Jumapili – Mashahidi Wawili wa Uongo: Mathayo 26:57-62; Marko 14:53-60; Luka 18:12-14
Kutoka Bustani ya Gethsemane, Yesu alipelekwa mateka hadi jumba la Anasi, na kisha kwa Kayafa, kuhani mkuu, ambaye alikuwa amekusudia muda mrefu kabla kwamba Yesu lazima afe (Yohana 11:47-54). Walihisi wana haki (licha ya Kumbukumbu la Torati 19:16-21) katika kutumia mashahidi wa uongo kutoa ushahidi dhidi ya Yesu, lakini ingawa walikuwa wengi waliopatikana, hakuna madai yao yaliyolingana (angalau wawili wenye ushuhuda sawa walihitajika na sheria ya Musa, Kumbukumbu la Torati 19:15). Hatimaye, wawili walipatikana wakitumia hadithi ile ile iliyopotoka, wakimshtaki Yesu kwa kusema dhidi ya Hekalu. Akitimiza Isaya 53:7, Yesu alibaki kimya.
Jumatatu – Yesu Ahukumiwa na Wayahudi: Mathayo 26:63-66; Marko 14:61-64; Luka 22:66-71; Yohana 18:19-24
Akiona kwamba mashtaka ya uwongo hayakuwa ya kutosha, Kayafa alimwapisha Yesu na kumwomba aeleze mafundisho Yake, na kama Yeye alikuwa Mwana wa Mungu. Chini ya kiapo, Yesu alilazimishwa kisheria kujibu, na kwa hivyo alithibitisha kwamba Yeye alikuwa Mwana wa Mungu, akitumia Zaburi 110:1 na Danieli 7:13, akitabiri ufufuo Wake, kupaa mbinguni, na kurudi katika utukufu. Ujumbe huu ungekuwa na maana ya wokovu kwa wale wanaomwamini, lakini ulionekana kama kufuru na baraza la Wayahudi na hivyo kuifunga hukumu Yake ya kifo.
Jumanne – Yesu Alipigwa na Kudharauliwa: Mathayo 26:67-68; Marko 14:65; Luka 22:63-65
Utendewaji aliopewa Yesu kabla na baada ya hukumu kutolewa ulikuwa wa kikatili na kinyume cha sheria, lakini pia ulikuwa utimilifu zaidi wa Maandiko (Isaya 50:6; Zekaria 13:6-7). Walimtemea mate usoni, wakampiga shingoni kwa ngumi zao, na kumpiga kofi kali usoni. Alifungwa macho na kupigwa kwa fimbo, huku wakimdhihaki Yesu ili atabiri na kufichua ni nani aliyempiga. Je, kuna shaka yoyote ni roho gani ya chuki iliyowakamata? Heshima ya cheo na ofisi yao ilikuwa imetoweka; sifa za busara na adabu zilizotarajiwa kutoka kwa wale walio katika mamlaka ya mahakama ziliondolewa. Walikuwa vibaraka wa kishetani wa Shetani.
Jumatano – Kukana kwa Simoni Petro: Mathayo 26:69-75; Marko 14:66-72; Luka 22:55-62; Yohana 18:15-18, 25-27
Wengi wanaweza kuelewana na Simoni Petro, ambaye alikuwa na nia njema, lakini utii wake na ufuatiliaji wake ulikuwa na dosari. Alizungumza vizuri lakini alitegemea nguvu zake mwenyewe. Hii ilisababisha kushindwa mara nyingi alipomfuata Kristo, lakini kukana huku kulikuwa kubwa zaidi. Alikuwa ameshikilia sana ahadi yake, akiwa na uhakika wa uaminifu wake. Hata hivyo, alimkana Bwana wake mara tatu. Jogoo alipowika, aliona nini machoni pa Yesu Bwana alipogeuka na kumtazama?
Alhamisi – Yesu Akabidhiwa kwa Pilato: Mathayo 27:1-2; Marko 15:1; Yohana 18:28-31
Chini ya utawala wa Kirumi, Wayahudi wangeweza kumshtaki mtu, lakini ilihitaji kesi rasmi na hukumu kutoka kwa gavana wa Kirumi ili kutekeleza adhabu ya kifo. Kwa hivyo, baada ya kesi tatu za haraka na za kejeli zilizoendelea usiku kucha, Wayahudi walimkabidhi Yesu kwa gavana wa Kirumi, Pontio Pilato, wakidai Yesu auawe.
Ijumaa – Yuda na Pesa za Damu: Mathayo 27:3-5; Matendo 1:18-19
Neno lililotafsiriwa “mwenye majuto,” katika mstari wa 3 linaweza kumaanisha, “alijuta.” Yuda alikuwa amemwona Yesu akikwepa kukamatwa mara kadhaa, na inawezekana hakuwahi kufikiria kwamba Yesu angewahi kufikishwa mahakamani, sembuse kuhukumiwa. Lakini biashara ya Yuda ilishindwa! Akijaribu kutuliza dhamiri yake, anajaribu kurudisha pesa za damu (bei ya mtumwa, Kutoka 21:32), lakini anadharauliwa. Akitupa fedha hizo hekaluni, alitoka nje na kujiua.
Jumamosi – Shamba la Damu: Mathayo 27:6-10
Kutumia pesa “zilizotiwa chafu” hekaluni ilikuwa chukizo (Kumbukumbu la Torati 23:18). Badala yake, makuhani walinunua shamba la kuzika wageni. Liliitwa shamba la damu, kwa sababu lilinunuliwa kwa pesa ya damu iliyolipwa kwa Yuda kwa ajili ya kumsaliti Yesu. Hili liliandikwa katika unabii wa Zekaria (tazama Zekaria 11:12-13), ingawa Mathayo anausifu kwa Yeremia. Baadhi ya wasomi wa Biblia wanaamini kwamba unabii huu ulitokana na “mapokeo ya mdomo” ya Yeremia na baadaye ulithibitishwa na kuandikwa na Zekaria.