Verš k zapamatování: „On je přede vším a skrze něj všechno stojí. On je hlavou těla, církve. On je počátek, prvorozený z mrtvých, aby ve všem měl prvenství.“ —Koloským 1:17-18
Čtení Písma: Efezským 1:1-12
Zavedení:
Protože Kristus je Božím jediným zplozeným Synem, je nade všemi stvořenými bytostmi a má přednost (Židům 1:1-8; Koloským 1:18). Pádem člověka hřích přivedl veškeré jeho potomstvo k tělesnosti, která by byla v nepřátelství s Bohem (Římanům 8:6-8). „Plán vykoupení“ však od počátku poskytoval způsob, jak přivést člověka zpět do souladu s Bohem (Efezským 2:11-16). Při zjevování tohoto plánu je Kristus ústřední postavou a jakýkoli plán pro člověka a jeho vztah k Božímu zákonu zahrnuje Krista. V Jeremiášovi 31:33-34 a Židům 8:10-12 zjišťujeme, že nová smlouva se týká odpuštění hříchů, poznání Boha a zapsání Božích zákonů do srdce. A protože Kristus je lékem na hřích, měl v plánu vykoupení velmi důležitou roli. V celém Písmu je poslušnost Božímu zákonu zdůrazňována jako základní povinnost (Kazatel 12:13-14). Neposlušnost učinila ze Satana prvního hříšníka, způsobila, že bezhříšný pár v Edenu hřešil, a zděděná hříšná přirozenost se stala smutným osudem lidstva, z něhož není možné uniknout pouhým lidským úsilím (1 Jan 3:4; Římanům 6:23; Římanům 5:12, 17; Jeremiáš 13:23).
Vykoupení přichází k člověku skrze duchovní narození. Stejně jako fyzický život přišel skrze Adama, duchovní život přichází skrze Krista, druhého Adama. Znovuzrozením lidé dostávají moc Ducha svatého a stávají se adoptivními syny Božími, adoptovanými do Boží rodiny, kterou je církev, kde je Kristus Hlavou. Dřívější život člověka, který je řízen jeho zděděnou přirozeností, se mění a následuje nový způsob života (Římanům 8:14-17). Když člověk pochopí účel Kalvárie a pokračuje v životě v hříchu z vlastní vůle, je potrestán druhou smrtí. Bůh nevyžaduje, aby lidé trpěli za hříchy tělesné přirozenosti zděděné po Adamovi, ale nepřijetí smíření, které vykonal Kristus, přináší další odsouzení tomu, kdo v hříchu pokračuje. Každý hříšník odsouzený k věčné smrti tedy bude trpět za své vlastní skutky, a nikoli za skutky jiného. Je pravda, že „neposlušností jednoho člověka (Adama) se mnozí stali hříšníky“ (Římanům 5:19, zvýraznění přidáno). Adamovi synové se nemohou vyhnout hřešení, dokud si zachovávají tělesnou přirozenost, ale „novým narozením“ zděděná přirozenost umírá, a pokud někdo znovu hřeší slabostí nebo nevědomostí, je zde zaslíbení Přímluvce u Otce a vyznáním se získá odpuštění (1 Jan 2:1-2; 1 Jan 1:9).
Zaslíbení nové smlouvy byla učiněna s Kristem, Abrahamovým semenem, kořenem Jišajovým, pravým vinným révem; a skrze nové narození, duchovní narození v Kristu, se lidé skrze víru stávají Abrahamovými dětmi; stávají se ratolestmi vinného révy a přijímají život z vinného révy – život v souladu s Bohem a Jeho zákonem. Další součástí smlouvy je, že „mě budou znát všichni, od nejmenšího z nich až po největšího z nich“ (Jeremiáš 31:34). Všechno, co je známo o Bohu, musí přijít skrze Krista, poznání Boha a Jeho zákona je neoddělitelné od Kristova života. Všechny poklady moudrosti a poznání jsou skryty v Kristu a skrze Jeho oběť je zjevena Boží láska. Skrze nekonečný život Kristův žijeme, abychom projevovali Jeho život v našich smrtelných tělech v naději na nesmrtelnost při Jeho zjevení.
Studijní otázky:
- v „nové smlouvě“ ohledně hříchu a Božího zákona? Jeremiáš 31:31-34; Židům 8:10-11; Židům 9:14-15. Za jakých podmínek jsou hříchy odpuštěny a jaká cena byla zaplacena za smíření – odpuštění hříchů? 1. Janův 1:9; Židům 9:14, 22.
- Jaký byl Kristusův vztah k nové smlouvě? Židům 8:6; Židům 9:15.
- Co bylo nutné k potvrzení nové smlouvy a k její účinnosti? Židům 9:16–18.
- Jaké poznání je slíbeno v nové smlouvě? Jeremiáš 31:34; Židům 8:11. Skrze koho musí toto poznání přijít? Koloským 2:2-5; Micheáš 4:2.
- Jaký související stav v otázce 4 je popsán v Izajášovi 11:9? Kdy dojde ke konečnému naplnění nové smlouvy ?
- Kdy byl vytvořen „plán vykoupení“? 1. Petrův 1:18-21.
- Kolikrát musel Kristus zemřít za hříšníky? Židům 7:24-28; Židům 9:26, 28. Bylo by odpuštění bez Kristovy smrti? Židům 9:22. Při svém prvním příchodu jako Syn člověka nesl naše hříchy, ale jak se zjeví podruhé? Židům 9:28.
- Jaké poznání o Kristu bylo Pavlovi zjeveno? Efezským 3:3-5. Co toto tajemství zahrnovalo? Efezským 3:6. Kdo měl znát společenství s tímto tajemstvím? Efezským 3:9-11.
- Co ukazujeme světu tím, že setrváváme v Kristu, v živém spojení s Vinnou révou? 2. Korintským 4:5-7, 15-18.