj trůn vybuduji po všechna pokolení. Sélah.“ —Žalm 89:3-4
Čtení Písma: 2. Samuelova 7:8-20
Zavedení:
Božím záměrem bylo obnovit lidstvu království, které Adam ztratil (Matouš 25:34). Izrael však nikdy s Bohem nespolupracoval na Jeho plánu spravedlivého království pod Jeho vedením, ale odmítl rady a pokyny soudců tím, že žádal o krále, i když jim bylo řečeno, jak je jejich král bude utlačovat (1. Samuelova 8:10-22).
Když byl Saul odmítnut, protože nechtěl následovat Boží pokyny, Samuel mu řekl, že Bůh vybral „muže podle svého srdce, aby byl vůdcem jeho lidu“ (1. Samuelova 13:13-14). Bůh, který dal Izraeli krále, ve svém hněvu tohoto krále odstranil, když se ukázal jako nehodný královské moci (Ozeáš 13:11).
Bůh věděl, že David zhřeší, ale také, že bude činit pokání. David byl požehnán a když byl s okolními národy uzavřen mír, byl dosazen na trůn. Poté, co si postavil vlastní cedrový dům, byl pochválen za svou touhu postavit chrám, v němž by se umístila Boží schrána – chrám, který by nahradil svatostánek postavený před více než 300 lety, když Izrael tábořil na Sinaji (2. Samuelova 7:1-7). Prorok Nátan zjevil Davidovi Boží plán do budoucna, který sahal daleko za hranice lidského života. Jeho nástupcům byla slíbena dlouhá řada vládců, pokud budou věrní Bohu (2. Samuelova 7:10-16; Žalm 132:11-12; Žalm 89:3-4, 29-37). Pečlivým studiem 2. Samuelovy 7 a Žalmu 89 lze snadno vidět, že všechna sliby daná Davidovi nemohla být splněna pouze v Šalomounovi: Boží vize budoucnosti sahala daleko za zajetí Izraele i Judy.
Boží cesty nejsou cesty lidské a On poskytl prostředky, kterými jeden z Davidova rodu časem získal královské právo na Davidův trůn. Byl mu slíben královský syn, v němž je naděje na naplnění smlouvy s Davidem (Izajáš 7:14; Izajáš 9:6-7).
Trůn takto obnovený Davidovu královskému Synovi, Ježíši Kristu, bude Jím využíván po tisícileté „doby nápravy“, ale na jejichž konci abdikuje ve prospěch Boha Otce (1. Korintským 15:24-28). Protože obnova království přichází se znovushromážděním Izraele a návratem Krista, bude Izrael poté „hledat Hospodina, svého Boha, a Davida, svého krále“ (Ozeáš 3:4-5). Kristus bude poté uznán jako právoplatný dědic Davidova trůnu a bude mu dána diadém (autorita), kterou Sedechiáš ztratil (Ezechiel 21:25-27).
V Božím plánu se „semeno ženy – semeno Abrahama skrze Izáka – stalo Synem Panny Marie v čase, který Bůh určil.“ Kristus je tedy předpovězeným dítětem, které se narodí jako Král na Davidově trůnu. Smlouva s Davidem se tak naplní obnovením jeho trůnu a autority během tisíciletí.
Studijní otázky:
- Jakou smlouvu uzavřel Bůh s Davidem? Žalm 89:3-4; 1. Paralipomenon 17:7-14. Co se o Davidovi říká v Žalmu 89:20-29?
- Pro jaký účel si Bůh vyvolil Davida? Žalm 78:70–72.
- Za jaké podmínky měla být smlouva s Davidem za Šalomounovy vlády pokračována a stát se trvalou? 1. Královská 9:3-7. Ačkoli Šalomoun selhal, jak se měla smlouva s Davidem naplnit? Izajáš 9:6-7.
- Co se říkalo o Jehojakimovi a jeho synovi, protože byli vzpurní? Jeremiáš 36:29–31.
- Protože Šalomounova tělesná královská linie byla odmítnuta, skrze koho se měl naplnit slib daný Davidovi? Izajáš 7:14; Izajáš 9:6-7; Lukáš 1:30-33.
- Jaká prorocká výroky se nacházejí v Izajášovi 11:1-2 a Jeremiášovi 23:3-8? Na koho se vztahují?
- Kdo bude dalším králem Izraele? Ezechiel 21:25-27.
- Zajímali se Kristovi učedníci o obnovení království pro Izrael? Skutky 1:6.
- Čím Kristus nastolí království z obnoveného Davidova trůnu? Izajáš 9:7.
- Porovnejte a všimněte si uplatňování soudu a spravedlnosti v Izajášovi 9:7 a Jeremiášovi 23:5. Kristus bude kralovat, dokud se cokoli nedokoná? 1. Korintským 15:24-28.