Jumapili: Kwa Nini Luka Anaandika — Luka 1:1-4
Chini ya uongozi wa Roho Mtakatifu, Luka anaandika kwa mafanikio simulizi kamili, sahihi, na la kimfuatano kuhusu matukio ya kuzaliwa kwa Yesu, maisha, huduma, majaribu, ushindi, miujiza, mafundisho, kifo, kuzikwa, na ufufuo. Alitamani kumtia Theofilo na waumini wengine wa Mataifa msingi zaidi katika imani ya Yesu Kristo, na kuwavuta wasioamini kwenye imani inayookoa. Pia alijitahidi kukataa wazo kwamba Ukristo ulikuwa dhehebu la kisiasa lenye uasi tu (tazama hitimisho la Pilato katika Luka 23:4, 14, 22).
Jumatatu: Neno Mwanzoni — Yohana 1:1-5
Hii ni wazi kuwa ni mojawapo ya kauli zilizo wazi zaidi kuhusu utambulisho wa Yesu Kristo katika injili, lakini ni ya kina sana kiasi kwamba imesababisha hoja nyingi. Inaelekeza waziwazi kwa Neno la Mungu lililokuwepo awali, pamoja naye mwanzoni, “mmoja” pamoja naye. Lakini katika kusema kile kilicho cha kina kwa mwanadamu, ni lazima ieleweke kwamba kama Neno na Mungu walikuwa kitu kimoja kabisa, bila tofauti au mgawanyiko, basi maandishi haya yangekuwa ya kipuuzi. Basi Yohana angeweza kuandika, “Mungu alikuwako mwanzo, naye alikuwa Yeye mwenyewe,” ambayo ni kauli isiyo ya lazima. Hata hivyo, Neno ni la kipekee, limesimama nje ya uumbaji wote, kwa maana “vitu vyote viliumbwa kupitia Yeye” (mstari wa 3 msisitizo umeongezwa). Kwa hivyo, Neno si kitu kilichoumbwa, bali kilikuwepo mwanzo. Kifungu, “hakielewi” katika mstari wa 5, kinamaanisha kwamba giza halingeweza kushinda, kuzuia, wala kuzuia, Neno linalong’aa.
Jumanne: Shahidi — Yohana 1:6-8
Mistari hii inamrejelea Yohana Mbatizaji, "mtangulizi" aliyemtangaza Yesu Kristo. Imesemwa na kutajwa tena kwa uwazi, kwamba Yohana hakuwa nuru, bali alikuwa "mtu anayeshuhudia" nuru. Hii inaturudisha kwenye lugha ya mahakama ya Agano la Kale ambapo ukweli ulipaswa kuthibitishwa na mashahidi wengi kama uthibitisho thabiti wa jambo. Wito mzima wa Yohana ulikuwa ni kumwelekeza Mwokozi.
Jumatano: Watoto wa Mungu kwa Mamlaka — Yohana 1:9-13
Mistari hii ni muhtasari mfupi wa Injili ya Yohana: mstari wa 9-10 unazungumzia kukataliwa kwa Kristo na Wayahudi, kama inavyoonyeshwa na Yohana 1-12, huku mstari wa 11-13 ukielezea kukubaliwa kwa Kristo na mabaki wanaoamini, kama inavyoonyeshwa na Yohana 13-21. Kumpokea Kristo kunamaanisha si tu kukiri utu wake na madai yake, bali pia kuweka imani yetu kwake, na kutoa utii wetu kwake kikamilifu. Kwa kitendo hiki, Mungu anatujalia mamlaka kamili (au haki) ya kuwa watoto wake.
Alhamisi: Miongoni Mwetu — Yohana 1:14-18
Yesu Kristo alipita hadhi ya "mwakilishi" au "balozi," katika huduma Yake ya kutufunulia Baba. Yeye Mwenyewe alikuwa usemi halisi wa uwepo wa Mungu, utu, kusudi, upendo, haki, utakatifu, nguvu, utukufu, rehema, na neema. Yesu hakusema tu ukweli kuhusu Baba wa Mbinguni, bali maisha Yake yalionyesha taswira halisi ya yote aliyo Mungu. Ingawa maneno ya Yesu yalikuwa na nguvu, maisha Yake miongoni mwetu yalikuwa kiini cha ujumbe.
Ijumaa: Ukoo wa Kifalme wa Yesu — Mathayo 1:1-17
Ukoo wa kisheria wa Yesu unafuatiliwa kupitia vizazi 42, kuanzia Ibrahimu, baba mkuu wa Agano, hadi Yusufu, baba wa kidunia wa Yesu. Nambari katika Biblia zina umuhimu mkubwa, zikionyesha ukamilifu wa Mungu na zina maana ya mfano. Nambari "42" ni zao la nambari "6" x "7." Sita ni nambari ya mfano ya wanadamu, na 7 ni nambari ya ukamilifu. Yesu alizaliwa katika kizazi cha 42, kile ambacho kitakuwa ukamilifu (wokovu) wa wanadamu wote. Alikuwa mkamilifu katika vizazi vyake.
Jumamosi: Ukoo wa Asili wa Yesu — Luka 3:23-38
Ukoo wa asili wa Yesu unafuatiliwa kurudi nyuma hadi Adamu kupitia vizazi vya mama yake, Mariamu. Nasaba ya Luka haijumuishi wanawake (hata Mariamu), lakini Yusufu alikuwa mwana wa Heli "kwa ndoa" (Heli hakuwa na wana), na hivyo anawakilisha Mariamu. Ukoo wa asili wa Kristo unafuatiliwa hadi uumbaji.